孝静成皇后

博尔济吉特氏生于嘉庆十七年五月十一日（1812年6月19日），于道光五年进入皇宫紫禁城，服侍道光帝，封静贵人。

道光六年（1826年）初，13岁的静贵人怀孕，当年十月二十三日（1826年11月22日），静贵人生皇次子奕纲。对于极度渴望子嗣的道光帝来说，不啻于天大好消息，静贵人遂母以子贵，于当年十二月晋升为静嫔。

然而不到四个月后，次年二月初八（1827年3月5日），皇次子奕纲夭折。道光出于对迟来子嗣的重视，念静嫔丧子之痛，四月诏封其为静妃。

道光九年十一月初七（1829年12月2日），静妃生皇三子奕继，仅仅二十几天后，十二月二十八日就夭折了。静妃的稚龄生育，极有可能影响了婴儿的存活率。

道光十年十二月初七（1831年1月20日），静妃生皇六女，初为和硕公主，道光二十四年（1844年）二月被开恩加封为寿恩固伦公主，指配景寿。

道光十二年十一月二十一日（1833年1月11日），21岁的静妃生下她最后一个孩子——皇六子奕訢，也就是后来的恭亲王。

道光十四年（1835年）十一月册立新皇后钮祜禄氏，后大封，其中静妃晋升为静贵妃。

道光二十年正月十一日（1840年2月13日），道光帝的第三位嫡妻——皇后钮钴禄氏突然去世。道光帝非常伤心，整整一年后，於道光二十一年道光帝才下诏加封静贵妃为静皇贵妃，总摄后宫。道光帝哀悼孝全皇后，坚持不再立中宫，所以静皇贵妃在道光朝不仅始终居于妾室，且道光修建自己妃嫔的妃园寝时更钦定次位将静皇贵妃安排其内，表明无论自己生前死后，静皇贵妃都只是妾室。即使道光帝晚年對静皇贵妃所生之皇六子奕訢十分重視亦是如此。

孝全皇后留下十岁的独子——皇四子奕詝，即后来的咸丰帝，交付静皇贵妃抚养。皇贵妃的小儿子奕訢与奕詝年龄相仿，同在上书房，十分友爱，犹如同胞兄弟。但是后来，两人渐渐长大，为了未来至高无上的皇帝宝座开始了一系列的明争暗鬥，静妃也因为对「正妻」名分的渴求在道光朝始终得不到满足而耿耿于怀，这一切都为日后静皇贵妃的命运和身后事埋下了阴影。

史载，奕訢文武双全，而且聪明过人，后来更支持洋务运动，和西方人（中国人蔑称为“洋鬼子”）接近，有“鬼子六”之称；而奕詝为嫡长子，忠厚老实，秉承中庸之道。道光帝原先认为奕訢之“才”堪此大任，但深为痛惜孝全皇后钮钴禄氏，更爱奕詝，于是为了储位问题犹豫再三。奕詝的老师杜受田深知圣心，教奕詝“藏拙”，也就是不在不如奕訢的方面和他比试，而在父皇道光帝面前表现“孝子”、“仁君”。果然，道光帝认为奕詝比奕訢更有“德”，再加上孝全皇后往日的恩情，终于于1846年下定决心立奕詝为储君。但道光帝毕竟可惜奕訢，就在遗诏中写明，立奕詝为皇太子而即帝位，封奕訢为亲王。当然由于雍正朝以来的清朝实行秘密建储制度，这份遗诏在道光帝生前未曾公布，是在死后公布的，但遗诏中破天荒地封亲王，反映了道光帝的复杂心理，也为日后两兄弟的反目埋下伏笔。

道光二十五年十二月二十九日，靜皇貴妃侍女二妞，因與同伴女子秀鳳口角，誤將秀鳳臉上抓傷，經皇貴妃令該宮首領太監責打八十板交出。此外並無別情等語等因。[3]

道光三十年正月十四日（1850年2月25日），道光帝在圆明园去世，十二天后（1850年3月9日），奕詝即位，是为咸丰帝，尊静皇贵妃为皇考康慈皇贵太妃，居绮春园之寿康宫，同时根据道光帝遗诏，封皇六子奕訢为恭亲王，并加恩恭亲王可戴用红绒结顶冠，朝服蟒袍俱准用金黄色。咸丰元年（1851年）三月，恭上皇贵太妃册宝。

