水晶棺

水晶棺天主教东正教传统圣物箱之一,用于展示圣髑。即水晶玻璃造的棺材,其成分主要是純二氧化硅。水晶棺是非常昂贵的,而且工序繁複,一般用於保存政要等重要人物的遺體。为长期保存躯体,水晶棺材内多数注入惰性气体,如氦气[1],在暗淡的灯光下水晶玻璃会楚楚生辉。

另外,受東正教風俗影響的斯大林首度提議將列寧遺體以水晶棺保存,此後部分社會主義領袖的遺體也加上了防腐處理並移入水晶棺中,例如現存的胡志明毛泽东金日成金正日等。

历史

水晶棺来源于基督教的圣尸崇拜传统。圣徒的尸体是“圣灵的殿”、[2][3]是永生神的殿。[4]神通过圣徒的身体行神迹。[5]到耶稣复活以后,圣徒也从坟墓里出来。所以基督徒相信圣徒不会死亡,仅仅是睡着了。[6]信徒们还相信圣尸,如以利沙的骸骨使死人复活。[7]耶和华能使骸骨复活。[8]启示录》指出经历过磨练的圣徒在神宝座前,昼夜在殿中事奉耶和华。[9]西元四世纪耶路撒冷主教、神学家圣济利禄在讲授《以西结书》指出,圣灵居住在圣徒的尸体中。[10]

在四世紀末以後,基督徒禮拜的對象除了神和耶穌基督之外,還逐漸出現了對聖母、聖徒、聖徒遺骸遺物、聖圖像等的崇拜。圣徒的干尸、圣物、圣像,成了教堂和修道院争夺的宝贝。这些圣物都被镶满宝石的水晶容器供奉起来,供朝圣者瞻仰。特别是不朽的圣尸被认为是真正圣徒的见证,是神迹的象征。东正教供奉的圣尸中有大量是不朽的。第二次尼西亚公会议决议规定:「任何主教,如在祝圣殿堂时不用圣物,当即撤职,因他违背了教会传统。」中世纪,圣物崇拜成为强制性的,所有的教堂都要求供奉一件圣物或圣尸。馬丁·路德提出圣物崇拜是基督教禁止的偶像崇拜。宗教改革时期,新教各派都把废除圣像和圣物崇拜作为改革的内容之一,被称为毁坏圣像运动。16世纪馬丁·路德開始新教改革以後,羅馬教廷在奧地利的特倫托召開了特倫托會議,采取了反宗教改革的立场,[11]并作出了「关于对圣徒的祈求与崇敬,并论及圣骨、圣物和圣像」的决议,确认圣尸是圣灵的殿,应得到信徒敬拜。[12]早期的圣尸存放于人形石棺内。梵蒂冈埃及博物馆主任詹弗兰科·诺利主教发现埃及木乃伊技术以后,从1975年起,梵蒂冈罗马教廷成立了圣徒遺體保存技術专业队伍防腐剂[13]

按俄罗斯风俗,照俄国东正教教规,圣徒死后都要做成干尸。圣徒的“干尸”不腐是基督教观念中信仰灵魂不死和圣徒崇拜的基础。尸体不腐。也是古罗斯封圣的主要标准之一。保存圣人的遗体使之不朽,是东正教的一个传统。[14]圣徒谢尔盖·拉多涅日斯基和俄罗斯主教谢拉菲姆·萨罗夫是东正教供奉的著名圣尸。1919年苏维埃政权到处开展检验圣骸(圣徒的干尸)的运动。1919年2月司法人民委员部就此通过专门决定。检验工作由专门委员会在神职人员在场的情况下进行,如果发现圣骸没有完整保存,就会被当作无神论的宣传材料。到1920年秋一共进行了63次公开的检验。信徒和教士反抗招来的是逮捕、审判和流放。在1920年代布尔什维克领导的一项重要任务是破坏俄罗斯东正教会在群众中的影响。

