潘克拉辛

古希臘式搏擊乃Pankration的中文中性意譯詞彙，直接使用音譯名詞則為潘克拉辛[2]，為古代奧林匹亞（Olympia）競技大會的一項技擊性項目，是一種可以同時使用拳擊、角力、其他招數等全面性搏鬥比賽，它呈現出人類最原始的力量與力量之對決，由於這種技擊技術太過殘暴，因此根據部分資料指出，潘克拉辛在之後的傳承中，對於道德的價值是相當重視的。

由於Pankration這個單字與專門學問在華人地區都沒有人研究，因此偶有碰到此一單字以及這方面格鬥項目的翻譯者不知其內容而有將其與角力混為一談者。

Pankration一字是來自於古希臘原文的Παγκράτιον[3]，經由拉丁文Pancratium之字型再轉成英文的詞彙，此外也有人使用另一組希臘單字Παγκράτιο[4]來表示之。

它的意思就是「全部的力量」或是「完全的實力」，其中文翻譯上就有很多解釋，然而這個古希臘字即使在英文語境也有不同的解讀，如：all powers、all strength、all force、all encompassing[5]。

考察此字的原來字型與涵義必須從古希臘文來追溯才行，根據大部分的英文資料的說明顯示：Pankration基本上是由pan與kratos合併組成，然而又為何轉化成英文字型會變成Pankration呢？因此必須尋回原本pan、kratos的希臘字。

1. pan的希臘字為παν，是所有、全部的意思。
2. kratos的希臘字為κρατος，一般解釋是以英文的power來翻譯。

若是還原字型來組字的話，應該就是Πανκρατιος這樣的寫法，因此Πανκρατιος或許比Παγκράτιον與Παγκράτιο來的更早出現也說不一定[6]。

Pankration的其他字型寫法：Pancration、Pancratium、Pankratium、Pankrates、Pancrase、Pangration、Pagration、Pankratios、Pagkratio。

法文字型：Pancrace。

Pankration一字在英文字型就有很多類寫法了，所以中文的翻譯也是相當豐富。

潘克拉辛是一項以生命爲代價的格鬥，並非純粹的體育競技。

通過上述的辨析之後，我們可以把Pankration一字比較中性名詞稱之爲“古希臘式搏擊”[23]，因爲這項運動基本上已經隨著歷史而消失，又由於它是古代希臘的一項運動專案，因此在中文名稱上冠以一古字，以示這項技擊運動的特點[24]。

然而依今日局勢而言在正式使用上應以音譯名詞稱呼爲“潘克拉辛”最為恰當。其另一用意在於突顯它與今日有規則訂定的搏擊比賽不同，它比今日的搏擊比賽來得殘暴，可以說幾乎沒有什麽規則可言。因此“潘克拉辛”這一個中文命名便專屬於Pankration這一單字與其格鬥運動的中文專有音譯名詞。

“潘克拉辛”一詞名稱也可意譯爲：“古希臘搏擊術”[25]；亦可簡稱：古希臘搏擊、希臘式搏擊、希臘搏擊；或別稱古希臘格鬥。

因爲這項競技並未形成一個傳承與文化體系，所以還稱不上是武術，但是我們可以透過潘克拉辛的歷史遺跡來瞭解人類格鬥技術的發展雛型；不過西方依然有人把潘克拉辛當作是希臘武術（Greek martial art或Ancient Greek/Hellenic Martial Arts），部分西方著作還對此稱之為希臘空手道（Greek Karate）或是希臘形式的空手道（The Greek version of karate）。

根據神話傳說有以下兩則關於潘克拉辛的起源：

1. 根據保薩尼阿斯（Pausanias）的記載：神話中著名的大力士海格力斯（Hercules）據說他以拳擊結合角力的方式贏得奧運的一場比賽。
2. 根據普魯塔克（Plutarch）的記載：英雄忒修斯（Theseus）為了救出在迷宮的公主，結合拳擊和角力制服迷宮裡面的牛頭人身怪物。

