扁鹊
扁鹊(约前407年-约前310年),原姓秦(姬姓秦氏,秦朝以前,姓氏分離,男子稱氏,女子稱姓。),名越人[3],一名緩,号卢医、扁鹊,中國戰國時代醫師。约生於周威烈王十九年(公元前407年)前后,卒于周赧王五年(公元前310年)。传说中東周战国時期姜齐勃海郡莫州(今河北省任丘市鄚州鎮)人。[4]与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
扁鹊 | |
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性别 | 男 |
出生 | 約周威烈王十九年(公元前407年)前后[1] 地點有三種說法:[1] |
逝世 | 周赧王五年(公元前310年) 秦國骊山(今陕西省西安市临潼区)北面的小路 |
国籍 | 齐国 |
别名 | 秦越人、秦緩 |
教育程度 | 师从长桑君 |
职业 | 醫生 |
经历
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代表作
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其實「扁鵲」是他的綽號。唐张守节《史记正义》云:“《黄帝八十一难序》云:‘秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊。又家于卢国,因命之曰卢医也。’”《史记·扁鹊列传》云:“(秦越人)为医或在齐,或在赵,在赵者名扁鹊。”据此,“扁鹊”仅为秦越人在赵地行医之名。又因秦越人曾在盧國(国都在今湖北省襄阳市西南,公元前613年被楚国吞併;一說齊國盧邑,即今山東省济南市長清区)行醫,人稱「盧醫」。扁鹊奠定了中医学的切脈诊断方法,开启中医学之先河[5]。据《汉书·艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,均佚。相傳《難經》亦為扁鵲所著。[6]
学界一说扁鹊乃古代良医的称号,非特定一人。[7]
生平
《史记·扁鹊列传》载扁鹊事凡四:曰受医长桑君,曰诊疾赵简子,曰救治虢太子,曰望诊齐桓侯。
受医长桑君一事,除《史记》外,诸书俱无载、无考。扁鵲青年时曾替贵族管理客馆,因而结识了奇人长桑君,与其结交,習得肉眼透视人体的能力,能“视见垣一方人”,成了被人認為是起死回生的神醫[8],其後開始往各國行醫。
诊疾赵简子事,《史记·赵世家》、《史记·扁鹊列传》、《论衡·纪妖》皆载。《扁鹊列传》记此事为晋昭公时,《索隐》曰:“案《左氏》,简子专国,在定顷二公之时,非当昭公之世。且《赵系家》叙此事亦在定公之初。”《史记•赵世家》载:“晋顷公之十二年,六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏,分其邑为十县,六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。后十三年,鲁贼臣阳虎来奔,赵简子受赂,厚遇之。赵简子疾,五日不知人。……晋出公十七年,简子卒。”赵简子执政于晋顷公、晋定公二公之际,即前525——前475年,卒于公元前458年。《史记正义》于《扁鹊列传》、《赵世家》“七世而亡”句下注曰:“晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公为七世。静公二年,为三晋所灭。据此及《赵世家》,简子疾在定公十一年也。”晋定公十一年即前501年,秦越人诊疾赵简子。《史记·扁鹊列传》记为“晋昭公”误。《汉书·高帝纪》颜师古注引韦昭语谓“越人魏桓侯时医”,《汉书》颜注“魏无桓侯”辨其非。
救治虢太子事,《史记·扁鹊列传》、《韩诗外传》卷十、《说苑·辨物》俱载。在虢國[9](國都上陽,今河南省三门峡市陕州区)行醫,正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法,他認為太子只不過是患了熱氣病,只要看看下身是否溫暖,聽聽他的耳朵是否有聲響,看看他的鼻孔是否有擴張,就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子,自此他起死回生的醫術就不脛而走。唐《史记正义》、刘宋《史记集解》、唐《史记索隐》均认为《史记·扁鹊列传》所载“(诊疾赵简子事)其后扁鹊过虢”句,古虢国(西虢国)是在此前120年被晋献公所灭。又洛州汜水县古东虢国是在此前237年被郑国所灭。此救治虢太子之扁鹊与号称扁鹊之秦越人应非同一人。
望诊齐桓侯事,《史记》本传、《韩非子·喻老》、《新序杂事》(卷二)均载。後來到了田齊,遇上了田齊桓公田午,《韩非子·喻老》称其為蔡桓公(前714——前695年在位)[10],扁鵲一見到桓公,就對他說他有一個小病,只要立刻服藥就可以治好,桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時,桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時,桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣,病徵散發出面,極為嚴重,他這才向扁鵲請教,可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理,現在已經沒能救了。過了不久,桓公果然死了。田齊桓公卒年按《史记》与《通鉴》基本一致,即前384——前380年。因此史家对诊疾赵简子事与望诊齐桓侯事相差120年多表疑问。
《鶡冠子·世贤》曰:
煖曰:“王独不闻魏文王之问扁鹊耶?曰:‘子昆弟三人,其孰最善为医?’扁鹊曰:‘长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。’魏文侯曰:‘可得闻耶?’扁鹊曰:‘长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤间,而名出闻于诸侯。”魏文侯曰:“善。”使管子行医术以扁鹊之道。
此借扁鹊区别医术高下喻治国方略之高下,未入《史记•扁鹊列传》。魏文王,即魏文侯,前445——前396年在位。
後來扁鵲到了秦國,替秦武王(前311-前307年在位)醫療後,由於太醫令李妒忌扁鵲的醫術,於是設計害死了扁鵲。據傳是在离开秦国的途中,於骊山(今陕西省西安市临潼区)北面的小路被刺客劫殺。
《战国策•秦策二》卷四《医扁鹊见秦武王章》:
医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊清除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也。将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石曰:“君与知者谋之,而与不知者败之,使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。”
顯示扁鹊不滿秦武王左右進讒阻礙其醫治,谏秦国选拔才士治国,最終秦武王因與親信比力道而死於举鼎绝膑。秦武王二年,初置丞相。以樗里疾、甘茂为左右丞相。此策当系此年(前309年)。《史记•扁鹊列传》载扁鹊与赵简子同时,而秦武王距赵简子之卒已近150年。
据先秦史料所载,扁鹊主要事迹年表:
事迹 | 人名 | 时间 |
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受医长桑君 | 扁鹊(秦越人) | 无考 |
望诊蔡桓侯 | 扁鹊 | 前714——前695年 |
救治虢太子 | 扁鹊 | 前655年之前 |
诊疾赵简子 | 扁鹊(秦越人) | 前501年 |
扁鹊对魏文王 | 扁鹊 | 前445——前396年 |
望诊齐桓侯(桓公午) | 扁鹊 | 前385——前380年 |
扁鹊见秦武王 | 扁鹊 | 前309年 |
诸书所载之扁鹊,行医于公元前四世纪至八世纪。
到了宋代,扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和,許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝,命許希為醫官,大加賞賜。許希拜謝仁宗後,又向西拜。仁宗問其理由,許希說他不敢忘本,正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗,以其賞賜為扁鵲建廟,仁宗就建了扁鵲廟,並尊扁鵲為醫神,封號「靈應侯」。[12]
评价
司马迁在《史记 扁鹊仓公列传》中评价道:女无美恶,居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃,仓公乃匿亦自隐而当刑。缇萦通尺牍,父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”,岂谓扁鹊等邪?
