哈萨克汗国

哈薩克斯坦於2015年發行的哈薩克汗國建立550年郵票。

哈萨克汗国是克列汗与贾尼别克汗（1456年至1465年间）在现今的哈萨克斯坦共和国的东南部分的七河流域创立。他們佔有極大領土，居住地區名為欽察草原，原先居住着塞种各部及众多突厥语民族（特别是钦察与康里）。哈萨克汗国部落被分为分大玉茲（突厥語一百，阿拉伯語方面）、中玉茲、小玉茲。又稱大帳、中帳、小帳。中帳在現在哈薩克中部高地(17世紀時延伸至咸海)，小帳在烏拉爾河至里海，大帳在巴爾喀什湖至突厥斯坦。小帳也吸收不少諾蓋人。東至額爾齊斯河、北至伊希姆河、圖爾蓋州、鄂木斯克，西至里海，南及楚河。巴蘭杜黑汗時代軍力50000人，哈斯木汗時代人口百多萬，兵力三十萬。有人說這種區分法來自哈薩克族祖先阿拉什，阿拉什生哈薩克，哈薩克生江阿爾斯、別克阿爾斯、阿克阿爾斯，再分成三帳。

賈尼別克汗死後，哈斯木蘇丹（1511年－1523年）即位，他放逐了巴蘭杜黑，後稱汗。國勢大盛，差點佔領塔什干，他打退了昔班尼的進攻。他也在楚河附近接待了葉爾羌汗國的賽德汗。他的冬牧地在哈拉塔爾河谷。這時期也是哈薩克汗國大舉擴張的時期。他死後哈薩克汗國分裂，直到哈克納札爾汗時代，勢力復兴。在泰武克勒汗时期到达了汗国巅峰占领几乎整个河中地区

1628年，额什木汗去世之后，其子杨吉尔继承汗位。这一时期，蒙古准噶尔部逐渐强盛起来，时常入侵哈萨克汗国。哈萨克汗国与准噶尔人之间先后发生过三次规模较大的战争。1652年的第三次战争中，杨吉尔汗在战场上不幸阵亡。杨吉尔汗去世后，汗国内部便开始争权夺利，发生内讧，冲突不止，势力较强的苏丹企图自立为汗，汗国处于四分五裂的状态，人民生活更是苦不堪言。 1680年，杨吉尔汗之子头克为可汗后，立即着手加强汗王的权力和地位，并积极采取一系列措施维护各部落之间的团结，随后汗国又实现了安定统一。但17世纪末至18世纪初，准噶尔曾多次侵扰哈萨克汗国，1718年，头克汗去世后，汗国内部再一次出于分裂的状态。准噶尔当年乘势大举进攻哈萨克汗国，哈萨克汗国受到内外夹击，伤亡惨重。1723—1728年，是哈萨克人民历史上的“大灾难时期”。1723年，准噶尔大军突袭塔拉斯河流域的哈萨克部落，烧杀抢掠。1724—1725年，准噶尔军队攻入锡尔河流域，攻占哈萨克汗国的统治中心，即土尔克斯坦城。于是，哈萨克族人民四散奔逃，流离失所，人民遭受了历史上前所未有的大灾难，这种混乱不堪的局面延续了5年之久。 1755—1757年，清朝政府平定了准噶尔部，这也为哈萨克族各部落解除了来自准噶尔的威胁。当时阿布赉汗差遣使者到伊犁与清政府洽谈，表示愿意与其建立朝贡的藩属关系，乾隆皇帝接受了阿布赉汗的臣服，并颁发了册封阿布赉的敕谕。

17世纪中期，准噶尔人反击的哈萨克汗国，并占领东南部大玉孜小汗的大部分和察合台后裔的葉爾羌汗國，基本上控制了蒙兀儿斯坦，1682年之后哈萨克汗国一直处于劣势。后汗国衰弱，直到额什木汗时代再起，后再衰退，而且受准噶尔攻击，直到头克汗才恢复力量，在1723年，准噶尔人大举入侵，哈萨克历史称此五年为大灾难年代。1757年，清廷平定准噶尔后，中玉兹汗阿布赉求贡。清朝批准他们进入准噶尔留下的空地游牧。18世纪80年代开始，部分哈萨克部分部落进入北疆居住和放牧。

