汉书
《汉书》,又名《前汉书》,中国古代历史著作。东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更,改「书」为「志」,改「列傳」為「傳」,改「本紀」為「紀」,无「世家」。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,记载了上自西汉汉高祖元年(前206年),下至新朝地皇四年(23年),共230年历史。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥,与《史记》平暢的口語化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后,都仿照其体例,纂修了纪传体的断代史。
汉书 | |
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明代代表的《漢書》刊本之一,凌稚隆《漢書評林》 | |
原名 | 史書 |
作者 | 班固 |
类型 | 文学作品[*] |
语言 | 文言 |
作品主题 | 自西汉汉高祖元年(前206年)至新朝地皇四年(23年)共230年的中国历史 |
发行情况 | |
出版机构 | 未知值 |
出版日期 | 2世纪 |
自班彪起即以著《漢書》為己任,經過二十餘年努力,班固完成了《漢書》的主要部分。漢和帝永元元年(89年),班固隨從竇憲出擊匈奴,參預謀議。後因事入獄,永元四年死在獄中。時《漢書》還有八表和《天文志》尚未寫成,漢和帝命班昭(曹大家)入東觀藏書閣補作,馬續協助班昭作《天文志》。故漢書前後歷經四人之手完成,歷時四十餘年。漢書注疏中,最著名者有唐顏師古注、清王先謙補注。
寫作動機
班彪鑒於武帝時,司馬遷著《史記》,止於武帝太初年間,太初以後便闕而不錄。後揚雄、劉歆等雖為綴續,但多鄙俗失真,不足以踵繼《史記》,班彪乃發憤繼續前史,終作成「後傳」(列傳)六十五篇。同時班固以班彪所續前史未詳,因「以彪所續前史未詳,乃潛精研究,欲就其業」,遂本其父所作,潛精研究,續成其書,踵繼先人之業。
班固亦有歌頌漢朝功德之意。《漢書敘傳》中,班固曾述其撰書之旨謂:「雖堯舜之盛,必有典謨之篇,然後揚名於後世,冠德於百王」,故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。
內容體例
《漢書》為中國第一部紀傳體斷代史,《漢書》的記載,上起劉邦被封為漢王元年(西元前206年),下終王莽地皇四年(西元23年),以西漢一朝為主,同時亦囊括了四年楚漢之爭,十五年王莽改制,共二百三十年的史事。全書包括十二「紀」、八「表」、十「志」、七十「列傳」,凡一百篇,共八十餘萬言。至唐代顏師古以《漢書》卷帙繁重,便將篇幅較長者分為上、下卷或上、中、下卷,成為現行本《漢書》一百二十卷。《漢書》中所載漢武帝以前之紀、傳,多用《史記》舊文,武帝以後之史事,則為新撰。汉书虽沿用史记旧文,却补充了大量新的资料,并非完全抄袭。如纪,大量增补了当时的诏令等文献,因此比史记更显得有史料价值。
紀
《漢書》中的「紀」共十二篇,是從漢高帝至平帝的編年大事記。雖寫法與《史記》略同,但不稱本紀,如《高帝紀》、《武帝紀》及《平帝紀》等。由於《漢書》始記漢高祖立國元年,故將本在《史記》本纪中的人物如項羽等,改置入傳中;又由東漢不承認王莽之政權,故將王莽置於傳中,貶於傳末。
表
《漢書》中的「表」共八篇,多依《史記》舊表而新增漢武帝以後之沿革。前六篇的記載包括漢初同姓諸侯之《諸侯王表》,異姓諸王之《異姓諸侯王表》,高祖至成帝之《功臣年表》等,藉記錄統治階層來達到尊漢的目的。後二篇為《漢書》所增,包括《百官公卿表》和《古今人表》,其中《古今人表》一門,班固把歷史的著名人物,以儒家思想為標準,分為四類九等,表列出來;《百官公卿表》則詳細介紹了秦漢之官制。
志
《漢書》中的「志」共分十篇,是專記典章制度的興廢治革。由於《漢書》已用「書」為大題,為免混淆,故改「書」為「志」。
《漢書》十「志」,是在《史記》八「書」的基礎上加以發展而成的:併《史記》的「禮書」、「樂書」為「禮樂志」,「律書」、「曆書」為「律曆志」;改「天官書」為「天文志」,「封禪書」為「郊祀志」,「河渠書」為「溝洫志」,「平準書」為「食貨志」。又新增刑法、五行、藝文、地理四志。其中如《地理志》詳述戰國、秦、漢之領土疆域、建置沿革、封建世系、形勢風俗及高門大族與帝王之奢靡等。《五行志》集有關五行災異之說而編成。但从另一角度看,却保存了大量的自然史资料。《天文志》則保存上古至哀帝元壽年間大量有關星運、日月蝕等天文資料。《刑法志》則概述上古至漢之刑法及點出文、景用刑之重,更指出武帝進用酷吏而導致之惡果。《食貨志》則詳述上古至漢代之經濟發展。《溝洫志》則言上古至漢之水利工程,並言治河之策。各志內容多貫通古今,而不專敘假述西漢一代事蹟。
傳
至於《漢書》中的「列傳」共七十篇,仍依《史記》之法,以公卿將相為列傳,亦以時代之順序為主,先專傳,次類傳,再次為邊疆各族傳和外國傳,最後以亂臣賊子王莽傳居末,體統分明。至於傳的篇名,除諸侯王傳外,一律均以姓或姓名標題。《漢書》列傳於文學之士的傳中,多載其人有關學術、政治的文字,如《賈誼傳》載《治安策》;《公孫弘傳》載《賢良策》等,此皆《史記》沒有收錄的。而列傳中的類傳有《儒林》、《循吏》、《游俠》、《酷吏》等,此外又新增《外戚列傳》、《皇后列傳》、《宗室列傳》,此亦為《史記》所沒有的。在四裔方面,有《匈奴》、《西南夷兩粵朝鮮》、《西域》等三傳。「列傳」最後一篇是《敘傳》,述其寫作動機、編纂、凡例等。又「列傳」各篇後均附以「贊」,說明作者對人或事的批評或見解。「列傳」以記載西漢一代為主。「列傳」各篇後均附以「贊」,即仿《史記》篇末「太史公曰」的體例。此外,又仿「太史公自序」之意,作「敘傳」,述其寫作動機、編纂、凡例等。
