白鹿傳奇

白鹿傳奇邵語:inkahiwan qmaqutilh mapuzipuzi a lhkaribush a qnuan a lalawa),一詞起源於台灣原住民邵族追逐獵物「白鹿」,到定居日月潭神話傳說 [1]
白鹿象徵著祖靈的獻禮,若即若離的引導,使邵族的先人們從遙遠的西半部,一路越過中央山脈阿里山,來到濁水溪上游,進而發現美麗的「日月潭」。當時未開發的日月潭擁有取之不盡,用之不竭的自然資源,對於邵族人來說猶如人間仙境,於是開疆闢土、舉族遷徙定居於此,世世代代繁衍至今,並將此處稱作「普吉」(即白色之意),以感念白鹿,也意謂著祖靈大自然精神合一[2][3]

傳說大綱

邵族原本居住在阿里山一帶,有一年為了準備祖靈祭典,名叫帕達木的人帶領族人出發打獵,但過了好幾天都沒有收穫,正當他們苦無進展時,一隻大白鹿從他們眼前跑過(另有一說是獵犬發現),精神為之振奮的族人開始追捕白鹿,一連追了好幾天,沿路在樹幹上削下一片樹皮做為路標,最後白鹿帶著他們來到日月潭邊,跳進湖中消失不見,雖然鹿不見了,但到湖邊喝水的族人發現水裡有很多肥美的魚,而且附近的花草樹木十分漂亮,當時邵族人在山上生活習慣了,不知道魚可不可以吃,便由最年長的人以身試毒,發現沒有問題而且相當美味,獵人們回到部落後通知族人,後來大家決定遷村至當地,並推舉帕達木為第一代頭目[4]

其他版本

在追著白鹿來到日月潭邊後的故事,其實有許多版本,如因為白鹿不見了,族人只好在湖邊繼續打獵,並且把獵到的山羌拿到湖邊清洗,而山羌的內臟引來許多魚才發現這裡的水產豐富[5]、或是當天晚上那位吃魚的年長者在夢裡看到一個白衣仙女,告訴他白鹿就是自己變成的,因為這裡的環境比較好所以帶他們過來[6]、也有白鹿在湖邊被抓住宰殺,並且由他的內臟引來許多魚[7]、或是當時的獵人隊伍是伊西南可灣、帕拉貝、伊西潘多夏、塔克西塔羅蔓、他庫西央等五人[8]等。

其他傳說

薩拉芒拉

另有白鹿的故事內容為:過去荷蘭人在台灣擴張勢力時,擴及到邵族的領土,頭目因此苦惱於要作戰還是遷往他處,但要遷移也不知道要遷往哪裡,他記得長者曾說過之前祖先住在山裡,因為受到海邊外族的侵略才抵達現在的地方,但他也不知道那個地方是哪裡,後來他不小心睡著時,遇到一個白鬚老人告訴他因為敵人裝備精良,遷移回原本的祖居地比較好,頭目在醒來後才驚覺那是過去抵抗外族的英雄薩拉芒拉,而這時他家的門前出現一頭高貴的白鹿,正是祖先派來帶領他們回到祖居地的使者,邵族就這樣遷回了水社[9]。因為故事中表明發生時間在西元1616年,當時荷蘭尚未在台灣發展勢力,且內容與邵族本族的傳說相當太遠,因此這則故事的可信度不高。

其他族群

邵族周邊的族群:鄒族布農族的傳說中,也有部分族人追著白鷺遷往日月潭,並且在當地定居的傳說,鄒族也因此視邵族為自己的兄弟族[10][11]

地點

傳說中白鹿躍入日月潭中的地點是今日日月潭的古亭仔一帶,邵族稱呼當地為「白」(Puzi),也是當初邵族遷來這裡時第一個居住地,後來才因為人口越來越多而遷往他處。

現代研究

白鹿的形象很有可能來自臺灣水鹿

因為白鹿傳說中的鹿對「水」很靈敏,有人認為很有可能白鹿是以台灣特有的臺灣水鹿為原型,該鹿種是原住民過去主要的獵物之一,且多活動於近水源的草地[12]

另外,因為傳說中邵族人原本居住在阿里山,因此日治時期的學者把邵族歸類為鄒族的一支,直到近代才正名成功[13]

相關條目

資料來源

  1. 佐山融吉; 大西吉壽. . 台北: 南天書局. 1996.
  2. 簡史朗, 孫大川/總策劃. . 出版地: 新自然主義. 2016-08-24. ISBN 9789576968273 (中文(繁體)‎).
  3. . 新唐人亞太台. 2014-01-02 [2018-07-10] (中文(繁體)‎).
  4. . 原住民族委員會兒童網.
  5. 李方桂、陳奇祿、唐美君. . 南天. 1996. ISBN 9789576383502.
  6. . 交通部觀光局 日月潭國家風景區管理處. [2018-07-10]. (原始内容存档于2017-10-16) (中文(繁體)‎).
  7. . 南投觀光旅遊網.
  8. 佐山融吉. . 南天. 1996. ISBN 9789576383038.
  9. 入江暁風. . 金沢書店. 1924.
  10. 達西烏拉彎‧畢馬. . 晨星. [2003-08-01]. ISBN 9574554740.
  11. 達西烏拉彎‧畢馬. . 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. (原始内容存档于2019-08-06).
  12. . 國立台灣博物館.
  13. 南投縣魚池鄉邵族文化發展協會,"臺灣日月潭邵族部落原特色全導覽",97年度原住民族部落產業發展計劃,2008年.
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