米迦勒

米迦勒希伯來語拉丁語阿拉伯语:ميخائيل ، مِيكَالَ ، ميكائيل,罗马化: Mīkā'īl,Mīkāl 或 Mīkhā'īl;希腊语:Μιχαήλ,罗马化: Mikhaḗl),天主教通译为彌額爾基督新教米迦勒,,東正教譯為彌哈伊爾[7]

总领天使聖米迦勒
拉斐爾·聖齊奧所繪的米迦勒踐踏撒旦圖(1504年-1505年),收藏於羅浮宮
總領天使(天使長)
敬礼於聖公宗羅馬天主教東方正教會東方正統教會路德宗伊斯蘭教猶太教
瞻礼11月9日(東方正教會新曆法)
11月21日(東方正教會舊曆法)
9月29日(羅馬天主教聖人歷總領天神瞻禮日)
5月8日(脫利騰聖人曆
另有許多地方性與歷史性的紀念日
象徵總領天使;踐踏紅龍、古蛇;攜帶旗幟、天平和劍
主保天主教會的守護者;[1]梵蒂岡城國德國法國比利時基輔多倫多阿爾漢格爾斯克菲律賓的守護者;[2]猶太民族的保護者;驅魔人[3]警員;[4][5]軍人;杂货商;水手;伞兵;病人[6]
俄国画家 Simon Ushakov 1676年的作品《大天使米迦勒与恶魔》

是在《聖經》提到的一个天使的名字,天主所指定的伊甸園守護者,也是聖經提到唯一具有天使長头衔的天使。

“米迦勒”这个名字是希伯來文,意思是“誰與神相似?”。

《圣经》的记载显示,與撒旦的七日戰爭中,米迦勒奋力维护的统治权,对抗仇敌,的确名实相符。

《圣经》提到名叫米迦勒的天使的次数不多,但每次提到祂的时候,祂都在积极行动。

例如,《但以理书》叙述祂跟邪恶的天使争斗,《犹大书》叙述祂跟撒旦争论,《启示录》叙述祂跟魔鬼及其手下的邪灵争战。

圣经中的记载

与希腊和波斯的魔王争战

根据但以理书第10章第20-21节的描述,加百列向先知但以理显现,并告之但以理他将与希腊与波斯的魔王争战,而除了以色列人的守护天使米迦勒外,没有人可以帮助加百列抵挡他们。由此可见米迦勒的能力之大。[8]

聖經但以理書的原文並沒有魔君的描述,實際上這屬於翻譯錯誤。

于末日时出现

但以理书第12章中,加百列亦告知但以理在末日之时,米迦勒将作为以色列民的守护天使出现。耶和华见证人也以此作为论据论述天使长米迦勒即是耶稣基督。(参见:耶和华见证人的观点[9]

与魔鬼争辩

犹大书第1章第9节犹大曾提及米迦勒与撒旦摩西尸体争辩的事,米迦勒对撒旦说:“责备你吧。”而没有用诽谤的话。[10]

率领天使大军

启示录第12章第7-12节 中,米迦勒率领天使与巨龙争战,并将其击败,摔在地上。[11]

犹太教希伯来圣经的记载

光明之子对抗黑暗之子的战争

光明之子对抗黑暗之子的战争中,米迦勒被描述为光明的王子,率领上帝的大军对抗由巴力(英語:Belial,意思為「主人」)率领的邪恶的黑暗。

以诺书

被称作以诺书的典外文献有三种不同版本,分别为以诺一书、以诺二书、以诺三书,其中被称作以诺三书的典外文献描写了米迦勒天使长统领的天使数量和职位。 节选以诺三书第17章1节至第17章3节关于米迦勒的段落:「拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他如此对我说:有七个大君负责掌管七重天,他们是伟大的、俊美的、奇妙的、尊贵的王。他们分别是米迦勒、加百列、撒基尔、撒哈基尔、巴拉狄兰、巴拉基尔和西得列。他们是天军之君,各有四十九万六千个天使作侍从。米迦勒是大君,负责掌管位于亚拉帕的第七重天,就是至高的天。」