史學地位
序 | 書名 | 作者 | 今本 卷數 |
---|---|---|---|
1 | 《史記》 | 司馬遷(西漢) | 130 |
2 | 《漢書》 | 班固(東漢) | 100 |
3 | 《後漢書》 | 范曄(劉宋) | 120 |
4 | 《三國志》 | 陳壽(西晉) | 65 |
5 | 《晉書》 | 房玄齡等(唐) | 130 |
6 | 《宋書》 | 沈約(蕭梁) | 100 |
7 | 《南齊書》 | 蕭子顯(蕭梁) | 59 |
8 | 《梁書》 | 姚思廉(唐) | 56 |
9 | 《陳書》 | 36 | |
10 | 《魏書》 | 魏收(北齊) | 114 |
11 | 《北齊書》 | 李百藥(唐) | 50 |
12 | 《周書》 | 令狐德棻等(唐) | 50 |
13 | 《南史》 | 李延壽(唐) | 80 |
14 | 《北史》 | 100 | |
15 | 《隋書》 | 魏徵等(唐) | 85 |
16 | 《舊唐書》 | 張昭、賈緯等(後晉) | 200 |
17 | 《新唐書》 | 歐陽修等(北宋) | 225 |
18 | 《舊五代史》 | 薛居正等(北宋) | 150 |
19 | 《新五代史》 | 歐陽修(北宋) | 74 |
20 | 《宋史》 | 脱脱等(元) | 496 |
21 | 《遼史》 | 116 | |
22 | 《金史》 | 135 | |
23 | 《元史》 | 宋濂等(明) | 210 |
24 | 《明史》 | 張廷玉等(清) | 332 |
相關 | 《東觀漢記》 | 劉珍等(東漢) | 22 |
相關 | 《新元史》 | 柯劭忞(民國) | 257 |
相關 | 《清史稿》 | 趙爾巽等(民國) | 529 |
《漢書》開創了斷代為書的先河,體例亦為後世所本。蓋自秦漢以來,均為君主專制政體,本朝人往往不敢直評本朝政治,忌諱甚多,而斷代史較合著者之心理,因前朝已亡,評述前朝政事,危疑較少,較易發揮。故《漢書》一出,此後正史均以斷代為史。
另外,《漢書》亦繼承紀傳體優點,此後正史均沿用紀傳體之體例。紀傳體是以人物傳記為中心,雖然各自獨立成篇,但彼此間又互有聯繫,因此全書可以合成一整體。它既能扼要列舉歷史發展的大概,又可以詳細記述有關的史事。既便於查看個別人物活動的情況,又能顧及典章制度的歷史沿革,其優點極多,使紀傳體能為後世史家所採用。
此外,《漢書》亦擴大了歷史研究的領域。《漢書》十「志」,《食貨志》為經濟制度和社會生產狀況提供了豐富的史料;《溝洫志》有系統地敍述了秦漢水利建設;《地理志》是中國第一部以疆域政區為主體的地理著作,開創了後代正史地理志及地理學史的研究;《禮樂》、《郊祀》、《刑法》三志分別記載政治、軍事、法律和有關的典章制度;《五行》、《天文》和《律曆》三志,都是研究古代自然科學的寶貴資料。《藝文志》論述古代學術思想的源流派別及是非得失,是一部極珍貴的古代文化史資料。
同時,班固也開創了目錄學,《藝文志》採用了劉歆《七略》的分法,將古代的學術著作區分為六大類三十八小類,加以論述,使人們對各學術流派的演變與發展,有更清楚的了解。加上,又保留了《七略》的大概面貌,成為人們研究上古至西漢末年旳學術發展演變的重要著作,是中國現存最早的一部圖書目錄及學術文化史。
再言,《漢書》確立了書志體。十「志」規模宏大,記事豐富,對於政治、經濟和思想文化都有較詳細的記載,特別是有關漢化部分更為詳細。書志體始創於《史記》,《漢書》加以發展,後代正史的志,大抵以《漢書》十「志」為依歸。書志體也成為後世典章制度史的編著所模仿,如唐代杜佑《通典》。
另一方面,《漢書》也保存了珍貴的史料,西漢一代有價值的文章,《漢書》幾乎搜羅殆盡[1]。它既襲用《史記》的資料,又新增了不少史料,在收錄人物的同時,多引述其政治、經濟策論,如《賈誼傳》收入《治安策》、《晁錯傳》收入《言兵事書》等。同時,也為史事拾遺補缺,如《蕭何傳》增補了「項羽負約,封沛公於巴蜀為漢王」的史事。
除此之外,《漢書》亦記載少數民族歷史。《漢書》繼承《史記》為少數民族專門立傳的優良傳統,運用新史料將《史記·大宛傳》擴充為《西域傳》,敍述了西域幾十個地區和鄰國的歷史以補充,增補了大量漢武帝以後的史實。這些記載,均是研究亞洲有關各國歷史的珍貴資料。
文學風格
《漢書》因受詔作書,文字較為嚴謹,長於敘事與描寫人物,詳贍謹嚴,藝術成就甚高,亦能暴露現實和反映生活。文字則整煉工麗、著重彩藻,用賦家的筆墨撰寫歷史。
注疏
自东汉服虔、應劭注《汉书》以来,唐朝颜师古、清朝王先谦双峰并峙,乃《汉书》注家中之巨擘。颜师古在《汉书叙例》列出的注释家有二十二人,有學者指出荀悦似不应列入,荀悦依《左传》体改编《汉书》为《汉纪》,但并未注释《汉书》。王鸣盛推测:“大约晋灼于服、应外,添入伏俨、刘德、郑氏、李斐、李奇、邓展、文穎、张揖、苏林、张晏、如淳、孟康、项昭、韦昭十四家。臣瓒于晋所采外添入刘宝一家。”[2]
书名 | 作者 | 中國朝代 | 备注 |
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漢紀 | 荀悅 | 東漢 | 《汉书叙例》二十三家 |