18世纪中叶，哈萨克汗国中帐、小帐的长老与苏丹虽然签订了臣服于俄国的证书，但这种臣服只是名义上的，哈萨克人实际上仍在其汗王统治下过着游牧生活。他们的政治、经济和文化都未受到俄国的影响。在此期间，俄国也从未在哈萨克人中实行应有的制度和管理，也没有征收赋税。俄国蚕食哈萨克汗国的措施是在哈萨克草原修筑要塞。在接受哈萨克人假意臣属的同时，俄国为了加强对哈萨克汗国的真正实际控制而继续南侵，开始在哈萨克人牧地上建筑一些军事要塞。俄国参政院秘书处五等文官基洛夫于1724年将有关治理哈萨克人体制的两个方案呈交给政府。这两个方案的内容关系到俄国开辟通往中亚的商路、建立咸海通航系统、发展与中亚各汗国的贸易和政治关系等问题。基洛夫建议，为了保证哈萨克地区属于俄国，应该在奥里河上建一要塞，这就是奥伦堡要塞的由来。基洛夫还建议在奥伦堡与咸海之间陆续建筑45个要塞。他认为，这些要塞不仅有利于俄国控制哈萨克人，而且还可以作为俄国以后进攻中亚南部的基地。从此以后，俄国人开始在哈萨克人牧地上沿乌拉尔河、伊希姆河和额尔齐斯河三条大河建筑要塞。这些要塞大多是在哈萨克汗国的边疆地区。把西伯利亚汗国都城西伯尔城改建成托博尔斯克要塞（1587年）起，到1865年新浩罕线形成的近二百年中，俄国陆续建筑了亚梅什要塞（1715年，后被准噶尔人摧毁，1716年重建）、鄂木斯克要塞（1716年）、热列金斯克要塞（1717年，位于鄂木斯克与亚梅什湖之间）、塞米巴拉金斯克要塞（1718年）、乌斯季卡缅诺哥尔斯克要塞（1720年，在额尔齐斯河中上游斋桑湖北岸）等等。“所有这些要塞成了额尔齐斯河军事边界线的起点，这条边界线以后成为沙皇军队向哈萨克汗国逐步推进的可靠基地。 在斜米列契一帶有大玉茲（又名古玉茲，因為最早形成），多數是烏孫系民族，大帳由杜格拉特（咄陸）、康里、札剌亦兒、阿勒班、素宛、撒里烏孫（突騎施）組成。撒里烏孫分布在伊犁河口至楚河一帶（人口15000人），康里分布在塔什干、奇姆肯特、斜米列契，人口40000人。素宛是與阿勒班一起生活的種族，分布於伊犁河上游（人口40000人），札剌亦兒分布在伊犁河下游、塔拉斯、奇姆肯特、塔什干，人口45000人。阿勒班分布在伊犁河上游，人口50000人。杜格拉特分布在塔拉斯、楚河上游，人口250000人。哈薩克汗國首都在哈薩克斯坦的突厥斯坦城，是頭克汗生活的地方。

哈薩克分為大中小三玉茲。每玉茲下有若干部落。社會有七個級別。汗國最高統治者是可汗。可汗以下是三個玉茲的汗。他們是可汗的近親。汗以下是蘇丹(王子)，他是兀魯思的長官，蘇丹以下的是伯克。接着是巴圖魯即是勇士。以下是部落頭人與牧主，最低下是奴隸。家伍（阿吾勒）是最基本的社會單位，由有血緣的多戶組成，接著是氏族，接著是部落。部落接著是兀魯思，接著是三個玉茲。