於是他們被稱為是這項運動的肇始人。

古希臘人相信『健全的心靈孕育於健全的身體』，所以希臘人對於鍛鍊身體是相當重視，這個觀念影響今日的西方人重視運動與保持身體健康的習慣。

根據從國外的部分英文資料所描述，潘克拉辛是傳承於古埃及摔跤的，這個說法主要認爲：

古希臘的文化與古埃及、米諾安（Minoan）、愛奧尼亞、邁錫尼這些文明有承接關係。由於目前此項說法尚未有足夠的史料來檢證潘克拉辛之淵源；其次一點，影響希臘文化的另一個文明是西亞的美索不達米亞文明，其地區也有相關的搏擊遺跡紀錄。因此是否這幾個文明體系在潘克拉辛的格鬥技術有所影響，目前就不得而知了。

但是國外學者對這方面卻有提供關於古代象形文字所記載的證據來立說，他們認爲潘克拉辛與古埃及的摔跤類似。不過古希臘在其他文化方面的確是以古埃及爲榜樣。

另外的，從歷史學家比較確定的研究中發現，潘克拉辛的問世最早出現的年代是西元前648年，第33屆的古代奧林匹亞競技大會中的一項殘暴的格鬥比賽，是古希臘奧林匹亞競技大會中最受人尊崇而且殘酷的專案，它的比賽形式與今日中國的散打運動很類似，但是它使用的手段卻更加兇狠。

在相關的記載指出：潘克拉辛的競技比拳擊、角力更具壓迫感，亦即它不是純粹的體育活動，而是以生命作爲代價的戰鬥，因而潘克拉辛的選手在面對這種殘酷且隨時失去性命的挑戰之下，除了必需具備強健體魄之外，更需要擁有相當強烈的勇氣。比賽之中，選手不需戴拳擊手套，完全都是徒手，但是有些資料顯示有的搏擊手雙手有纏綁皮條，因此殺傷力相當的可怕。在比賽中，規定除了不可以插眼睛與用牙齒咬人之外，大部分都不限定任何招數，比賽到其中一方已經沒有戰鬥能力或認輸爲止，由此發現到古希臘人殘暴的一面。古希臘作家菲洛斯特拉托斯（Philostratus）認為潘克拉辛是一項危險形式的角力；此外根據歷史上記載希臘三哲人中的柏拉圖（Plato）曾經也是潘克拉辛的選手。

潘克拉辛也是當時作爲軍事訓練的一個基礎科目，如：斯巴達的重裝步兵、亞歷山大大帝的軍隊，他們的軍人都有經過這項訓練。以下有一則歷史紀錄可以了解亞歷山大為何重視潘克拉辛：

『古希臘時代雅典有一位搏擊高手名為迪奧希普（Διόξιππος；Dioxippus），他接受來自馬其頓最優秀的軍人考瓦古（Κόραγος；Coragus）的挑戰，這場比賽乃是歷史上著名的公開性比武，同時也是一場既危險又安全結束的一場交流賽。其中迪奧希普不著鎧甲，僅僅使用一根木棒與穿著鎧甲以及使用標槍、長矛、短劍等全副武裝的考瓦古較量，這場比賽迪奧希普除了獲勝之外他並沒有取考瓦古的生命，可以說是和平的結束。而據說當時亞歷山大也親自見識到這場比試，因此對潘克拉辛印象非常深刻。』

即使是如此，依然會有些古希臘軍事家認爲這項格鬥在戰場上是無用武之地。後代的羅馬人也將潘克拉辛納入他們的競技比賽中，有些人士認為它是今日綜合格鬥[26]的先驅。

潘克拉辛的退出歷史舞臺是在西元393年開始，當時羅馬皇帝狄奧多西一世（Theodosius I）成爲基督徒之後，因爲潘克拉辛是起源於古代異教的活動，因而將之廢除[27]；西元399年，羅馬帝國的角鬥士學校正式關閉，最後在西元404年霍諾里烏斯皇帝（Honorius）正式廢除角鬥士比賽，潘克拉辛的傳承就因而結束。