汉书音训 | 服虔 | 東漢 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书集解音义 | 應劭 | 東漢 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉事 | 应奉 | 東漢 | |
伏儼 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
劉德 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
鄭氏 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
李斐 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
李奇 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
鄧展 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
文穎 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
張揖 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
蘇林 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
張晏 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
如淳 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 | |
汉书音义 | 孟康 | 曹魏 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》作《汉书孟康音》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
項昭 | 《汉书叙例》二十三家 | ||
汉书音义 | 韋昭 | 孫吳 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
论前汉事 汉书音 | 诸葛亮 | 蜀汉 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》僅錄《论前汉事》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书集注 汉书音义 | 晉灼 | 西晉 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》僅錄《汉书集注》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书驳议 | 劉寳 | 西晉 | 《汉书叙例》二十三家 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
漢書集解音義 | 臣瓚 | 西晉 | 《汉书叙例》二十三家 |
注司馬相如傳 | 郭璞 | 西晉 | 《汉书叙例》二十三家 |
漢書集解 | 蔡謨 | 東晉 | 《汉书叙例》二十三家 |
漢書音義 漢紀音義 | 崔浩 | 後魏 | 《汉书叙例》二十三家 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书注 | 陆澄 | 南齐 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》作《汉书新注》 |
汉书音 | 劉顯 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 |
汉书音 | 夏侯咏 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书续训 | 韦棱 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书注 | 刘孝标 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 |
汉书注 | 梁元帝 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 |
汉书训纂 汉书集解 定汉书疑 | 姚察 | 萧梁 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》仅录《汉书训纂》 |
汉书通志 | 佚名 | 《开元占经·卷三十三·荧惑番须女占》引 | |
汉书音义 | 萧该 | 隋朝 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 《漢書補注》引注 |
汉书音 | 包恺 | 隋朝 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
汉书叙传 | 项岱 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书决疑 | 颜游秦 | 唐朝 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 |
