唐崇榮
唐崇榮牧師(1940年-,Stephen Tong),著名基督教華人佈道家和神學家 [1],前世界華人福音事工聯絡中心副主席 页面存档备份,存于,歸正福音教會創辦人。
唐崇榮 | |
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唐崇榮,Stephen Tong | |
出生 | 1940年(80-81歲) 中國福建省廈門市鼓浪嶼 |
国籍 | 印尼 |
职业 | 牧師、佈道家、神學家、哲學家、聖詩作曲者、建築師、指揮家 |
信仰 | 基督教 |
宗派 | 歸正宗 |
配偶 | Alice Tong |
儿女 | Elizabeth, David, Eunice, Rebecca |
父母 | Tong Pai Hu and Tan Tjien Nio (Dorcas Tanjowati) |
簡歷
唐崇榮祖籍中國福建,1940年生於福建省廈門市的鼓浪嶼,3歲喪父,9歲隨母移居印尼泗水。12歲時,在計志文牧師的奮興會中決定委身基督。[2]
唐氏在17歲時(1957年1月9日)便開始傳道人的工作。1974年,唐氏在印尼泗水地區的神學院任教,兩年後成為中華福音神學院客座講師。1979年,「唐崇榮國際佈道團」成立,設辦公室於新加坡和美國聖地牙哥。1984年,唐氏轉赴雅加達提倡歸正宗及福音派神學。1985年,菲律賓的La Madrid International Academy of Leadership 頒授榮譽博士(Doctor of Leadership in Christian Evangelism (DLCE))學位。[3] 1986年他成為雅加達及泗水歸正福音神學教育機構的共同創辦人,提供基督教刊物。1989年,唐氏建立印尼歸正福音教會。1996年,在美國費城創立「歸正學院」,每年夏天在美國開設課程,此外也在全球各地巡迴開課,由不同老師教授改革宗神學,護教學,佈道學等。2008年5月,在美國威斯敏斯特神學院接受榮譽博士(Doctor of Divinity (DD))學位。[2][4]
家庭
唐崇榮四兄弟都是牧師,另外三兄弟為:唐崇平牧師,唐崇明牧師和唐崇懷牧師。 [2]
講經大會
唐崇榮於1999年起於香港舉行歸正福音講經大會,過去曾查探希伯來書、羅馬書等。1999年, 唐牧师在新加坡、马来西亚、香港和台湾开始了“归正福音讲经聚会”。以解经讲道方式,逐章逐节的详细讲论《希伯来书》、《罗马书》、《以弗所书》、《雅各书》、《创世记》、基督徒感情的圣化 以及 《约翰福音》。
爭議
2008年之前的博士學位問題
1985年菲律賓的 "La Madrid International Academy of Leadership" 頒授榮譽博士學位(Doctor of Leadership in Christian Evangelism (DLCE))給唐氏,自此唐崇榮國際佈道團都以「唐崇榮博士」稱呼他。[3][5][6]但網上找不到任何關於 "La Madrid International Academy of Leadership" 這間機構的學術資料,亦找不到唐崇榮以外的任何博士或畢業生。
2007年7月13日,黃國棟和余創豪發表《基督教對「學位」的情意結》文章,提到「最近,我們更發現到某一極著名的牧師可能也在玩同樣的遊戲。這位以東南亞為基地、但足跡遍天下的『名牧』,一直都自稱『博士』,但是在他的海報和講座中卻沒有聽過介紹他的母校。後來有朋友指出,他的『博士』是個榮譽學位。.......但是,頒榮譽學位給這牧師的,卻並不是甚麼大學而是一間在菲律賓的機構。尋找菲律賓政府教育部的網站,卻完全找不到這機構的資料,問從菲律賓來的朋友,也沒有聽過這機構。更奇怪的,是如果用Google 尋找這機構的名字,只有七個結果,而且每一個結果都是和這牧師有關。換句話說,這頒學位的機構,似乎唯一出現的時候就是頒一個「榮譽博士」給這牧師!」[7]。
2008年,美國威斯敏斯特神學院頒授榮譽博士學位給唐崇榮,所以2008年之後的「博士」稱呼沒有爭議,爭議在2008年之前的「博士」稱呼。
劉崇右風波
2012年,72歲的唐崇榮公開說,自己的佈道生涯將要過去,他選定了只有29歲(唐崇榮形容他「年齡看起來只有21歲」)的劉崇右傳道為他的接班人,更破例讓他成為唐崇榮國際佈道團「最年輕的講員」。[8][9] 唐氏對劉崇右的鍾愛和特寵,令佈道團其他同工、教會及唐崇榮家人產生紛爭。[10][11]
