范仲淹
范仲淹(989年10月1日[1]-1052年6月19日),字希文,谥文正,好彈琴,尤其《履霜》一曲,人称范履霜,苏州吴县(今江苏省苏州市)人,北宋政治家、文学家、军事家、教育家。
范仲淹 | |
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參知政事 | |
任期 1043年-1048年 | |
君主 | 宋仁宗 |
个人资料 | |
出生 | 端拱二年八月十九日(989年10月1日) 北宋蘇州吳縣 |
逝世 | 皇祐四年五月二十日(1052年6月19日)(62歲) 北宋徐州 |
职业 | 北宋政治家、思想家、詞人 |
生平
范仲淹生於端拱二年八月二十九日(989年10月1日),[2]隔年(990年)父親武寧節度使范墉不幸逝世,母親谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后,暂住附近的咒钵庵内,想守喪三年。但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子,弃之不顧,孤儿寡母,贫而无依。母親謝氏只好改嫁苏州推官朱文翰。朱文翰是淄州長山縣(即今山東省濱州市鄒平縣长山镇)人,范仲淹遂改姓名叫朱說(音「悅」)。
四岁时,范仲淹随母亲、继父回到了长山县河南村,[3]此后范仲淹在长山县读书。范仲淹成年后得知自己身世,遂辭別母親,宋真宗大中祥符四年(1011年),至睢陽應天府書院(在今河南商丘睢阳区)讀書,拜在大儒戚同文的門下,仲淹读书“昼夜不息。冬日惫甚,以水沃面,食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。”[4]二十一歲於淄州邹平县長白山醴泉寺寄住,每天只煮一鍋粥,並與醃製後的虀菜(醬菜)分為四份,早晚吃兩份,史稱「斷虀畫糜」或「斷虀畫粥」,讀書三年。[5]
出仕
大中祥符八年(1015年)登進士第,成為乙科第九十七名進士,被任命爲廣德軍(今安徽广德县)的司理參軍,掌管訟獄,此時迎回母親贍養,并回到苏州要求重归范氏家族,但遭到一些族人刁难,他坚持己见,声称只是恢復范姓,没有其他企图,方才被允许復姓范。[6]
此後范仲淹相繼出任集慶(今安徽亳州)節度使推官、泰州海陵西溪鹽倉監官。泰州任內,他与已故参知政事李昌龄侄女李氏结成良缘,生三子名范纯佑、范纯仁、范纯礼。他倡議修海堤,被调任興化縣令,與好友滕宗諒協力修築通州、泰州、楚州、海州四周海堤,百姓感激他的功绩,都把海堰叫作“范公堤”。天圣四年(1026年),母亲谢氏病故,范仲淹因母喪回南京應天府(今河南商丘)宁陵县守喪三年。守孝期间,南京留守晏殊邀请他担任应天府学的教授。
宋仁宗天聖六年(1028年),范仲淹守喪期滿。经晏殊的推荐,被授予秘阁校理一职,成为皇帝的文学助理。天聖七年(1029年),仁宗行郊祀大禮,下令將親率百官至會慶殿為太后劉娥賀壽,再至天安殿受百官朝賀。范仲淹上書反對,以為有違君主之體,不合朝廷體制,並接連上書要求太后撤消垂帘听政,還政给天子。他兩度上書皆被宰执壓下,范仲淹乃自請出任地方,貶為河中府(今山西蒲州)通判。
黨爭
明道二年(1033年),仁宗亲政後,范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后要掌摑後宮妃嬪,仁宗勸阻,卻误伤仁宗之颈,仁宗大怒,决定废后。以范仲淹为首的朝臣们出于道义,不同意下诏废后,而当时的同中書門下平章事吕夷简为讨好仁宗,明令禁止百官参议此事。范仲淹与御史台官员孔道辅等人,数人径趋垂拱殿,求见仁宗。但仁宗拒绝接见,次日早朝范仲淹等人到待漏院准备向吕夷简进言,被贬出京为睦州知州(今浙江建德市梅城镇)。
一年多后,1034年8月时改任苏州知州,在苏州他因为治水有功,拜禮部司員外郎、天章閣待制。后召還,判國子監,遷吏部司員外郎、權知開封府。景祐三年(1036年),范仲淹不满同平章事吕夷简任用私人,上书给仁宗一幅“百官图”,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,不宜全委之宰相。”加之论“遷都洛阳”之事,范仲淹又与吕夷简发生激烈争执,吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”,北宋时期的“朋党之争”即由此始。最终吕夷简遭罢职,范仲淹也再次被贬知饶州、再贬润州,又贬知越州。
