淡水龍山寺
淡水龍山寺，為臺灣新北市淡水區的廟宇，主祀觀世音菩薩。目前為國家三級古蹟。淡水龍山寺、淡水清水巖、淡水鄞山寺與淡水福佑宮合稱為淡水四大廟[1]。本寺與臺灣另外幾座以「龍山寺」為名的寺廟──艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的安海龍山寺。
| 淡水龍山寺 | |
|---|---|
 中華民國（臺灣）文化資產 | |
 淡水龍山寺內的拜亭與正殿 | |
| 登錄名稱 | 淡水龍山寺 |
| 登錄等級 | 直轄市定古蹟 |
| 登錄類別 | 寺廟 |
| 位置 | 臺灣新北市淡水區中山路95巷22號 |
| 建成年代 | 1858年 |
| 參觀費用 | 免門票 |
| 詳細登錄資料 | |
| 淡水龍山寺 | |
| 基本資訊 | |
|---|---|
| 所在地 | 中華民國新北市淡水區 中山路95巷22號 |
| 創建年份 | 1858年 |
| 廟格 | 地方公廟 |
| 本殿構造 | 街屋型廟宇 |
| 保護狀況 | 良好 |
| 主神 | 觀世音菩薩 |
興廟沿革
清代龍山寺的信徒主要屬泉州的泉安、惠安及南安等俗稱「三邑」人士，泉州由於地理位置的影響，有很強烈的地緣色彩，故清代台灣龍山寺仍多以來自三邑人建造。[2]在台灣的五座龍山寺中，台南大東門外的龍山寺可能最早創建，約於雍正年間。
淡水龍山寺創建於清乾隆年間， 黃龍安等頭人募款聚資、武榮洪姓檀越獻地。今日現況乃為1853年（咸豐3年）重建， 1858年（咸豐8年）完成。[3] 淡水龍山寺不僅是民間信仰中心，也是聚落自治及行會自治中心，兼具自衛、自治、涉外、社交等多元功能， 藉由龍山寺之建立，以鞏固三邑人在淡水勢力。 [2]日治時期之調查亦指淡水一地「之龍山寺、媽祖宮、祖師廟等，悉充為泉州五縣之會館，……名雖為寺院，然充為同鄉人集會場所是實。」 連橫《台灣通史》記載：「龍山寺，在縣轄滬尾街，乾隆年間建，規模頗大。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書『慈航普渡』四字，懸於廟中，今存。」
建築特色
淡水龍山寺建築格局為面寬12.6米，縱深約35.4米的街屋型廟宇，配置為兩殿兩廊式，大殿為兩坡硬山式做法，面寬三開間，進深五間，屋架有十七架，金柱架為三通五瓜形式。1982年添增拜亭，為歇山式屋頂，屋架為七架，通樑上為二瓜一童柱，左右並以劄牽樑與過水廊連接，非常特別。
1982年(民國71年)農曆二月十九日佛祖誕辰法會後，淡水龍山寺整修，由彩繪名師洪寶真之嫡傳弟子莊武男負責工程，板橋埔墘黃龜理負責木雕，三重楊瑞西負責剪黏，莊武男負責彩繪與佛像脫胎。 1983年初大體完工，再增建中庭拜殿，雖新修而亮麗豔俗，但古物太半保存。[2]
重要文化財
慈航廣濟 & 南海朝宗
- 慈航廣濟與南海朝宗，乃淡水海關史上重要之古文物。1860年（咸豐10年）台灣開港， 以安平、淡水兩港對外貿易，英、法、美、德等國來台，派領事設商行。日本治台之前，來台各國總數計達17國。[2]淡水海關在1863年(同治3年)英人侯威爾(John William Howell)為首任副稅務司，繼任者為美人施堅吉(W. S. Schenck)，並以滬尾水師守備舊署作為稅關新址。
慈航廣濟
- 光緒暮春己卯之月、訂戲花翎特辦台北通商稅務福州旗營協領劉清潔、訂戲花翎辦理滬尾通商董余金、浙江補用知府李彬璽敬立
南海朝宗
- 光緒辛巳年（按七年）荷月（按六月）吉旦、督辦台北通商稅務鑲藍旗協領 得泉敬酬
慈航普度
- 1861年(同治元年)因三次大地震造成淡水龍山寺毀壞，王盛泰號與許水來沿用舊材， 以原貌修護。
參考資料
- 書目
- 卓克華《寺廟興修與地方變遷──以淡水龍山寺為例》 臺灣社會文化變遷學術研討會論文集 2000年
- 引用
- 李雅雯.〈台北都會〉列文資？ 淡水清水巖祖師廟意願低.自由時報.2014-07-17
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- 文化部文化資產局《淡水龍山寺》