但是也有些西方學者不認爲這門技術已經消失了，從某些非正式性的西方史料中透露：

“潘克拉辛有分爲兩派，一派是以比賽的競技傳授，另外一派則是講究實戰格鬥。

而以實戰格鬥的這一派，其則以秘密結盟的形式流傳著，這一派的潘克拉辛一直到東羅馬帝國時代仍然私下秘密流傳。而原來西羅馬帝國的舊有領域則有潘克拉辛的殘存技術仍在流傳。”

在這個時代期間（約西元五到六世紀），潘克拉辛在塞浦路斯（Cyprus）與安提阿（Antiochia）的奧運會中其名稱是被改稱之為“Pammachi”。

有關這方面的說法是真是假仍需更進一步的史料出土方可考證清楚。

不論從哪個角度來看，潘克拉辛與現代的運動競技都大不相同，而後來的羅馬人也有吸收潘克拉辛的競技，後來並演變出包括人獸互鬥在內的羅馬競技場，因此進而變成角鬥士之間的一種屠殺，也刺激歷史上斯巴達克斯（Spartacus）起義運動的發生，因而值得世人警惕羅馬人的這個悖德的行爲不可取之。

不過，根據部分英文資料指出：在羅馬時代，真正的潘克拉辛搏擊手其實不屑參加羅馬競技場這種活動的，角鬥士比賽可以說很少見到他們。

受限於目前武術史料的不足與考證的困難，因此中國武術、印度卡拉里帕亞圖（Kalarippayatt）、潘克拉辛三者之間是否有關係？很難有個明確的證據說明。

然而這種技擊領域的〝亞洲武術西來說〞確實有國外學者提出[28]，但是畢竟歷史是講究實際精神與道德教訓，因而以目前的資料不足下，只能實際的就史實來敍述，不可妄加推斷。不過從國外的資料透露，這個假說已經爭論有一段時間了。

潘克拉辛正式出現的這時期，此時的中國正處在春秋時代，這時正是諸子百家學問爭鳴、春秋五霸相繼稱雄的期間，中國自己的武術文化也正在發展中。

因此可以質疑有些國外學者曾經提出的這麼一個假說：「潘克拉辛很有可能是亞洲各武術之源流。」也因爲如此，國外學者又更進一步的推測：「當西元前327年，亞歷山大大帝所率領的希臘軍隊入侵印度後，古希臘人將潘克拉辛傳播進入印度。」

根據西方學者他們的推論，認爲「亞歷山大大帝的軍隊有一部分留駐在印度一帶，他們這些人便把潘克拉辛的訓練給帶到印度，並再由印度影響到中國。」

但這種說法目前欠缺明確的證據可供證實，因爲根據持反對意見西方人之看法：亞歷山大大帝當時抵達印度之後，當時對於希臘文化直接傳播印度當地也並沒有起到多大的效用，因爲亞歷山大大帝他並沒有真正的進入印度中心。

潘克拉辛比賽中，踢法與拳擊為選手經常運用的招數。古代希臘的史料（如：陶罐、雕刻、錢幣、花瓶等）顯示：潘克拉辛的技術有出現類似亞洲武術體系中的空手道、柔道部份的技術之外，還有一些技術特徵與中國武術的某些招數也很像，而且國外有位學者───葛里高里‧佐澤斯（Gregory Zorzos），他使用一些古希臘遺跡史料的紀錄將以上的武術與德國的日耳曼擒拿術（Kampfringen）和潘克拉辛做出技術比對。

此外潘克拉辛比較突出的技術風格是肩鎖技（Shoulder lock technique），有許多關於潘克拉辛的古代雕刻作品能夠見到有關於這技術的寫實狀況，此外根據資料指出，每個潘克拉辛搏擊手（Pankratiast）[29]都有自己拿手招法。

