嘉義市二二八紀念公園二二八紀念碑

• 目前臺灣用來紀念二二八事件的紀念碑或紀念公園有數十座之多，其中以臺北市二二八和平紀念公園內的二二八和平紀念碑最為有名，但最有價值[1]、也是最早、而且唯一在1980年代就建造的[2]，就是嘉義市彌陀路二二八紀念碑，這也是唯一有設計者因爲設計紀念碑入獄的紀念碑。

唯一於1980年代興建的二二八紀念碑

• 設計人：詹三原
• 1989年8月19日落成。

• 1988年12月31日，發生吳鳳銅像拆除事件。屬於長老教會玉山神學院的鄒族青年，將原本豎立於嘉義車站前的吳鳳銅像拆毀。
• 陳永興醫師和鄭南榕先生所組成的「二二八公義和平促進會」決定在1989年2月28日分別在基隆市與嘉義市發動遊行。並決定在嘉義市吳鳳銅像基座上，建立二二八紀念碑[3]。
• 因當時情勢敏感，時任嘉義市長的張博雅不敢正面答應，民眾則用已事先準備好的木板建起二二八紀念碑，先行將之安置於基座上。該紀念碑呈和平鴿造型，由素有民主畫家之稱的詹三原先生所設計。
• 二二八紀念碑觸動了中國國民黨政府的敏感神經，於是利用獅子會的名義，在吳鳳銅像原址豎立和平鐘，而張博雅市長為安撫憤怒民眾，決定另尋地址興建二二八紀念碑。
• 二二八紀念碑隨後交由詹三原進行重新設計，民進黨及時任該黨嘉義市黨部主委的陳英華及臺灣基督長老教會提供了相當多的協助，並在張博雅市長堅持下，才順利動工，期間相關人士均遭受國民黨的恐嚇及警方監聽。
• 原設計為四層樓高度，但因預定位置的彌陀路地基過小，故縮小規模為現今大小。
• 設計期間曾遭人多次蓄意破壞，致使設計人及監造小組派人至工地24小時站崗，期間包商亦曾多次受暴力攻擊。

• 杯體成錐形，純白外觀上呈現二二八事件發生日期，即「1947」與「228」字樣，以單純外觀表現當時的肅殺氣氛與此事件的嚴肅意義。
• 碑文有三面，分別是二二八事件簡史、建碑經過和建碑精神與《聖經》彌迦書四：3~4、馬太福音書五：9。
• 因純白造型常遭破壞，嘉義市政府後來將碑上「1947」、「228」字樣塗上灰色反光漆，以助夜間行車安全。

嘉義市彌陀路二二八紀念碑上共刻有三篇碑文[4]，依序為：

二二八紀念碑文 -{

}- 二二八紀念碑　建碑經過 -{

}- 《聖經》彌迦書四：３～４、馬太福音書五：９ -{

}-

該紀念碑位於嘉義市彌陀路忠義橋橋頭，位在彌陀路轉往國立嘉義大學的路口，由福爾摩沙高速公路（國道三號）下中埔交流道轉往嘉義市方向，行車大約三到五分鐘即可到達。

2017年5月，嘉義市政府配合彌陀路拓寬計畫，進行紀念碑遷移工作，將其由原址遷至垂楊路與彌陀路路口、二二八紀念公園旁。2017年8月19日，嘉義市政府特選與建碑當日舉行紀念碑遷移重置典禮[5]，紀念碑於新址正式啟用開放。

• 該紀念碑為全 中華民國（臺灣）首座二二八紀念碑，是相當富有時代意義的一座建物。
• 設計者詹三原也因為設計該座紀念碑，被中國國民黨政府逮捕入獄，服刑一年半，成為最後的白色恐怖受難者之一。
• 解除戒嚴後，各地政府紛紛建立二二八紀念碑或二二八紀念公園，而且規模一間比一間大，但最小、且最有代表性的紀念碑，仍是佇立於嘉義市彌陀路的二二八紀念碑。
• 二二八紀念碑立於彌陀路忠義橋頭，與週邊歷史事件互動，共同見證八掌溪義渡史蹟、彌陀寺宗教地景、二二八鹿寮里衝突點等，也與阿里山同遭白色恐怖的鄒族部落遙遙相望。2017年紀念碑遷移後，原有場所精神已消失[11]。