鹿港辜家

鹿港民俗文物館

鹿港辜家祖籍福建泉州三邑惠安，曾祖父辜禮歡早期因反抗滿清而從惠安輾轉逃到暹羅及馬來西亞檳城，為檳城富商及僑領。辜禮歡次子辜安平再由檳城遷居鹿港 ，至辜顯榮一代始發跡。辜振甫的姑父是清末著名大买办、大实业家盛宣怀。日治時期，當時的臺灣總督府特別“惠賜”辜家於鹿港建造一座洋樓宅邸，即今天的鹿港民俗文物館。

時序回到中日甲午戰爭結束，清廷戰敗、臺灣割讓予日本，短暫成立的臺灣民主國亦在「大總統」唐景崧潛離之後瓦解，當時臺北城內亂兵四出騷擾劫掠，艋舺仕紳連袂趕赴大稻埕茶葉鉅商李春生宅邸商議。李春生眼見社會亂象，痛心疾首，認為臺灣民主國一無可取，且敗兵劫掠，擾亂社會秩序，臺灣應依馬關條約由日本統治，故促請該日軍早日進城鎮撫。惟請師的呈文雖已擬好，仕紳們既害怕城外的「暴徒」會威脅到他們的生命財產，又怕率先去迎接日軍進城，萬一臺灣民主國捲土重來，恐怕會遭整肅，因此無人人敢冒險呈遞文書。此時，艋舺雜貨店「瑞昌成號」店主辜顯榮自告奮勇，向眾人表示願意前往基隆呈遞文書，促請日軍進入臺北城維持秩序。在辜顯榮的導引之下，日軍於5月15日（陽曆6月7日）凌晨輕易地長驅直入臺北城。

辜顯榮在日治時代第一次被日人委以重任的角色是「臺北保良局局長」，當時的他才三十一歲，後來他更創立「保甲總局」，在保甲內實施「連坐法」，阻止臺灣本地「抗日軍」之勢力，並組織壯丁團，討伐抗日軍。1923年，以霧峰林家的林獻堂為首所領導之「臺灣議會設置請願運動」正蓬勃發展之際，以辜顯榮為首另組成所謂「公益會」，成為與「議會請願運動」對抗的團體。1924年辜更召開「有力者大會」，在東京各大報紙刊登廣告，指林獻堂等人領導的議會請願運動並非臺灣人真正的意願等，藉此對抗如火如荼的臺灣民族運動。自此，許多臺灣人稱辜顯榮為「漢奸」。

由於辜顯榮對臺灣總督府方面的各項措施極力配合，故順利取得許多特權事業，如鹽、糖、鴉片、樟腦等經營權，並積極從事土地開墾、金融事業等各項投資，使得辜顯榮的事業版圖在日治時期達到巔峰，並為鹿港辜家累積了龐大的財富、人脈及社經地位。

• 辜顯榮：辜振甫、辜寬敏的父親，原籍福建泉州惠安，一般視為鹿港辜家事業之開創者
• 辜振甫：辜顯榮之子，長期擔任中華民國海基會董事長，曾於1992年與中華人民共和國海協會會長汪道涵於新加坡進行辜汪會談
• 辜嚴倬雲：辜振甫之妻，北京大學首任校長嚴復之孫女，臺灣板橋林家林爾康之外孫女，長期擔任中華民國婦聯會會長
• 辜寬敏：辜顯榮之子，辜振甫胞弟（同父異母），臺灣獨立運動重要的參與者
• 辜朝明：辜寬敏之子、辜顯榮之孫，日本智庫野村總合研究所首席經濟學家

根據辜振甫傳記《勁寒梅香》內文記載，臺灣鹿港辜家與馬來西亞檳城辜家同源。

• 辜禮歡：辜顯榮之曾祖父，早年由福建閩南地區下南洋，為馬來亞檳榔嶼（今檳城）開埠先賢、商人及僑領（甲必丹）
• 辜鴻銘：辜顯榮遠房堂兄（兩人為從祖兄弟，皆為辜禮歡曾孫），檳城華僑，清末知名國學家、西學家、翻譯家、作家[1]

臺北板橋林家

福州嚴復家族

上海盛宣懷家族

• 中信集團
• 和信集團

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• 辜汪會談
• 橋本九八氏頌德碑

• 陳郁秀編著、陳淳如註解，《台灣民主歌》（台南市：台灣史博館籌備處，2002）
• 司馬嘯青，《台灣五大家族（下）》（台北市：自立晚報，1987）

1. . [2016-08-20]. （原始内容存档于2016-08-20）.