卡那卡那富族
卡那卡那富族（卡那卡那富語：），舊稱卡那卡那布，清代文獻稱為干那霧番，人口約376人，主要居住在高雄市那瑪夏區。傳統語言為卡那卡那富語，但目前通用語是布農語。以往被各統治政府歸類於鄒族，和拉阿魯哇族合稱「南鄒」，中華民國行政院於2014年6月26日承認其為台灣原住民族的第16族。[2][3][4]
| 卡那卡那富族 | |
|---|---|
 鳥居龍藏所攝卡那卡那富族男人，明治三十三年（1900年） | |
| 總人口 | |
| 約376人（2021年1月）[1] | |
| 分佈地區 | |
| 台灣高雄市那瑪夏區 | |
| 語言 | |
| 卡那卡那富語、布農語、中華民國國語、臺灣閩南語 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督宗教、卡那卡那富族信仰 | |
| 相关族群 | |
簡介
「卡那卡那富」（Kanakanavu）意為住在Kanakanavu一地的人，古稱「簡仔霧番」或「干仔霧番」，在日治時代認定為鄒族，戰後亦沿用此分類至今。但學界在日治時代即對於該族群和鄒族，有各種分類法。伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者根據語言與風俗習慣的異同，將鄒族視為單一族群，但對族群內部的區分並不一致；小川尚義則由比較語言學的觀點，將鄒族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族視為三個獨立的族。[5]卡那卡那富族人在2001年原住民族語言能力認證時，發現他們在語言上無法溝通，進一步比較發現與鄒族在祭典與食材上也有很大差異，加上受到賽德克族正名運動激勵，決定發起正名運動[6]，並於2014年6月26日正式獨立為一族。[4]
祭儀
卡那卡那富族的重要祭儀有「Mikong（米貢祭）」、「Pasikarai（河祭）」等。
傳統狩獵的方式有三種 Uma'anupu (帶狗狩獵) / Rumaringee (陷阱) / Aracakaan (狩獵)
民族起源
Kanakanavu的口傳族史中，關於其祖先的原居地在何處有幾種不同的說法，按照其地理位置可大致分成兩大類：第一大類是「東來說」，有關此說的傳說有多種版本，不過其內容大同小異，現舉一例：Kanakanavu與Hlaʼalua昔日同住在Nacunga，後來遭遇了大洪水侵襲，前者逃往Tanungintsu，後者逃往Nausulana（籐包山，在今那瑪夏區東南方）。待洪水退後，Kanakanavu再下山至Natanasa 。[7]第二大類則為「西來說」：一說Kanakanavu的祖先原本住在嘉南平原。後來因平原上的野獸被獵得越來越少，為了追捕野獸之故，就漸漸地往山區遷移，最後來到楠梓仙溪上游一帶建立聚落。在遷移的路途上，大約走到台南市楠西區一帶時，有一群人與Kanakanavu的祖先分手而往旗山的方向走去，這群人就是今日的Hlaʼalua的祖先。另一說是Kanakanavu的祖先原本住在台南附近，與同住平原的其它族群和諧相處，後來受荷蘭人逼迫才遷往山區（1995, 2002）。[8]
參考資料
- "卡那卡那富族" 页面存档备份，存于，中華民國原住民族委員會,2021年2月11日查閱.
- 正名成功 原住民再增2族變16族 页面存档备份，存于，中央社，2014年6月26日
- 原住民再多2族 增至16族
- 原住民族委員會," 行政院核定拉阿魯哇族及卡那卡那富族，原民會：加強復振族語". [2014年7月12日]. （原始内容存档于2014年7月13日）.,原住民族委員會全球資訊網 新聞稿,2014/06/26 11:55:58.
- . [2013-08-20]. （原始内容存档于2013-08-26）.
- 新故鄉願景－爭正名叫我卡那卡那富族
- 移川子之藏。1935
- ，林曜同，〈建構與分類：「南鄒族」（Kanakanavu）的族屬論述〉， 《國立臺灣大學考古人類學刊》，2005年，頁97–140。