据记载，“圆明三园”之一的万春园，原名绮春园。道光年间，尊养继母恭慈皇太后于此。咸丰帝即位，破格奉养仅为先帝側室又非生母的康慈太妃居绮春园，这是咸丰帝以道光帝侍奉孝和太后的方式来侍奉康慈太妃，而探病问安，又无异于亲子，这些都是逾制报答太妃的抚育之恩的加倍孝顺之举。然而，康慈太妃却始终不满，认为自己以皇贵妃的身份治理后宫将近十年之久，却得不到正室的名分，极为不甘。丈夫又钦定位次声明自己只是妾室，绝不会成为正妻，更令其难堪，于是在其不久于世之时，打算靠压迫养子咸丰帝获得太后名分，提出了册封太后的要求。

道光帝在世时因还念先后孝全，故始终未册立静皇贵妃为皇后。但是，静皇贵妃当上太妃之后，希望能够以孝为名，让养子咸丰帝册封自己为太后。但是，咸丰认为康慈太妃既非先帝皇后，又非自己生母，且出身不如先帝另两位皇后，仅仅凭借作为下一任皇帝的养母，就想以嫔妃身份当太后，不要说清朝，隋唐以后，也几乎没有这种例子。而且自己已经提供了皇太后规格的奉养，实在是没有任何理由再封太后。

兹就王湘绮所著《祺祥故事》中，有关此事的记载，分段录引注释如次，以明究竟。“会太妃疾，王日省，帝亦省视。一日，太妃寝未觉，上问安至，宫监将告，上摇手令勿惊。妃见床前影，以为恭王，即问曰：“汝何尚在此？我所有尽与汝矣！他性情不易知，勿生嫌疑也。”帝知其误，即呼“额娘”。太妃觉焉，回面一视，仍向内卧不言。自此始有猜，而王不知也。”意思是：有一天，恭亲王请安完毕回去，太妃又入睡，还没醒，皇帝也来请安了，寿康宫中的太监想要通告太妃，皇帝摇手让他们不要惊动太妃。康慈太妃醒来见床前的影子，以为是恭亲王，就问道：“你怎么还在这里？我所有能为你做的都给你了！他的性情不定，不要生了嫌疑了。”话中显然在抱怨咸丰帝性情古怪。皇帝知道她误会了，就叫“额娘”。太妃觉察到原来是皇帝，回头看了一眼，就向里睡去，不发一言。自此母子间开始有了猜疑。这么一来，咸丰帝对恭亲王的猜忌更加重了。

咸丰五年（1855年）六月底，太妃的病情加重。一天，皇帝入寿康宫问安，遇到恭亲王从康慈太妃寝殿中出来，皇帝问太妃的病怎么样？恭亲王说：“额娘已经快不行！现在还屏着一口气是为了等皇兄封她太后，就死而瞑目了！”皇帝仁孝，尽管已知太妃真面目，却仍不免心中酸楚，随口应了声：“哦，哦！”就入寝殿了。恭亲王借机矫诏，马上到军机处传皇帝「口谕」，令礼部准备册封皇太后典礼事宜。咸丰帝的“哦，哦！”仅仅是感叹之词，奕訢却以军机大臣身份的便利，让军机处恭办“皇太后”封号事宜，企图迫使咸丰帝接受既成事实。对此咸丰极为不满和愤怒，虽未取消皇后封号，但在丧葬礼仪上加以减杀，并且在谥号上不加道光帝的“成”字，昭示天下孝静皇后与道光在位时期所册封的皇后嫡庶有别。

咸丰帝为康慈皇太后拟定的谥号为孝静康慈弼天輔圣皇后，不繫道光帝谥，也就是不加道光帝谥号——“成皇帝”中的“成”字，不称“成皇后”，神位不祔太庙，强调孝静“皇后”绝非正统皇后，和其它皇后嫡庶有别，不能享受后代的香火，也不能得到宗室的承认。