漢書注 | 顏師古 | 唐朝 | |
汉疏 | 佚名 | 《隋书·卷三十三·志第二十八·经籍二》 | |
汉书音义钞 | 孔文祥 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书音义 | 刘嗣 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书律历志音义 | 阴景伦 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书正义 | 僧务静 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书辨惑 | 李喜 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书正名氏义 | 佚名 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
汉书英华 | 佚名 | 《新唐书·志第四十八·艺文二》 | |
漢書纂誤 | 劉巨容 | 唐朝 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
兩漢博聞 | 楊侃 | 北宋 | |
新校前漢書 | 趙抃 | 北宋 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
漢書刊誤 | 余靖 | 北宋 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
漢書刊誤 | 張佖 | 北宋 | 《漢書補注》引注 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
宋景文公筆記 | 宋祁 | 北宋 | 《漢書補注》引注 |
漢書標註 | 三劉(劉敞、劉攽、劉奉世) | 北宋 | 《漢書補注》引注 |
漢書刊誤 | 劉攽 | 北宋 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
前漢書綱目 | 富弼 | 北宋 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 |
西漢刊誤 | 佚名 | 《宋史·卷二百零三·志第一百五十六·藝文二》 | |
補漢兵志 | 錢文子 | 南宋 | |
班馬字類 | 婁機 | 南宋 | |
班馬異同 | 倪思 | 南宋 | |
漢書考正 | 佚名 | 南宋 | 清影鈔元至元三年余氏勤有堂刻本 |
兩漢刊誤補遺 | 吳仁傑 | 南宋 | 《漢書補注》引注 |
漢藝文志攷證 | 王應麟 | 南宋 | 《漢書補注》引注 |
汉书评林 | 凌稚隆 | 明朝 | |
汉书长历考 | 豬飼彥博 | 日本江戶時代 | |
汉书解 后汉书解 | 户崎淡园 | 日本江戶時代 | |
汉书考 汉书质疑 | 恩田维周 | 日本江戶時代 | |
史汉补解 | 土冢田大峰 | 日本江戶時代 | |
汉书论说 | 松平定信 | 日本江戶時代 | |
五史要览 | 古川香山 | 日本江戶時代 | |
十九史略 | 后藤世钧 | 日本江戶時代 | |
十八史略要蒙 | 村山隆 | 日本江戶時代 | |
十七史经说 | 海保渔村 | 日本江戶時代 | |
二十四史类览 | 平原谨斋 | 日本江戶時代 | |
官本漢書考證 | 張照 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
官本漢書考證 | 勵宗萬 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
官本漢書考證 | 陳浩 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
官本漢書考證 漢書考證 | 齊召南 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
官本漢書考證 漢書蒙拾 | 杭世駿 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
官本漢書考證 | 張永祚 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
日知錄 | 顧炎武 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
潛邱剳記 | 閻若璩 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
讀書記 | 何焯 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
經史問答 汉书地理志稽疑 | 全祖望 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
十七史商榷 | 王鳴盛 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
二十二史劄記 | 趙翼 | 清朝 | |