2013年8月,唐崇榮兒子唐文廉在聲明中指出「在過去超過兩年的時間內,我見證了我的父親是如何提拔並讚許劉崇右傳道。這使一些人及我家庭內部產生一些為難及衝突。」[12] 佈道團內有多名同工在不愉快情況下離開,當中包括:李健安牧師(馬來西亞)、鄭哲民牧師(中國)、樓建華牧師(新加坡)、陳孝鋁(香港)、梁旭輝(香港)及王俊松牧師(台灣)。此外佈道團香港辦事處亦已將有關唐崇榮的工作斷開,官方臉書及微博群組名字由「Stemi HK 唐崇榮國際佈道團(香港)」改為「Stemi Ltd」,並將佈道團有關資料完全刪除。[10][13]
對於有人不滿唐崇榮寵愛年輕傳道人劉崇右,與唐共事多年的林望傑表示見怪不怪。[14] 牧師張伯笠認為,劉崇右年輕,沒有在神學院畢業,亦不是傳道人後代,唐崇榮突然把他放在助手的位置上,難免會引起風波。[15]
反驳基督人性受造論
唐崇榮所反驳的基督人性受造論,此理論多次在古代大公會議被定為異端,俄利根以至一些重洗派人士都教導過。
<對《駁基督人性受造論》一文的駁正> : 教導基督的人性是非受造的「士閔克非派」被定為異端近500年後,在華人基督徒中頗具影響的唐崇榮牧師,近年來在其查經講座里多次教導基督的人性是非受造的,並批判基督人性受造的教訓為異端。他認為「聖經從來沒有提到,耶穌有受造的一部分,這個是亞流的異端、是諾斯底主義的異端、是李常受的異端來毒害教會。……耶穌基督不是受造的,在基督的位格裡面,沒有受造的成分;連祂的人性、肉身中間,還是神自己以祂無窮的大能在肉身的範圍中間向人顯現,祂才是我們的救主」。唐崇榮牧師在他的《基督論》講座問題解答中也說基督若是被造的,就不配受我們的敬拜:「耶穌基督裡面沒有受造的一部分,祂是創造者,祂是配受敬拜和永恆歌頌的。……祂是永遠被歌頌、領受敬拜的創造者,祂不是被造的。」 由於黃牧師完全不明白「受造物」這詞在新約中的用法,就以為我們敬拜基督就是在敬拜「受造物」。這正如路德所說的:「當我們說基督照著祂的人性可稱為「受造物」,士閔克非以其蛙兵鼠將愚昧地嘲笑我們。一個無學問的人,一個未受過訓練的人,或一個沒有常識的人,不知道如何分辨一個帶有多種意義的詞語。」 在早期教會被定為異端的一性論里的「非受造派」,在16世紀被改教者們定為異端的「士閔克非派」,今天藉著唐崇榮和黃士哲牧師又捲土重來,他們把正統視為異端,把異端當作真理,而許多不熟悉教會歷史和正統教訓的信徒也受他們的迷惑而隨之起舞,這實在是華人基督教的極大憾事。
作品
- 《三一神论》
- 《启示与真理》
- 《救赎论》
- 《布道神学》
參考文獻
- . [2009-01-22]. (原始内容存档于2019-06-11).
- . [2009-01-22]. (原始内容存档于2009-02-01).
- Stephen Tong. . Surabaya: Momentum. 2010.
- . 中國基督教神學文庫. [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).
- . [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).
- . [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).
- 黃國棟、余創豪. . 時代論壇. 2007-07-13 [2018-02-15]. (原始内容存档于2018-02-16).
- 陳麗斯. . 基督日報. 2013-08-30 [2018-02-15]. (原始内容存档于2018-02-15).
- 蔡明憲. . 基督教論壇報. 2012-10-26 [2019-04-30]. (原始内容存档于2020-11-27).
- . 基督日報. 2013-08-25 [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).
- 陳麗斯. . 基督日報. 2013-08-30 [2018-02-15]. (原始内容存档于2018-02-15).
- 邵希雯. . 基督日報. 2013-08-23 [2018-02-15]. (原始内容存档于2018-02-15).
- 王新毅. . 基督時報. 2013-088-30 [2018-02-15]. (原始内容存档于2018-02-20).
- . 基督日報. 2013-08-22 [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).
- . 基督日報. 2013-09-25 [2018-02-14]. (原始内容存档于2018-02-14).