帶兵
景祐五年(1038年),在西夏李元昊的叛乱中,范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州(今陕西延安附近)與韓琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,進龍圖閣直學士,协助主帅夏竦平定叛乱,在当地编造歌谣:“军中有一韩,西贼闻之心胆寒。军中有一范,西贼闻之惊破胆。”以壮自己声势。[7]延州諸砦多失守,范仲淹自請行,遷戶部司郎中兼知延州事,先前舊制:路分馬步軍部署統兵萬餘人,兵馬鈐轄領兵五千,兵馬都監帶兵三千,禦敵時官卑者先出戰。范仲淹在檢閱州兵馬后得一萬八千人,分為六部,每部置一將,加強訓練,以敵之寡眾分別出戰。范仲淹主张採取“屯田久守”方針,而韓琦则主张集中各路兵力,大举实行反击。夏竦采纳了韓琦的主张,派韩琦和經略判官尹洙回京,请仁宗批准反攻计划。康定元年(1040年)任陕西都转运使及陕西经略安抚副使、兼知延州(陕西延安),庆历元年(1041年)为户部员外郎、龙图阁直学士、知耀州(陕西耀县)。
然而康定二年(1041年)好水川之戰宋军遇伏大败,主將任福等十六名将领阵亡,一万余士卒死亡。韓琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略,先在延北筑城;后来又在宋夏交战地带,构筑堡寨。淘汰老弱,对士兵进行严格的军事训练,提拔狄青、世衡等有才幹的将领,其他如張亢,王信,劉拯,范恪,孫用,張忠,周美,趙明等,都是當時被范仲淹提拔;对沿边少数民族居民,采取怀柔态度,严立赏罚公约。慶曆二年(1042年)十月,與韓琦共遷樞密直學士、右諫議大夫。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障,最终迫使西夏在庆历四年(1044年)达成和议。
改革
慶曆三年(1043年)七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹,一同调回京师,分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使和枢密副使,范仲淹以枢密副使,取代王举正任参知政事(副宰相),又编造歌谣说:“小范老子(范仲淹)胸中有數萬甲兵,不像大范老子(范雍)好欺負。”同年九月与富弼、韩琦等人参与改革。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十項改革建議,就是史上著名的《答手詔條陳十事》,是当时所谓“庆曆之治”的推动者之一,历时仅一年。范仲淹罷黜許多官吏,引發官場風雲,富弼同情那些被罷斥的官吏,向范仲淹說:“范公只是一筆畫掉他們的名字,怎麼知道他們一家老小都在哭泣?”,范仲淹卻說:“一家哭,也比一路哭好。”[8]
庆历四年(1044年),因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对,仁宗对于改革逐渐失去兴趣,范仲淹、富弼、石介只好请求外出巡察地方,庆历五年(1045年),仁宗下诏废弃慶曆新政,范仲淹和富弼被撤去军政要职,范仲淹被罷參知政事,授資政殿學士、知邠州事、兼陝西四路緣邊安撫使,十一月,罷陝西四路緣邊安撫使,以給事中改知鄧州事。慶曆八年(1048年),徙知荊南府,鄧州人請留,上表自請留,許之。皇佑元年(1049年)正月,移知杭州,七月,進禮部侍郎。二年十月,遷戶部侍郎,十一月,移知青州(今山东益都)。晚年多病。在饶州日,因学行气,而有差失,“遽得眩转之疾”,又“患肺久深,每秋必发”[9]。
家庭
- 高祖:范隋[11],唐朝咸通中为处州丽水县丞,遇战乱不能回乡,因此定居于苏州。
- 曾祖:范梦龄,在钱氏吴越国任苏州粮料判官。生四子:范禹谟、范浩谟、范光谟、范赞时。
- 祖父:范赞时,出仕吴越,终秘书监。宋朝赠太师、唐国公。
- 父亲:范墉,初仕吴越,宋太平兴国三年。从钱俶归宋。终武宁军节度判官。宋朝赠太师、周国公。生三子:范仲温、范仲鎡、范仲淹。
范仲淹幼年丧父,母亲謝氏改嫁长山朱氏,遂更名朱说。
文學成就