廿二史考異 三史拾遺 三統術衍 三統術鈐 | 錢大昕 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書辨疑 | 錢大昭 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
兩漢訂誤 | 陳景雲 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
三統術注 | 李銳 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
新斠注地理志 | 錢坫 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
惜抱軒筆記 | 姚鼐 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
讀書雜志 · 讀漢書雜志 | 王念孫 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
四史發伏 | 洪亮吉 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
地理志校正 | 段玉裁 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢學拾遺 | 劉台拱 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
炳燭編 | 李賡芸 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
銅熨斗齋四史隨筆 | 沈濤 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
讀書叢錄 漢志水道疏證 | 洪頤煊 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書地理志校本 | 汪遠孫 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書地理志補注 | 吳卓信 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書地理志校注 | 王紹蘭 | 清朝 | |
人表攷証 | 梁玉繩 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
經傳釋詞 經義述聞 | 王引之 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書疏証 | 沈欽韓 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
前漢書注考證 | 何若瑤 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書西域傳補注 漢書地理志集釋 | 徐松 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
校正古今人表 | 翟云升 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書注校補 | 周壽昌 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢志釋地略 漢志志疑 | 汪士鐸 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書地理志水道圖説 | 陳澧 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢西域圖考 | 李光廷 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
舒蓺室隨筆 | 張文虎 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
史漢駢枝 | 成蓉鏡 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
湖樓筆談 | 俞樾 | 清朝 | 《漢書補注》引注 |
漢書疏證 | 佚名 | 清朝 | |
漢書律曆志正譌 | 王元啓 | 清朝 | |
汉书正误 | 王峻 | 清朝 | |
汉书校证 | 史学海 | 清朝 | |
漢書補注 | 王先謙 | 清朝 | |
养知书屋文集 养知书屋遗集 | 郭嵩燾 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
漢書管見 | 朱一新 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
越縵堂讀史劄記 · 漢書劄記 | 李慈銘 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
雲自在龕隨筆 | 繆荃孫 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
汉律辑补 海日楼札丛 | 沈曾植 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
湘绮楼日记 | 王闓運 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