列宁还在《致利亚多夫》的信中揶揄萨罗夫圣尸。[15]但列宁死后,曾在格魯吉亞第比利斯东正教神学院学习的斯大林执意保存列宁遗体。受东正教“圣体血”仪式的影响,即是想用领袖的遗体去替代基督的“体血”,并试图将领袖当作永生的神来敬拜。1924年1月25日,即在列宁逝世的第四天,《莫斯科工人》周报刊登了3封来信,总标题为《列宁遗体应当保存!》。其中一封是这么写的:“将我们的伊里奇这般伟大而挚爱的领袖埋入土中,我们决不答应。我们建议将防腐后的遗体放入密封玻璃罩,好让领袖的遗体保存数百年,让他永远和我们在一起。”这3封信都包含了一个请求,即要将列宁遗体存放在水晶棺内。[16]1953年3月5日斯大林去世之后,遗体也被装入水晶棺,安葬在列宁墓之中。1961年10月31日,苏共二十二大通过的决议指出:“鉴于斯大林严重违背了列宁的遗嘱,滥用权力,对忠诚正直的苏联公民进行广泛镇压,再将斯大林的遗体保留在列宁墓里是不合适的。斯大林在个人崇拜时期的大规模违反法制和其他许多行为使得他的棺木再保存在列宁陵墓中成为不可能。”于是,斯大林从水晶棺中被抬了出来。[15]

图集

列表

水晶棺材裡的白雪公主西奥多·霍斯曼於1852年繪。
水晶棺材内的白雪公主

※据查阅有关资料的不完全统计,世界上曾有过水晶棺的领导人与政要按时间顺序分别为:列宁孙中山、保加利亚领袖格奥尔基·季米特洛夫、蒙古领导人霍尔洛·乔巴山、阿根廷第一夫人伊娃·庇隆斯大林、捷克斯洛伐克领导人克莱门特·哥特瓦尔德胡志明毛泽东、安哥拉领导人阿戈什蒂纽·内图、圭亚那领导人福布斯·伯纳姆、菲律宾前总统费迪南德·马科斯金日成金正日十四位。截止菲律宾前总统马科斯遗体随水晶棺下葬英雄陵园后,上述十四位中,由于各种原因其中四位的遗体已火化,三位已土葬,两位现状不明。只有列宁胡志明毛泽东金日成金正日五位的遗体仍存放于纪念堂中保存[15]

下表多為社會主義政權領袖[17][18]

参考文献

  1. . 新闻午报. 东方网. 2005-09-21 [2011-07-02]. (原始内容存档于2013-11-09).
  2. 《哥林多前书》“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。”
  3. 《哥林多前书》“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的,这殿就是你们。”
  4. 《哥林多后书》“神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。”
  5. 《使徒行传》“主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,(他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。”
  6. 《马太福音》“坟墓也开了。已睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。”
  7. 《列王纪下》“有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。”
  8. 《以西结书》第37章:“他对我说:“人子啊,这些骸骨能复活吗?”我说:“主耶和华啊,你是知道的。”他又对我说,你向这些骸骨发预言说,枯干的骸骨阿,要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。”
  9. 《启示录》7:14-15“他向我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,把衣裳洗白净了。所以他们在神宝座前,昼夜在他殿中事奉他。”
  10. 《廿四篇教理讲授》(24 Catechetical Lectures,Lecture 18:16):"and the dead body of the prophet did the work of the soul, and that which was dead and buried gave life to the dead, and though it gave life, yet continued itself among the dead. Wherefore? Lest if Elisseus should rise again, the work should be ascribed to his soul alone; and to show, that even though the soul is not present, a virtue resides in the body of the saints, because of the righteous soul which has for so many years dwelt in it, and used it as its minister."
  11. 特兰特会议对教宗制度的矛盾态度
  12. the Council of Trent Session XXV 页面存档备份,存于"that the holy bodies of holy martyrs, and of others now living with Christ,-which bodies were the living members of Christ, and the temple of the Holy Ghost, and which are by Him to be raised unto eternal life, and to be glorified,-are to be venerated by the faithful."
  13. . [2014-12-10]. (原始内容存档于2014-12-10).
  14. . [2013-07-19]. (原始内容存档于2014-08-10).
  15. 我去看了世界上的水晶棺,集齐能不能召唤马克思?
  16. . [2013-07-10]. (原始内容存档于2013-05-09).
  17. . [2015-08-22]. (原始内容存档于2017-04-23).
  18. . [2015-09-09]. (原始内容存档于2017-04-23).
  19. 毛主席水晶棺
  20. . [2016-11-19]. (原始内容存档于2016-11-19).
  21. . [2014-08-26]. (原始内容存档于2014-08-26).

外部链接

关联条目

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