毛公鼎
毛公鼎是西周宣王年間（前828年－前782年）所鑄造的青銅鼎，腹內刻有500字金文冊命書，字數為舉世銘文青銅器中最多[1][2]。是西周散文代表作，其書法也是金文中最高等級[註 1]，故有「抵得一篇《尚書》」[3]、晚清「四大國寶」[註 2]、「青銅三寶」、「海內三寶」、「故宮三寶」[註 3]之譽。現收藏於臺北國立故宮博物院，被列為中華民國國寶。
| 毛公鼎 | |
|---|---|
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| 藝術家 | 未知 |
| 年份 | 周宣王年间 （前828年－前782年；2803年前） |
| 類型 | 青铜器、书法 |
| 尺寸 | 53.8 cm × 47.9 cm（21.2英寸 × 18.9英寸） |
| 收藏地 |  臺北市國立故宮博物院 |
形制
流傳
據贺世明考证，《毛公鼎》於清宣宗道光二十三年（1843年）在陝西岐山周原（今陕西省岐山县）[1]被董家村村民董春生在村西地裡所挖掘，北京永和齋古董商蘇兆年、蘇億年兄弟聞訊而來[5]，以白银300两购得，但運輸之際，被另一村民董治官所阻，买卖没有做成。古董商以重金行賄知縣，董治官被逮下獄，以私藏国宝治罪。此鼎最後運到縣府，被古董商人悄悄運走，密藏於西安。[5]张燕昌之子张石瓠曾巧見此鼎，便把鼎内銘文摹繪成雙鈎圖，寄給浙江嘉興名士徐同柏，寫了《周毛公鼎考釋》文章。
清文宗咸丰二年（1852年），北京金石学家、收藏家陳介祺又從蘇億年手中購得[5]，並賞給蘇億年1,000两，此鼎深藏於密室，鮮為人知。陈介祺病故後，其孫陳孝笙於宣統二年（1910年）以萬兩白銀將鼎轉售給兩江總督端方，後端方被派到四川镇压保路运动，被革命军所杀。端方之後人因家道中落，将此鼎典押給天津俄国人开办的华俄道胜银行。英国记者辛浦森出5萬美元[5]向端家購買，端家嫌錢太少，不肯割愛。当时有爱国人士極力呼籲保護國寶，《毛公鼎》輾轉至当时担任北洋政府交通总长的大收藏家、后来国学馆馆长葉恭綽手中[5]，存入大陆银行。
民國二十六年（1937年）抗日戰爭爆發，葉恭綽避走香港，此鼎則藏在上海寓所未能帶走。由于叶恭绰是用假名購得此鼎，日本人无法查知它的下落。[5]叶恭绰嘱咐其侄葉公超：「美国人和日本人两次出高价购买《毛公鼎》，我都没有答应。现在我把它托付给你，不得变卖，不得典质，更不能让它出国。有朝一日，可以献给国家。」[6]之後葉公超被日本軍方逼問時堅持不供出《毛公鼎》的下落，叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎上交日军。叶公超被释放后，于1941年密携《毛公鼎》逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人辗转將鼎運回上海。后来因生活困頓而将鼎典押給银行，但巨商陈詠仁出资赎出，使《毛公鼎》不至於流浪他鄉。民國三十五年（1946年）陈詠仁将此鼎捐献给國民政府，次年由上海运至南京，收藏於中央博物院（今南京博物院）。[5]
1948年，大量故宮珍贵文物隨中華民國政府至臺灣，此鼎亦在其中，现收藏於北國立故宮博物院。[2]近年來與翠玉白菜、肉形石並列合稱民間版的「故宮三寶」。
價值
《毛公鼎》腹內500字金文是全世界鑄銘青銅器中最多者，冊命文訓誥辭華美且古奧艱深，是西周散文代表作，郭沫若認為《毛公鼎》：「銘全體氣勢頗宏大，泱泱然存宗周宗主之風烈，此於宣王[註 4]之時爲宜」，並譽「抵得一篇《尚書》」。[3]其書法也是金文中最高等級，李瑞清在《毛公鼎》銘拓跋文說道：「《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則《尚書》也，學書不學《毛公鼎》，猶儒生不讀《尚書》也。」故列名晚清「四大國寶」、「海內三寶」之一。[1][2]