事實上這世界上凡是武術或格鬥流派之分只是進入武術或搏擊格鬥領域的一個管道而已，潘克拉辛也是同樣的道理，因爲先天的人種體格、地域環境、生活習性、觀念、文化色彩的差異與分野，造就不同的格鬥風格與招式功法的差別；但是這只是外在形式的差異，其內涵與本質無非就是“拳打”、“腳踢”、“摔跤”、“擒拿”。

根據西方歷史資料記載，古希臘的哲學家與數學家畢達哥拉斯對少部分的搏擊手在觀念上具有某些影響[30]。其實潘克拉辛與中國武術一樣是非常講究武德的，在道德層面的要求是搏擊手必備條件。此外潘克拉辛在古希臘時代也是作為自衛禦敵、保護自己的一項防身術。

根據部分英文資料的顯示，潘克拉辛它有分爲“Ano[31] Pankration”（站立搏鬥）與“Kato[32] Pankration”（地面搏鬥）兩種競技形式，但是這是屬於古代的潘克拉辛還是屬於現在修復的潘克拉辛之範疇需要更進一步查證。

今日出現的潘克拉辛比賽與古代潘克拉辛沒有直接之傳承關係，而是現代行銷概念下的産物[33]，它是由希臘裔美國人──吉姆‧阿爾瓦尼蒂斯（Jim Arvanitis）──給予重生的一項競技，此人擁有「現代潘克拉辛之父」的稱號，其本身也是一位歷史學者。

阿爾瓦尼蒂斯本人小時候就有打下古典式角力、拳擊的基礎，並且他之後還有研究過其他種類的武術，如泰拳、法國踢腿術、柔道。

1971年阿爾瓦尼蒂斯創立了斯巴達學院（Spartan Academy），這是專門作爲現代復甦的潘克拉辛之訓練場。

2004年雅典奧運，現代版的古希臘式搏擊原本欲申請進入奧運的比賽專案，但是主辦單位認爲此項運動太過暴力而拒絕其申請，還有在該年有相關的團體在希臘城市德爾斐（Delphi）舉辦了這項運動所謂的復古儀式，這邊值得一提的是現代版的古希臘式搏擊已經是一種有規則保護選手的運動了，它已去除古代版的殘暴性，轉變成一種強身、健體的安全性競技運動，已經呈現出一種正面的形式了。

另外，目前現代潘克拉辛的最大國際性組織名為“The International Federation of Pankration Athlima[34]”簡稱“IFPA”。

19世紀現代奧運的重新開幕之後，古希臘的奧林匹克精神（Olympic spirit）被賦予了崇高的意義，許多古希臘時代的體育競技都有舉辦，如：田徑、跳遠、跳高等等，由於現代奧運重視選手安全性，因而潘克拉辛之所以被摒棄主要即因為其殘暴性質；故此可知其在當初的西方社會已經視為違反道德之活動。

再者因為古代希臘是處在一個戰爭頻仍的時代中，由於當時人們為求生存因此必須鍛鍊自身的體魄，以保護自己生命以及捍衛國家，所以搏擊技能才會出現；然而羅馬帝國廢除角鬥競技之後，潘克拉辛也終於隨之走入歷史。

目前仍然有些地區是禁止這類野蠻的比賽，例如在加拿大地區綜合格鬥這種賽事是被禁止舉辦的；還有在歐洲方面也是有不少國家禁止這樣的比賽活動；美國方面至少截至2004年為止也有些州郡立法將綜合格鬥列為非法的活動[40]。

此外許多國際性的格鬥比賽常有傷害事件發生，因而人們必須反省的是：這樣的激烈性活動不能夠以打著“健康”、“強身”的口號就能夠無限上崗的讓它擴展，必須加以克制。如果人類的好鬥性若不加以道德教化之、法律規範之，必然會造成可怕的戰禍，最值得人們深思。