門人
- 子容,扁鵲的學生,負責藥,曾協助治療虢國太子。
- 子明,扁鵲的學生,負責灸與炊湯,曾協助治療虢國太子。
- 子遊(醫者),扁鵲的學生,負責按摩,曾協助治療虢國太子。
- 子儀,扁鵲的學生,負責反神與脈神,曾協助治療虢國太子。著有《子儀本草》。
- 子越,扁鵲的學生,負責扶形,曾協助治療虢國太子。
- 子陽,扁鵲的學生,負責磨礪針石,曾協助治療虢國太子。
- 子豹,扁鵲的學生,負責藥方調配與煎煮,曾協助治療虢國太子。
- 子同、子術等人,皆扁鵲的學生。
- 許希,宋仁宗時醫官,善針灸。
图腾人物
二十世纪七十年代山东省微山县两城乡两城山出土的4幅东汉画像石《扁鹊针灸行医图》,为一半人半鸟之状。同期出土的汉墓彩绘帛画《老妇问医图》所绘神医扁鹊为人身鹊首之状。《汉书·艺文志》载《泰始皇帝扁鹊俞跗方》二十三卷,说明春秋战国至东汉前,已经把扁鹊与黄帝相提并论神化。
清梁玉绳《汉书人表考》言“扁”,“似当音篇,乃翩省文,取鹊飞翩翩之义”。
注释
- . 中華健康網. 2017年11月21日 [2018年1月14日]. (原始内容存档于2018年1月14日).
- . Getit01.com. 2017年12月13日 [2018年1月14日]. (原始内容存档于2018年1月14日).
- 《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。”
- 郑人之“郑”,《集解》与唐张守节《史记正义》均以为当为“莫”。《汉语大词典》已改前出《词源》、《词海》之误,径称“莫”。《辞海》虽未改“郑”为“莫”,但其注明“今河北任丘北”,实即为古“莫”地。
- 《史记·扁鹊仓公列传》:“至今天下言脈者,由扁鵲也。”
- 楊玄操《難經》序曰:“《黃帝八十一難經》者,秦越人所作。”
- 《辞海》“扁鹊”条曰:“战国时医学家。姓秦,名越人。渤海郡郑(今河北任丘北)人。一说,在山东长清一带。”“今考其所治病人的年代,相距甚远。因此,有人认为扁鹊乃古代良医的称号,其记载的病案非出于一人。”
- 《史记·扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊。
- 西虢國是春秋时期的诸侯国,在前655年,即扁鵲时代的三百年之前,被晉獻公灭,得成语唇亡齿寒。
- 非春秋五霸之一的姜齐公子姜小白,《韩非子·喻老》称到了蔡国见到蔡桓公,實為行在於蔡邑(今河南上蔡)的田齊桓公,原蔡國已於前447年被楚國消滅;另公元前375年韓哀侯滅鄭國,韩灭郑之战後遷都於鄭(今河南新鄭)而時人對韓國又稱鄭國;公元前361年魏惠王遷都大梁(今河南開封)而又稱梁惠王,這些都是同樣的例子。
- 《列子·汤问》:鲁公扈,赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治,扁鹊谓公扈曰:汝志强而气弱,故足于谋而寡于断,齐婴志弱而气强,故少于虑而伤于专,若换汝之心,则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,即悟,如初,二人辞归。
- 《宋史·方技傳》:許希,開封人。以醫為業,補翰林醫學。景佑元年,仁宗不豫,侍醫數進藥,不效,人心憂恐。冀國大長公主薦希,希診曰:「針心下包絡之間,可亟愈。」左右爭以為不可,諸黃門祈以身試,試之,無所害。遂以針進,而帝疾愈。命為翰林醫官,賜緋衣、銀魚及器幣。希拜謝已,又西向拜,帝問其故,對曰:「扁鵲,臣師也。今者非臣之功,殆臣師之賜,安敢忘師乎?」乃請以所得金興扁鵲廟。帝為築廟於城西隅,封靈應侯。其後廟益完,學醫者歸趨之,因立太醫局於其旁。