密跡金剛

密跡金剛梵語),為佛教的二十諸天護法之一,為天界現憤怒相、持金剛杵夜叉,職責為擁護佛法、降伏外道及鬼神,又稱密跡夜叉王秘密主金剛手密跡士[1]金剛密跡密跡力士金剛力士金剛手秘密主[2]那羅延天併稱為仁王,常安奉於佛寺門口。[3]

緣由

密跡金剛為名叫密跡的金剛力士[4],是欲界天中的夜叉神,現忿怒相,手持金剛杵[2][5]職責是擁護佛法[2]、降伏外道[6],以及降伏鬼神[7]。有說居住在曠野城[8],亦有說居於須彌山頂四角山峰[9]。祂的位階低於帝釋天毗沙門天,手下率領有五百名金剛力士,他們也被統稱為密跡金剛,主要的工作是防守天界的入口。

密跡金剛自釋迦牟尼佛成道之後,就追隨在佛身旁,長期擔任佛的護衛,[10]大寶積經》記載其緣由如下:密跡金剛在過往無數劫前名叫法意太子,誓願在1001位兄弟成佛(即賢劫千佛與梵天[11])後,成為金剛力士保護諸佛並聽聞秘密佛法。[12]這些不為人知的教法,後來傳承給一些有神通的修行者,形成了大乘佛教中的許多經典。

大乘佛教相信密跡金剛及其眷屬皆為菩薩化身[13],漢傳佛教認為祂是樓至佛化身[14][15]密宗稱密跡金剛為密跡、秘密主、夜叉王、金剛手秘密主等,[5][16]以其為大日如來之內眷屬,如釋迦佛與其弟子間的關係,[2]是密宗的傳承來源。

參見

注释

  1. 丁福保. 佛學大辭典》. 1922 (中文).
  2. 丁福保. 佛學大辭典》. 1922 (中文).
  3. 慈怡法師主編. . 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台灣)‎).
  4. 大寶積經》卷8〈密跡金剛力士會〉:「金剛力士,名曰密跡。住世尊右。」
  5. 丁福保. 佛學大辭典》. 1922 (中文).
  6. 《雜阿含經》卷5:「時,有金剛力鬼神,持金剛杵,猛火熾然,在虛空中,臨薩遮尼犍子頭上,作是言:『世尊再三問,汝何故不答?我當以金剛杵,碎破汝頭,令作七分。』」
  7. 《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷9:「爾時世尊告金剛手藥叉曰。汝可共我,往北天竺,調伏阿缽羅龍王。」
  8. 《大寶積經》卷13〈密跡金剛力士會第三之六〉:「於是密跡金剛力士。所願已備得受佛決。所望已畢欣然大悅。叉手白佛言。唯佛大聖。就我曠野之界鬼王國土。在密跡宮舍。七日受請。……時佛默然。受密跡請七日供養。」
  9. 阿毘達磨大毘婆沙論》卷133:「蘇迷盧頂,是三十三天住處。……山頂四角,各有一峰。……有藥叉神名金剛手,於中止住,守護諸天。」
  10. 《增壹阿含經》卷22:「是時,梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂,密跡金剛力士在如來後,手執金剛杵,毘沙門天王手執七寶之蓋,處虛空中,在如來上,恐有塵土坋如來身。」鳩摩羅什譯《大智度論》中引用此經,但稱之為執金剛菩薩。見《大智度論》卷35:「問曰:諸天供養事多,何以奉缽?答曰:四天王奉缽,餘天供養。諸天供養,各有定法:如佛初生時,釋提桓因以天衣奉承佛身,梵天王躬自執蓋,四天王四邊防護。淨居諸天欲令菩薩生厭離心故,化作老、病、死人,及沙門形。又出家時,四天王敕使者捧舉馬足,自四邊侍護菩薩。天帝釋取髮,於其天上城東門外立髮塔;又持菩薩寶衣,於城南門外立衣塔;佛至樹下時,奉上好草。執金剛菩薩,常執金剛衛護菩薩;梵天王請佛轉法輪。如是等,各有常法。以是故,四天王奉缽。四缽義,如先說。」
  11. 《大寶積經》卷9〈密跡金剛力士會第三之二〉:「其時諸子,此賢劫中千佛興者是也。從拘留孫為始作佛,至樓由竟千佛也。其法意太子。則今金剛力士,名密跡是也。其法念太子者。今識其梵天是也。」
  12. 《大寶積經》卷9〈密跡金剛力士會第三之二〉:「乃往過去久遠世時,無央數劫不可思議,爾時有佛,名無量勳寶錦淨王……時有轉輪聖王,名曰勇郡王……王千太子,其後二子……法意太子曰:吾自要誓,諸人成得佛時,當作金剛力士。常親近佛在外威儀,省諸如來一切祕要。常委託依,普聞一切諸佛祕要密跡之事。信樂受喜,不懷疑結。」
  13. 金光明經》〈鬼神品〉:「金剛密跡大鬼神王,及其眷屬五百徒黨,一切皆是大菩薩等,亦悉擁護聽是經者。」
  14. 吉藏《法華義疏》卷12:「金剛神下第三示非凡非聖身。既為鬼神,屬四天處住,是故非聖身。實是樓至佛,故非凡。樓至,此啼哭佛,獨住半賢劫度眾生。」
  15. 慧琳一切經音義》卷18:「盧至如來,梵語佛名,古譯樓至,唐愛樂,即此賢劫中第一千佛劫末後成佛,即今之執金剛神是也。亦名密迹金剛。」
  16. 一行大毘盧遮那成佛經疏》卷1:「金剛手祕密主者,梵播尼,即是手掌,掌持金剛與手執義同,故經中二名互出也。西方謂夜叉為祕密。以其身口意,速疾隱祕,難可了知故,舊翻或密迹。若淺略明義,祕密主,即是夜叉王也。執金剛杵,常侍衛佛。故曰金剛手。」
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