- 《宋史·范仲淹传》云:“仲淹泛通六经,长于《易》。”范仲淹文学素养很高,写有不少著名作品,包括《嚴先生說祠堂記》及《岳阳楼记》等,後者中的「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」更为千古名句。除此之外,也留下了众多脍炙人口的词作,如《漁家傲》、《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。欧阳修曾称《漁家傲》为“穷塞外之词”[12]。
- 著作为《范文正公集》。
- 著有詩詞316首,著名如《岳阳楼记》,《苏幕遮·碧云天》,《漁家傲·秋思》...等。
- 全集:
《范文正公集》 《范文正奏議》
- 文:
《桐廬郡嚴先生祠堂記》 《岳陽樓記》
- 論:
《選任賢能論》 《近名論》 《推委臣下論》
- 議:
《上攻守二策狀》
- 讚:
《楊文公寫真讚》
- 頌:
《泰州張侯祠堂頌》
- 表:
《睦州謝上表》
- 碑:
《唐狄梁公碑》 《宋故太子賓客分司西京謝公神道碑銘》
- 墓誌:
《東染院使種君墓誌銘》 《太子中舍致仕范府君墓誌銘》
- 狀:
《舉歐陽脩充經略掌書記狀》 《舉張方平充經略掌書記狀》
- 賦:
《金在鎔賦》
- 序:
《太清宮九詠序》 《朝賢送定惠大師詩序》 《太子賓客謝公夢讀史詩序》 《述夢詩序》 《尹師魯河南集序》 《唐異詩序》 《說春秋序》
- 詞:
《蘇幕遮.碧雲天》 《漁家傲》 《御街行》
- 詩:
《寄香嚴海仙上人》
文人志節
「彼希声之凤皇,亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟,亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵,麟岂以伤而不仁?故割而可卷,孰为神兵;焚而可变,孰为英琼。宁鸣而死,不默而生」——范仲淹在答友人梅尧臣的《靈烏賦》[13]中强调的「寧鳴而死,不默而生」,更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节(即所谓“知识分子的良知”不同今日)。
名言絕句
- 「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」: 《岳阳楼记》
- 「寧鳴而死,不默而生」: 《靈烏賦》
- 「碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。」:《苏幕遮·碧云天》
- 「塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂裏,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白髮征夫淚。」: 《漁家傲·秋思》
團結族人
為了團結親屬和族人,范仲淹出資為家鄉蘇州的族人設立義莊、義田。義莊供給義米,救濟貧窮族人,並為科舉考生提供資助,期待他們出仕後回饋同族。若族人任官,則停止供給義米。[14]受范仲淹影響,其好友李師中也買田數千畝,設立義莊周濟宗族中的窮人。范氏義莊的出現,象徵中國宗族組織的誕生,影響深遠。[15]
皇祐元年(1049年),范仲淹在知杭州期间,出资购买良田千亩,设立氏义庄(在今苏州范庄前景范中学)[16],用以资助范氏族人。
著作
范仲淹作品《宋史》本傳,編本名《丹陽集》凡詩賦五巻二百六十八首襍文十五巻一百六十五首,元祐四年蘇軾為之序。另北宋有刻本《范文正公文集》,有《文集》二十卷,《別集》四卷,《尺牘》二卷,《奏議》十五卷,《丹陽編》八卷。南宋淳熈丙午鄱陽從事綦煥校定舊刻,又得詩文三十七篇為遺集附於後即今别集其補編五巻。又有乾道刻遞修本、范氏家塾歲寒堂刻本,皆二十卷。清代四庫全書本《范文正集》正集二十巻别集四巻補編五巻。
軼事
評價
- 北宋王安石曾在宋神宗面前批评范仲淹“好广名誉,结游士,以为党助,甚坏风俗”[17]。但在范仲淹去世后,王安石在《祭范颍州文》中称范仲淹“呜呼我公,一世之师。由初迄终,名节无疵”[18]。
- 南宋朱熹评说:“文正杰出之才。”“本朝道学之盛……亦有其渐,自文正以来已有好议论,如山东有孙明复,徂徕有石守道,湖州有胡安定,到后来遂有周子、程子、张子出。”[19]
- 南宋朱熹稱頌范仲淹為“天下第一流人物。”
