普哈丁墓

普哈丁（又譯补哈丁、补好丁）相传是伊斯兰教先知穆罕默德的十六世裔孙，在南宋末年来到江蘇揚州傳教，在當地救濟貧弱，並興修仙鶴寺，受到官方和百姓的持，在德佑元年（1275年）去世[1]。广陵郡郡守元广恩遵照普哈丁的遗嘱，把他葬於此地；出於尊长敬贤的傳統，扬州百姓为普哈丁墓修築石墓塔、墓碑、墓亭，並種植树木[1][2][3]。

左宝贵衣冠冢

赡思丁、阿莱丁墓碑

除了普哈丁外，普哈丁墓也安葬了其他穆斯林或回族人。南宋的撒敢达，以及明朝的马哈谟得、展马陆丁、法纳，均是來揚州傳播伊斯蘭教、並葬於普哈丁墓的阿拉伯人[2]。普哈丁墓的东南侧葬有明朝回族將領张炘，他是抵抗倭寇時陣亡的淮扬参将；张炘墓盖的东側面是其家眷的墓葬，一說為夫人，一說為孙，一說為早夭孙女[1]。明朝西安盐商王鉴和明朝商人杨氏亦葬於此[4][5]。普哈丁墓有清朝回族將領左宝贵的祠堂和衣冠冢，他不分民族地行善除奸，後在中日甲午战争的平壤之戰陣亡，其祠堂和衣冠冢是扬州官府因应穆斯林群情而建立的[1]。此墓還設有明清兩代扬州穆斯林和知名阿訇的墓葬[6]。普哈丁墓西北部有四座元朝阿拉伯人墓碑亭，這些墓碑在1927年出土於扬州城南，1960年移至現址，四位墓主分別是伊斯兰教育家捏古伯、宗教法官阿莱丁、女慈善家阿伊莎、传教士赡思丁[4][7]。

在明朝永乐年間，明成祖將普哈丁墓尊为国宝，下诏加以保护[8]。在明末清初，海盜郑国信以為普哈丁墓有宝物陪葬，便前往盜墓；传说，在海盗盜墓期間，墓中突然湧出了火光，令海盗們死伤枕藉，但整座墓葬只剩下礼拜堂未有付之一炬[9]。到了清朝，穆斯林先後在雍正四年（1726年）、乾隆四十一年（1776年）、道光二十五年（1845年）及光绪二十六年（1900年）捐款修葺普哈丁墓，並在墓的西南方增建一座清真寺；光绪三十四年，普哈丁墓墓亭嵌上了「先贤历史记略碑」，記述普哈丁传教的情况[2][8]。此墓的现存建筑大多是清朝留存至今[2]。

1947年3月，中国回教协会江都县支会理事长刘彬如在普哈丁墓留下「保墓造林」的題字，意指尊重少数民族的风俗、保护中國回民的墓地，同時重视环保和绿化[1]。

张忻墓

1957年，普哈丁墓列入江苏省文物保护单位[10]。在1960年代的文化大革命期間，普哈丁墓遭受破壞，設於张忻墓蓋周邊的四对石羊被人搬走，其中兩對先後移至扬州红园花鸟市场和扬州双博馆，一對流落至瘦西湖、後移回墓園，一對不知去向[11]。文化大革命後，普哈丁墓在1982年3月重新列为江苏省文物保护单位[6]。此後，從1983年至1985年之間，江苏省人民政府和揚州市人民政府合共拨款17.4万元人民幣，為普哈丁墓的墓园、墓亭和清真寺进行大修，又在墓园内增建望月亭[2]。1986年12月，英国前任首相、時任下議院议员詹姆斯·卡拉漢訪華，期間瞻仰了普哈丁墓[12]。1987年11月，扬州市人民政府把普哈丁墓與1984年建成的东郊公园一并交予扬州市伊斯兰教协会管理，而东郊公园其後成為了墓园的附属园林[6]。

望月亭

2005年，普哈丁墓列入了第五批全国重点文物保护单位[13]。2012年11月，普哈丁墓列入海上丝绸之路申报為世界文化遗产的遗产点之一[13]。為此，普哈丁墓進行了修缮工程，拆除破旧的办公用房，增設展示馆、书画馆、图书馆、景观喷泉、楼台亭阁等設施，改善园林的道路和环境，又計劃建設伊斯兰文化馆[14]。普哈丁墓申报世界遗产的準备工作在2015年完成，並在2016年送交世界遺產委員會审议[13]。

