难近母
难近母(梵語:दुर्गा,孟加拉語:দুর্গা,字面意思为“不可接近的”;曾音译为突伽[1]),現代中文发音为杜尔噶,印度教女神,性力派的重要崇拜对象。传统上被认为是湿婆之妻雪山神女的两个凶相化身之一(另一个是时母)。
难近母 दुर्गा | |
难近母的雕像,騎著獅子打倒惡魔摩西娑蘇羅 | |
勝利之神 | |
梵文名稱 | दुर्गा |
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孟加拉文 | দুর্গা |
體系 | 提毗 |
住所 | 冈仁波齐峰 |
法器 | 三叉戟、輪、 彎刀、蛇、 、海螺、鎚矛、 弓箭、長劍(Talwar)、 蓮花、金剛 |
配偶 | 濕婆 |
坐騎 | Dawon(老虎或獅子) |
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神话学
难近母原本為古印度的部落神祇,最初是一个独立的女神,和雪山神女并無关系。婆羅門教的雅利安人來到印度之後,把难近母吸納進入譜系,而後,被視為雪山神女的降魔相。[2]受到古希臘的影響,後來的印度宗教体系中出现了崇拜大神母的强大派别,即性力派。性力派认为,女神的“性力”(铄乞底)才是宇宙的本源(梵)。是印度哲学思想和歐洲原始的母神崇拜的结合。
难近母信仰與許多印度民間的野蠻活動結合,施行杀人以祭祀的行為。7世纪时中国高僧玄奘就曾被这样一些宗教恐怖分子所劫持,但還好幸免于难[3]。在英屬印度時代被官府嚴禁之後,現在多半以宰殺雄性牲畜以祭神。
简介
作为雪山神女的化身,难近母的最主要职能是降魔。她是与恶魔战斗的可怕的女武士的形象,有10只手,3只眼,拿着许多武器和法器(楼陀罗的三股叉,因陀罗的雷杵,弓,弯刀,等等)。她的坐骑有时是一头狮子,有时是一隻虎。
在难近母与各种恶魔(阿修罗,罗刹)的战斗中,最有名的是打败怪物摩湿的故事。摩湿是一个强大的阿修罗,谁也无法打败它,它甚至入侵天界赶走了神王因陀罗。给予这个怪物如此神力的大梵天本人也无力收服它。众神被迫集合起来,而后从他们的力量中浮现出难近母(但并不是由他们创造出来的)。难近母用“吠陀的语言”告诉天神们她是宇宙精神「梵」的体现,只有她才能打败摩湿。众神纷纷送给她各种武器和法器。经过一场天昏地暗的大战,难近母终于消灭了摩湿,因此得到一个称号“杀摩湿者”。[4]除了打败摩湿之外,难近母还以不同的化身打败了许许多多的妖魔鬼怪。《摩根德耶往世书》里列举了她的108个称号。[5]
在印度著名的故事集《宝座故事三十二则》中,难近母总是在关键时刻向主角超日王施恩,而后者又把她施予的恩惠转让给穷人。[6]
对难近母的崇拜主要集中在印度的西孟加拉邦、奥里萨邦、比哈尔邦和阿萨姆邦。在印度各地都有祭祀她的盛大的难近母节(大量宰杀雄性牲畜祭祀)。
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注释
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- 此译名见唐朝慧立著《大慈恩寺三藏法師傳》
- 《梵语文学史》,205页
- 慧立,《大慈恩寺三藏法师传》
- 《摩根德耶往世书》
- 难近母的108个称号
- 《梵语文学史》,226页
资料来源
- 《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN 7-205-00960-X
- 《梵语文学史》,金克木著,江西教育出版社,ISBN 7539231505/I351·092