米迦勒的身份

各個世代的驅魔人、各個世代的殉道者所見證那平安的道。

伊斯蘭教的观点

米迦勒是《古兰经》中记载的著名天使之一。又译(阿拉伯语:)、“米卡里”、“米克来”、“米卡伊来”等、“米卡伊勒”。与吉卜利勒(加百列)、伊斯拉菲勒(拉斐尔)和阿兹拉伊勒(亚兹拉尔)并称为安拉的四大天使。其专职使命是奉安拉派遣,负责观察宇宙万物,并与加百列一同处理天庭的日常事务。相传他十分严肃,从无笑容,据说系因见到火狱初造之时的情景而大为震惊所致。当安拉命令众天使向人类始祖阿丹叩头时,他系第一批敬拜者之一。621年,在先知穆罕默德麦加夜行到耶路撒冷登霄之前,他曾同加百列天使一起,为其净化心灵。他还于624年奉安拉之命,援助穆斯林军取得首次同麦加古莱仕多神教徒交锋的白德尔之战的重大胜利。《古兰经》中只有一处提及其名,指出:凡仇视安拉、众天使、众使者以及加百列和米迦勒者,必然遭到安拉的仇视(《古兰经》第2章第98节)。据经注学家援引圣门弟子多人的解释,上述经文系针对麦地那犹太教徒而言。当先知穆罕默德回答他们的提问,说天经系由加百列天使所传降时,他们说加百列是他们的仇敌,因他曾降天灾于他们的祖先,而对天使米迦勒则表示敬重,说他曾降下甘霖使他们得以丰收。故有上述经文的颁降,以示对犹太教徒所言的斥责。在伊斯蘭教中,對米迦勒的描繪是:「翡翠之翼、番紅色之髮、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言,為人尋求阿拉的赦免」。《可蘭經》記載米迦勒為信徒之罪而流淚,而生出智天使(Cherubim)

耶和华见证人的观点

根据耶和华见证人的观点,天使长米迦勒即耶稣基督[12],并且列出了以下理由:

  • 人和天使可以有多个名字。《圣经》中有些人物的名字不止一个。雅各又叫以色列使徒彼得又叫西门。雅各因为受到上帝的祝福而赐名“以色列”。使徒彼得被耶稣赐名彼得前原名西门,因此后人时称西门彼得[13]
  • 《圣经》中只记载了一个天使长,《圣经》说米迦勒是“大天使”。[14]在《圣经》原文里,译做“大天使”的词语,总是以单数而不是复数的形态出现。这表示大天使只有一位。帖撒罗尼迦前书第4章第16节描述耶稣再临时的景象:“主必亲自从天而降,带着发令的呼唤、大天使的声音”。
  • 担任重要角色。启示录第12章第7节说“米迦勒和他的天使跟龙争战,龙和它的使者也来争战”。[11]可见,米迦勒是天使大军的统帅。
  • 根据但以理书第12章,在末日时,米迦勒将会降临,而其降临的描述与启示录中耶稣基督的降临相似。

根据以上经文,耶和华见证人认为天使长米迦勒即天使长,然由于该理论否定了三位一体与耶稣基督的神性,且该理论是基于其教派自行翻译的《圣经新世界译本》,故不为多数基督教教派所接纳。

天使學和神秘學中的米迦勒

占星學神秘學中,米迦勒心宿二的守護者,代表四大元素的火。

奉獻於米迦勒的學校

在香港,奉獻於米迦勒的學校包括港島的著名小學:聖公會聖米迦勒小學[15][16]

参考文献

  1. Alban Butler, The Lives of the Fathers, Martyrs, and other Principal Saints. 12 vols. B. Dornin, 1821; p. 117
  2. . news.va. [2013-07-05].
  3. . Biblegateway.com. [2010-07-21].
  4. . Jcpdes.com. [2012-12-27].
  5. Finley, Mitch. . The Word Among Us Press. 2011: 72 [2014-05-01]. ISBN 978-1-59325403-2.
  6. . Catholic.org. [2012-12-27].
  7. . crkvenikalendar.com. 2015-11-21 [2019-05-08]. (原始内容存档于2017-12-12).
  8. 参看但以理书第10章第20-21节的记述
  9. 参看但以理书第12章的记述
  10. 参看犹大书第1章第9节的记述
  11. 参看启示录第12章第7-12节的记述
  12. . jw.org. [2016-03-05].
  13. 参看创世记第49章第1-2节马太福音第10章第2节的记述
  14. 参看犹大书第9节的记述
  15. http://www.skhsms.edu.hk
  16. http://www.skhcwsms.edu.hk

参见

外部链接

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