普哈丁墓佔地10,000平方米，建筑面积為800米，建築主體分為墓園和清真寺兩大部分[4][15]。拱門上的门额題寫了「西域普哈丁先贤之墓」的石刻字樣，進門後的右方是清真寺部分，而朝東拾级而上則可到達墓園部分[15][16]。石阶两旁的石栏上有雕有狮子戏球、鯉躍龍門等浮雕圖案[10]。

普哈丁墓窑

墓園坐東朝西，揉合了中國傳統建築、扬州建筑和伊斯蘭建築的風格，同時具有伊斯兰教宗教气氛、以具中国地方建筑特色，佈局為庭院式，多採用砖木結構[8][15][17]。墓園门额有「天方矩矱」的字樣（意指墓園與麦加天房近在咫尺）[16]。

普哈丁墓窑呈方形，每边阔5.9米，四面設有拱门，窑内有砖拱弯顶，窑的四角採用疊澀形式，内壁和外墙均塗上了白色；从上述的形式、构造和色彩三方面可見，墓窑具有典型的阿拉伯建筑风貌[2][15]。同時，砖拱弯顶上方採用了中國傳統的筒瓦，屋頂呈四角攒顶、饰有葫芦瓷顶，外觀類似亭式；這反映中國的建筑工匠能吸收外来经验，創作出建筑風格交融的作品[15]。墓窑四角嵌上了兽头和龙纹，這種設計雖然與伊斯兰教反對拜偶像的教義有衝突，禁止在伊斯兰建筑使用，但因受制於當時的社會風俗而必須使用龙的形象[15]。墓窑中央是普哈丁的墳墓，正中懸掛着書有阿拉伯文清真言的匾額，南门的东壁上嵌上了镌有「西域得道先贤补好丁之墓」竖碑字樣的桃形图案竖碑；地面有五层矩形塔式墓盖顶石，每层平面雕上牡丹纹饰、立面刻有缠枝草和如意花纹，第三层的立面有阿拉伯文《古兰经》经文的庫法體阳刻[2]。

普哈丁墓重建石碑

除了普哈丁墓外，墓园還有數座墓亭、兩块墓碑和30座墓塔，這些墓亭屬於其他被譽為先贤的穆斯林，形式和结构類近於普哈丁的墓窑，但体积较小；其中，南面亭的两壁上嵌上了光绪二十六年設立的「重修先贤普哈丁墓」石碑[2]。1984年建立的西北碑亭內藏有四塊元朝阿拉伯人墓碑，置於碑亭中央，碑身周边上有纹饰，碑文載有墓主資料、《古兰经》章节、伊斯兰教格言、颂词和祷文[2]。

普哈丁墓附設的清真寺

進入墓园後，南面就是普哈丁墓附設的清真寺[6]。清真寺內設有禮拜殿和水房，禮拜殿有寫上阿拉伯文《可兰经》经文的拱门，水房則用作穆斯林禮拜前小淨或大淨之用[15]。普哈丁墓還設有女穆斯林讲经堂和望月亭；其中，望月亭建於1980年代，為樓高两层的六角亭，内径長3.8米，朝向西面，用於宗教用途[2][15]。

普哈丁墓設有附屬園林，原名為东郊公园，位於墓园东面[4][6]。園林充分地利用了原有的地形、地貌和树林，與墓地互相结合、融为一体[6]。

「先贤遗迹」石额

通往园林的門上有「先贤遗迹」石额[2]。园门由古典门柱组成，上有秋叶纹浮雕，门柱两侧围上了花墙；门為铁栅门，地面為冰裂纹石板[6]。遊人一從园门進入，就會看見以树林为背景的湖石景觀；再向北方步行，可以看到繁密茂盛的树林景色、以及一座為處林间的方亭[6]。經過方亭後便來到池水，附近有一些山丘；山丘尽端有五所接待室，三所用作接待嘉宾、两所用作管理，屋頂皆採用板瓦鋪成的硬山頂，前方的地面同為冰裂纹石板[6]。

水池岸種了相间的桃樹和柳樹，池东栽池杉、池西植紫叶李，山丘上種有紫薇和月季，接待室西面則栽種了枫杨、银杏和花灌木[6]。