- 南宋吕中《宋大事記講義》说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”[20]
- 《宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室,尤为有功。”
- 金人元好問經過范仲淹的祠堂,景仰之至,寫道:「文正范公,在布衣為名士,在州縣為能吏,在邊境為名將。其才,其量,其忠,一身而備數器。⋯⋯求之千百年間,蓋不一二見,非但為一代忠臣而已。」
- 明代王夫之对范仲淹有苛评:“(范公)以天下为己任,其志也。任之力,则忧之亟。故人之贞邪,法之疏密,穷簷之疾苦,寒士之升沉,风俗之醇薄,一系于其心……若其执国柄以总庶务,则好善恶恶之性,不能以纤芥容,而亟议更张;裁倖滥,核考课,抑词赋,兴策问,替任子,综核名实,繁立科条,一皆以其心计之有余,乐用之而不倦。唯其长也,而亟用之,乃使百年安静之天下,人挟怀来以求试,熙、丰、绍圣之纷纭,皆自此而启,曾不如行边静镇之赖以安也。”[21]
- 朝廷贈給范仲淹的諡號是「文正」。
参看
注釋
- 范仲淹的具体出生时间
- 范仲淹的具体出生时间
- 山东《邹平县志》载:“四岁,随继父北归长山县河南村。”
- 《宋史本傳
- 《湘山野錄》載:“范仲淹少貧,讀書長白山僧舍,煮粟二升,作粥一器,經宿遂凝,以刀畫為四塊,早晚取二塊,斷虀數十莖,啗之。”
- 樓鑰《文正公年譜》載:“族人有难之者,公坚请,止欲归本姓,他无所觊,始许焉。”
- 朱熹《五朝名臣言行录》卷七:“(范)仲淹与韩琦协谋,必欲收复灵夏横山之地,进一步编造歌谣说:‘军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。’”
- 《范文正公集》附錄〈范文正公年譜〉,慶曆三年癸未條,頁 29 上。朱熹輯錄《五朝名人言行錄》
- 《宋史》本傳:“以疾请邓州。”在《与石曼卿》书信中说“朋友来欢,积饮伤肺”。在《与滕子京》书信中说:“某肺疾尚留,酒量大减,水边林下,略能清吟。”
- 《长编》卷一七二,“仁宗皇祐四年”:“资政殿学士、户部侍郎范仲淹,以疾求颍州,诏自青州徙,行至徐州,卒。”
- 《履园丛话》云:“《范隋告身》,绢本,高八寸,长三尺六寸。僖(懿)宗咸通二年六月告,上署云‘将仕郎权知幽州良乡县主簿范隋’十四字,即文正公五世祖也。后有宋人跋语二十一人,元人跋语二人。今藏吴门范氏义庄,有石刻。”
- 魏泰《东轩笔录》卷十一
- 大概是在景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪,當時梅尧臣作文《靈烏賦》力劝范仲淹要少说话,少管闲事,自己逍遥就行。《靈烏賦》为范所作的同名答文。
- 遠藤隆俊:〈北宋士大夫的寄居與宗族〉,頁220-225。
- Johnson:〈世家大族的沒落〉,頁297、291。
- 《宋史》本传记载:范纯仁“自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐,皆以广义庄”。楼钥《范氏义宅记》云:“文正公少长北地,皇祐中守杭,始至故乡,访求宗族,买田千亩,作义庄以赡之。宅有二松,名堂以‘岁寒’,阁曰‘松风’。因广其居,以为义宅,聚族其中,义庄之收亦在焉。……呜呼!文正公奋身孤藐,未尝赖宗人毫发之力。既达,则阖族受解衣推食之恩。天佑范氏,三子鼎贵,皆以宏才高谊上继父风,后人得维持凭藉,以保其家。”
- 《续资治通鉴长编》卷二七五
- 《临川文集》卷八十五
- 《朱子语类》卷一二九
- 《宋大事记讲义》卷十
- 《宋论》卷四《仁宗九》
參考書目
- David Johnson著,耿立群譯:〈世家大族的沒落——唐末宋初的趙郡李氏〉,載陶晉生等譯:《唐史論文選集》(台北:幼獅文化事業公司,1990),頁231-339。
- 遠藤隆俊著,郭萬平譯:〈北宋士大夫的寄居與宗族〉,載平田茂樹等編:《宋代社會的空間與交流》(開封:河南大學出版社,2008),頁204-231。
- 《宋史·范仲淹》
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外部链接
- 何冠環:〈小文臣與大宦官:范仲淹與仁宗朝權閹閻文應之交鋒〉(2014)
- 王卫平:〈从普遍福利到周贫济困——范氏义庄社会保障功能的演变〉。
- 中国范仲淹研究会