汉书笺识 | 瞿鴻禨 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
汉律辑证 桐华阁文集 桐华阁丛记 读史管见 读史汇记 | 杜貴墀 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
王啟原 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
李楨 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
郋园读书志 書林清話 | 葉德輝 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
师伏堂日记 | 皮錫瑞 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
春秋繁露义证 | 蘇輿 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
灵华馆丛稿 二陶遺稿 | 陶憲曾 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
二陶遺稿 | 陶紹曾 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 |
王文彬 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
王先和 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
王先惠 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
王先恭 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
王先慎 | 清朝 | 《漢書補注》同時參訂 | |
漢書地理志詳釋 | 呂調陽 | 清朝 | |
前漢書食貨志注 前漢書藝文志注 | 劉光蕡 | 清朝 | |
漢書藝文志拾補 漢書藝文志條理 | 姚振宗 | 清朝 | |
汉书注校补 | 周寿昌 | 清朝 | |
汉书补注 | 王荣商 | 清朝 | |
汉书补注订误 | 周正权 | 清朝 | |
漢書瑣言 續漢書志瑣言 | 沈家本 | 清朝 | |
讀漢書蠡述 | 李澄宇 | 清朝 | |
漢書各外國傳地理考證 | 丁謙 | 清朝 | |
学古堂日记 | 雷浚 | 清朝 | |
汉书引经异文录证 | 缪祐孙 | 清朝 | |
漢書地理志水道圖說補正 | 吳承志 | 清朝 | |
經籍佚文 · 漢書佚文 | 王仁俊 | 清朝 | |
汉书考文 续汉书考文 汉书律历志图志解 汉书笔记 汉书注引用书目 十八史略答问 十八史略校本 | 冈本况斋 | 日本明治时代 | |
十八史略校 | 服部南郭 | 日本明治时代 | |
标纂十八史略校本 | 雨森精斋 | 日本明治时代 | |
漢書補注 | 王榮商 | 中華民國 | |
漢書地理志補校 | 楊守敬 | 中華民國 | |
漢書新證 | 陳直 | 中華民國 | |
读汉书札记 | 宁调元 | 中華民國 | |
读汉书札记 汉书补注补正 漢書窺管 | 杨树达 | 中華民國 |
評價
後世學者對《史記》、《漢書》的評價大異,或褒《史記》貶《漢書》,或褒《漢書》貶《史記》。唐朝以前比較重視《漢書》,宋朝以後較看重《史記》。
晉人張輔論班固、司馬遷說:「遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事唯五十萬言;班固敘二百年事乃八十萬言,煩省不同,不如遷一也。良史述事,善足以獎勸,惡足以監誡,人道之常。中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也。毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也。遷既造創,固又因循,難易益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范睢、蔡澤作傳,逞辭流離,亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡,敘實錄則隱核名檢,此所以遷稱良史也。」[3]
鄭樵對於《漢書》有過激烈的批評,他認為班固寫史“斷漢為代”,缺乏會通,使古今的聯繫中斷,“……自《春秋》之後,唯《史記》擅製作之規模,不幸班固非其人,遂失會通之旨,司馬遷之門戶自此衰矣。”(《通志》總序)。[4]
另外鄭樵《通志》裡還說:“班固浮華之士,全無學術,專事剽竊。”[4]因為班固寫過《兩都賦》、《幽通賦》的文章,故而說他是“浮華之士”,又說“遷之於固,如龍之於豬,奈何諸史棄遷而用固。劉知幾之徒尊班而抑馬!”(《通志》總序)。
清人章學誠說:“遷書通變化,而班氏守繩墨,以示包括也。就形貌而言,遷書遠異左氏,而班史近同遷書。蓋左氏體直,自為編年之祖;而馬班曲備,皆為紀傳之祖也。推精微而言,則遷書之去左氏也近,而班史之去遷書也遠。蓋遷書體圓用神,多得尚書之遺,班氏體方用智,多得官禮之意也。”[5]
内容
本紀
列传
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