秋葉權現
秋葉權現(日语:)乃日本靜岡縣秋葉山的山岳信仰與修驗道融合、神佛習合下的神祇,又稱秋葉三尺坊大權現。其本地佛為觀世音菩薩,共有75尊跟隨的眷屬神。該神明是家喻戶曉、可預防火災的「火伏神」(日语:),其信仰中心為位於靜岡縣西部的秋葉神社,後來推廣至日本全國。在神佛分離、廢佛毀釋尚未實行前,該社乃自遠州大登山秋葉寺分靈而來,為全國秋葉社、秋葉宮之總本社。
概要
起源
秋葉山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前,信州出身的修驗者三尺坊死後被尊稱為「秋葉三尺坊大權現」,被視為觀世音菩薩的化身。此修驗者生前選擇至越後長岡藏王權現十二坊之一的「三尺坊」籠中修行,故得其名[1]。三尺坊生前曾發下三大誓願:
- 第一、凡信我者,失火、延燒與一切火災皆能避險(第一我を信ずれば、失火と延焼と一切の火難を逃す)。
- 第二、凡信我者,病痛、災難與一切苦患皆能救贖(第二我を信ずれば、病苦と災難と一切の苦患を救う)。
- 第三、凡信我者,生業、心願與一切滿足皆能施予(第三我を信ずれば、生業と心願と一切の満足を与う)。
秋葉信仰
寬永2年(1625年)蘆月嚴秀擔任遠州大登山秋葉寺住持時,內部起了內鬨:嚴秀派以曹洞宗之可睡齋為代表、反對派則獲得當山派修驗道之二諦坊為助力,最後交由寺社奉行裁定。根據德川家康當局的裁定,由嚴秀派獲得勝訴,秋葉寺歸屬曹洞宗,成為可睡齋之末寺。
江戶時代因木造房屋密集,具「火伏神」神格的秋葉權現信仰興起,貞享2年(1685年)發生一系列的貞享秋葉祭典()風潮,各地頻頻請神分靈。由於一般平民前往遠州參拜秋葉寺必須負擔龐大旅費,各地信徒遂組成「秋葉講」的互助組織,共同出錢成立公基金,委由輪替選出的人使用公款,前往秋葉寺朝山參拜並迎回分靈。各地的秋葉講組織在極盛時期高達3萬餘社[2],最終引發德川幕府的不安,於同年11月25日下達禁止令[3]。安永7年(1778年)秋葉寺成為後桃園天皇的勅願所[4]。
慶應4年(1868年)發生神佛分離、廢佛毀釋等事件,主祭神從修驗道的秋葉權現換成神道的火之迦具土神;明治6年(1873年)遠州大登山秋葉寺遭到廢寺,秋葉神社亦遭強制改組,故目前各地之秋葉神社多以火之迦具土神為祭神。
參考資料
- 《日本の神仏の辞典》,大島建彥、圭室文雄、薗田稔、山本節等編,大修館書店,2001年6月,ISBN 978-4469012682。
- (日語)秋葉信仰データベース
- 參考(日語)秋葉総本殿可睡斎:由来 页面存档备份,存于,第二段「秋葉三尺坊大権現」。
- 參閱(日語)静岡県森町:秋葉信仰と森町 的存檔,存档日期2009-10-01.,第一段。
- 請見(日語)貞享秋葉祭の序幕 的存檔,存档日期2015-08-07.。
- 天皇祈求國泰安康、國運昌隆的神社或寺院。
- 參考(日語)秋葉原の歴史 的存檔,存档日期2013-08-09.。
外部連結
维基共享资源中相关的多媒体资源:秋葉權現 |
- (日語)秋葉山本宮秋葉神社
- (日語)秋葉山秋葉寺
- (日語)秋葉総本殿可睡斎
- (日語)秋葉山本坊峰本院
- (日語)日本第一総本廟 別当 常安寺
- (日語)秋葉神社と秋葉三尺坊 栃尾観光協会
- (日語)秋葉信仰データベース
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.