板橋接雲寺

臺灣清治時期，因新莊已為泉州人所據，漳州人來到與新莊一水之隔的中和、板橋等地區開墾，至雍正四年（1726年），墾號「林成祖」的開墾集團於板橋到土城大安寮之間鑿了一條水圳後，板橋逐漸繁華，形成板橋十三莊[1]。雍正年間，漳州人在中和柯子崙山頂建立主祀觀音的中和慈雲巖[2]。鑑於當時泉漳械鬥頻繁，故漳州人多將廟宇興建於山，如芝山巖惠濟宮[3]。

昔日板橋去中和參拜的交通不便，板橋林家便在板橋臨時搭建一座簡易廟宇，每年從慈雲巖恭請觀音神像到板橋兩至三個月，再起駕回鑾[2][4]。

傳說若能從艋舺龍山寺後方看見芝山巖惠濟宮、前方中和慈雲巖的燈火，則萬華即傳出失火[5]。泉州人認為慈雲巖會破壞艋舺龍山寺的風水，因此多次要求搬遷，甚至願意補貼費用，但漳州人不願，導致慈雲巖毀於械鬥[2]。至於芝山巖惠濟宮則至光緒十六年（1890年）遭焚燬[6]。

當時慈雲巖觀音菩薩的神像被救出，並被板橋林家林國芳迎到板橋[2]。咸豐六年（1856年）將神像恭迎至板橋舊城西北隅處建廟供奉[2][4]，寺名為「接雲寺」指「承接慈雲巖香火」之意[2][4][7]。與板橋大眾爺廟、迪毅堂、板橋慈惠宮合稱「板橋四大廟」[7]；和板橋慈惠宮、枋橋街文昌廟、中和廣濟宮、及大安寮大墓公合稱「擺接堡五大廟」[8]。

光緒四年（1878年），林家要建板橋林家花園五落大厝，接雲寺地處其中，遂遷至現址重建，於光緒十三年（1887年）落成[4]。廟前的湳仔溝過去有一座名為「枋橋」、「板橋」的木板橋，即板橋地名的由來[1]。

寺方每屆三十年就翻修一次[9][10]。大正三年（1914年）因棟梁朽腐，由漳派陳應彬總體設計並包辦修造，以三川殿架中的藻井為精心之作，大殿棟架兩側斗座則有飛天仙人木雕[4]。據當地人說該次大翻修曾宰了一千多頭豬[10]。寺內仍可以看見許多廟柱上都有「咸豐」的雕刻落款年[4]。

戰後廟址為西門街10號[11]，屬留侯里[7]。1954年10月2日，寺方為慶祝翻修落成，計畫將花費到二百多萬元，引起台北縣縣長戴德發在板橋中山堂召集中和鄉長、板橋鎮長、代表主席、代表、里長、分駐所主管、地方人士等多人商討，希望鎮民應該遵守政府規定盡量節約，那時板橋鎮民們為應付這次做醮，有錢人已開陸續買東西囤起以防漲價，一般人們則加緊工作多兼些錢或是到處張羅借貸來祭拜[10]。次月19日翻新落成，板橋、中和、土城三鄉鎮民紛持祭禮魚肉、雞鴨，前往接雲寺供祭[9]。

廟前的柏壽公園為板橋林家林柏壽在1955年報導時所贈[12]。卻因中間有西門街長時間隔開，廟埕縱深不夠無法彰顯大氣，在2006年報導寺方以用公園前端土地來換取西門街，讓寺地就和柏壽公園合併[7]。

寺旁的板橋西門福德宮與板橋大眾廟。

此寺為板橋十三莊的漳州裔所供奉，信徒分布在板橋、土城、中和[10]。觀音聖誕、成道、出家紀念日以及農曆初一、十五，廟方舉辦誦經祈福法會[2]。陪祀定光古佛、註生娘娘、關聖帝君、開漳聖王、延平郡王、統境公、太歲星君等[4]。

1934年鈴木清一郎在所寫的《 台灣舊慣冠婚葬祭年中行事》，提及北臺灣搶孤出名的地方，有板橋接雲寺、土城，還有宜蘭頭城[13]。

新北市政府文化局每年會請接雲寺觀音、板橋慈惠宮媽祖、大稻埕霞海城隍廟城隍爺、城隍夫人、月老舉行聯合祈福遶境儀式[14]。

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