法理上可汗權力無限，但支持可汗的蘇丹（王子）愈多，可汗權力愈大，因為可汗不直接管理百姓，由蘇丹代勞，有些蘇丹有將近一萬帳的百姓（通常30－40帳）。可汗要由蘇丹與伯克以及部落頭人在庫里爾台推舉才合法。小玉茲的部落有：喀剌塞克、阿達依、鐵勒吾、阿拉什、艾里木烏勒、喀剌克色克、克特，拜烏勒小玉茲的阿爾欽聯盟，即是奄蔡，其中有契丹與克契丹等等，哲德烏爾（七個部落）小玉茲在伏爾加河與烏拉爾河下游。中玉茲有乃蠻、欽察、弘吉剌、克烈、阿兒渾、瓦克、蔑兒乞與克烈一起生活。大玉茲有札剌亦兒、杜格拉特、康里，與烏孫部的遺民阿爾班、素宛、鍚爾克烈、千希克勒、契莫爾（處密）、烏沙克特、恰甫拉什特。由此大约可以推断，小玉兹和中玉兹人大部分偏近于白种人，而大玉兹人则多为突厥语族部落后裔。在历史上由于共同的地域、文化（伊斯兰教），三玉兹逐渐形成了一个稳定的共同体—哈萨克人。哈薩克汗國人分黑骨頭與白骨頭，黑骨頭是平民，白骨頭是皇族与和卓、托热。

1767年，哈萨克被默许进入中国境内游牧，但直到1776年才正式批准。中华民國時代，沿習清朝制度，袁世凱曾經立阿勒泰克烈部落的艾林為郡王，封烏木爾台為公，封馬米與札木爾克為貝子。再在該區實施百戶長、千戶長制度。1942年後，改為以縣長、副縣長、區長、副區長、鄉長、副鄉長、村長、保長實施，有一些部落頭人身兼這些位置。

哈薩克汗國除了蘇丹，還有巴圖魯、伯克及一種名阿克撒卡爾（白鬍子）的人，他們是長老，有時汗也受他們制肘。

哈薩克汗國的哈斯木汗根据沙里亞法，制定第一部成文法是哈斯木法典，內容有五部分，財產法，刑事法，兵役法，使臣法，民事法。第二部是額什木法典，第三部是七項法典，即頭克法典。是處理財產和宗教問題（头克汗規定改信基督教的一律充公牲畜財產，侮辱上帝經七人證實可處死）。

哈薩克人信仰伊斯蘭教，但殘留了大量薩滿教與祖先崇拜痕跡，也在怛邏斯發現景教教堂。因此昔班尼汗曾唆使河中的阿訇發一個伊斯蘭教令，認為汗有義務對哈薩克人發動聖戰，因為他們是異教徒，实际上哈萨克人是穆斯林民族。

哈薩克人在作戰時有高喊口號鼓舞士氣的習慣，最先的口號是阿拉什，這人被認為是哈薩克人始祖，其後是阿布賚。

• Kerei 克列（1456－1468）
• Zhanibek 賈尼別克（1468－1480）
• Buryndyq 巴蘭杜黑（1480－1511）
• Qasym 哈斯木（1511－1518）
• Mamash 馬馬什（1518－1523）
• Taiyr 塔希爾（1523－1529）
• Buidash 拜答什（1529－1533）
• Togym 托古木（1533－1538）
• Khak-Nazar 哈克-納札爾（1537－1580）
• Shygai 昔凱（1580－1582）
• Tauekel 特夫克勒（1586－1598）
• Esim 額什木（1598－1628）
• Salqam Zhangir 揚吉爾汗（1629－1680）
• Tauke 頭克汗（1680－1718），他是哈薩克汗國被準噶爾入侵前最後一位統一的哈薩克汗
• Qaiyp 哈伊甫（1718－1719），他是阿布勒海爾最大對手
• Bolat 不剌德（1719－1728）
• Abylmambet（1728－1737）
• Abylai 阿布賚（1771－1781），統一全哈薩克汗國
• Vali 瓦里
• Kenesary 肯薩里（1841－1847），他殉難後，哈薩克汗國亡國

• 玉茲

• 哈薩克斯坦:趙常慶
• 哈薩克族文化史:蘇北海
• 中華文化通典:第三典:哈薩克