皇后不繫帝謚，始于明代，有很多明朝皇帝是庶出，也就是说他们的生母不是先朝皇后，即位后照例要追尊自己的母亲为皇太后，但规定她们的谥号中不加皇帝的谥号，以区别嫡庶，所以明朝的皇后中只有先朝皇后的谥号中才有皇帝的谥号。但此制度在清朝未曾实行，例如顺治帝生母孝莊文皇后也没当过皇太极的皇后，但照样加上皇太极的谥号——“文皇帝”中的“文”字。咸丰帝不以家法而沿用前朝故事，一来认为自己已经尊博尔济吉特氏为皇太后，实在是加倍报了抚育之恩，二来觉得毕竟嫡庶有别，博尔济吉特氏既不是先朝皇后也不是自己的生母，能被尊谥为皇后已经是天大的恩赐了，帝谥是不能繫的。然而恭亲王却仍然不满，对此，咸丰帝毫不让步，认为自己做法无可厚非，对恭亲王的防范也愈发明显。

咸丰五年七月二十日（1855年9月1日），孝静皇后的身后事操办完成，第二天（1855年9月2日），咸丰帝借奕訢在办理皇太后葬礼时礼仪疏略，罢去了他的军机大臣、宗人府令和正黄旗满洲都统职务，退回上书房读书，从此对待奕訢同其他异母兄弟没什么差别了，以至于后来咸丰帝临终时也未把奕訢列入辅佐儿子同治帝的顾命大臣名单，将他排除于最高统治集团。整个咸丰朝，除了镇压太平天国运动和与英法联军谈判，奕訢几乎没有受重用。

咸丰五年八月初十（1855年9月20日），正式加上“孝静皇后”称号。咸丰七年（1857年）四月，孝静皇后梓宫下葬于慕陵妃园寝（后改称慕东陵）。

咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日），咸丰帝在承德避暑山庄去世，同治帝奉遗诏即位，两宫皇太后（指慈安太后和慈禧太后）联合恭亲王发动祺祥政变，捕杀顾命大臣，垂帘听政。为了在政局稳定得到恭亲王的支持，两宫皇太后于同治元年四月初八（1862年5月6日）以同治帝的名义发下诏书，为恭亲王的生母孝静皇后加谥懿昭端惠，繫道光帝谥号“成”字，並藉機改輔佐之輔字為撫育之撫字，美化孝靜皇后不是輔佐而是撫育了咸豐帝，從而大大抬高孝靜的身份。这样谥号即被改为孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后，同年九月初二（1862年10月24日），将孝静成皇后神位升祔太庙。至此，博尔济吉特氏正式获得了道光帝皇后的地位，可以享受后代的香火。

以后，光绪元年（1875年）六月加谥莊仁，宣统元年（1909年）四月加谥和慎，这样博尔济吉特氏的谥号全称就为孝静康慈懿昭端惠莊仁和慎弼天抚圣成皇后。

孝静皇后崩后，葬于清西陵道光帝慕陵的东面的妃园寝，改称慕东陵，这是清朝规制最低的皇后陵。

按清朝规制，皇后先于皇帝驾崩的与皇帝合葬，后于皇帝驾崩的则另建陵寝。但是慕东陵却异反常规，既非帝、合葬，也非另建陵寝，而是皇后和妃嫔埋葬在一个陵寝之中，和孝惠章皇后的孝东陵看似类似，实则有本质区别，孝东陵是清朝第一座兴建的皇后陵，礼仪尚不完备，而且孝东陵是皇后规制陵寝，墓主是皇后一人，妃嫔只作为皇后的陪葬。慕东陵则是完全的妃园寝规制改建，妃嫔都是墓主。

因孝静皇后在道光帝在位期間只封到皇贵妃，既不是皇后，也不是“母以子贵”。道光生前只承认其妃子身份，并于生前亲定位次。並授意静皇贵妃葬于慕陵妃园寝不能更改，并没有料到她最後会被封為皇太后。

孝静皇后崩後，为尊父命，又敬养母。咸丰帝谕令诸军机大臣：“将来大行皇太后奉安，即拟以慕陵妃园寝做为山陵，惟宝城城后，必须筑墙一道，……至围墙亦有顺路可通。”宝城内葬孝静皇后，宝城外至中间葬十六个嫔妃，使整个妃园寝形成了以孝静皇后为中心的大园套小园的形状。这样既不违反道光帝的旨意，又突出了孝静皇后的位置。为进一步表示孝敬，咸丰帝又决定将原妃园寝的绿琉璃瓦改为黄琉璃瓦，陵前加建神厨库，妃园寝改为陵——慕东陵。