拉阿魯哇族

傳統拉阿魯哇族由排剪社（paiciana）、美壟社（vilanganʉ）、塔蠟袷社(（talicia）、雁爾社（hlihlala）組成，因此古稱「四社番」或「四社生番」，於日治時期，相傳塔蠟袷社族人因為交通不便，紛紛移居至排剪社居住，而至民國90年附近，發現那瑪夏區瑪雅里有部分族人居住，其遷移過程已不可考，故以那爾瓦社(na'ʉvuana)稱之。拉阿魯哇族在日治時代就被政府歸類為鄒族，戰後亦沿用此分類至今。但學界在日治時代即對兩族群的分合各持不同意見。伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者根據語言與風俗習慣的異同，將鄒族視為單一族群，但對族群內部的區分並不一致；小川尚義則由比較語言學的觀點，將鄒族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族視為三個獨立的族群。[6]分族後，拉阿魯哇族族人認為在語言、習俗上都與鄒族不同，因此發起正名運動及連署活動[7]，並於2014年6月26日正式獨立為一族。[5]

拉阿魯哇族最重要的祭儀是「（舊稱貝神祭，現稱聖貝祭）」，原為2年舉辦一次，但為了文化傳承，自1994年起改為每年舉行。

貝神祭之由來：很久前hla'alua（拉阿魯哇人）與kavurua（小矮人嘎卜魯阿）曾經同住在 hlasʉnga 這個地方，而takiarʉ（貝神）是小矮人的守護神。小矮人與拉阿魯哇族人相處非常的融合，有一天拉阿魯哇的祖先要離開hlasʉnga（日昇之地；東方之山）這個地方，小矮人很難過，於是當拉阿魯哇族人要離開時，就把他們最珍惜的寶物─貝神贈送給拉阿魯哇祖先，並且交代拉阿魯哇族人要把貝神奉為自己的神來祭拜，於是十二貝神從此就成為拉阿魯哇的神了。

貝神共有12個，各有祂們的名稱，分別為：

• 1. Pavaasu（勇猛神）：能保護族人成為勇士。
• 2. Paumala Papa'a （狩獵神）：能保佑族人狩獵時都能獵到獵物。
• 3. Pamahlatʉra（健康神）：能保佑族人身體健康強壯。
• 4. Paumala Aanʉ（食物神）：能保佑族人每年都有豐富的食物可用。
• 5. Hlalangʉ 'Ihlicu（驅魔神）：能驅逐妖魔永不附身。
• 6. Patama'iiarʉ（勤勞神）：能保佑族人勤勞工作。
• 7. Pamavahlaʉvaʉ（平安神）：能保佑族人做任何事均能相安無事。
• 8. Kupamasavaʉ（驅懶神）：能驅離族人的懶惰。
• 9. Paumala Ngahla（狀元神）：能保佑族人出人頭地、成大業、立大業。
• 10. Pamaiatuhluhlu（守護神）：能守護部落的族人化險為夷。
• 11. Papacʉcʉpʉngʉ（聰明神）：能保佑族人個個都聰明。
• 12. Sipakinivaratʉhlausahlʉ（風雨神）：能保佑年年風調雨順、遠離天災。

miatungusu（聖貝祭）是拉阿魯阿人所有祭祀中最重要的祭典，每兩年舉行一次。平常貝神是由raahli（部落首領）保管，頭目會把貝神放在甕中封起來，再把甕埋在家後面，但很神奇的是，不到祭典時，既使貝神被封在甕裡，埋在土裡，卻仍然不見其在存。據說祂們都已經回到hlasʉnga這個地方了，但是當族人要舉行貝神祭的前十天，部落首領會去看甕裡的貝神是否已回來，果然發現貝神都已經回到甕中，這是不可思議的神奇之事。

• 嘎卜魯阿

• 行政院原住民族委員會
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