人祭
人祭(英語:)是一种古代宗教仪式(祭祀),即用人作为祭品来祭祀神灵,与它相似的仪式有动物祭。在整个人類歷史上,各种文明均出現过以活人作為牲禮的现象。食人和出草獵頭是與之密切相關的現象。[1]
在鐵器時代,隨著宗教的發展(也就是所謂的「軸心世紀」)在舊世界活人獻祭逐漸減少。到了古典時代,人們已經視活人獻祭為野蠻的風俗;然而在新世界(當時的美洲),在歐洲人到達前,活人獻祭的習俗依舊廣泛地存在。
一項對過去一萬年間在全球範圍內曾經存在的四百多個社會的研究指出,當社會總人口超過大約十萬人時,人祭會成為導致社會不穩定的一項因素。[2]而在社會總人口超過大約一百萬人時,這種導致社會不穩定的效應會變得特別強烈[3],這種習俗便因為文明發展而隨之消失。另外,在人祭被廢除後,人們開始以動物獻祭或使用人偶獻祭來代替活人獻祭,像是漢人社會在秦漢以後以俑代替活人殉葬等。到了現代社會,即便是動物獻祭,也已經從許多宗教當中消失,活人獻祭更是除了邪教外極端少見的行為。多數的宗教譴責此習俗,且現代世俗法律將活人獻祭視同謀殺,在譴責活人獻祭的社會中,人們可能會使用「儀式殺人」一詞來描述此種行為。[4][5]
各地人祭的歷史
中国
在仰韶文化、齐家文化和龙山文化的遗址中,就出土有带砍斫痕迹的人头骨,这些有可能是人祭的开始。人祭所屠殺的用于祭祀神灵的活人供品,叫“人牲”。人牲通常是战俘、罪犯等。人祭最早出现于原始社会末期,盛行于商朝和西周时期,在春秋战国逐渐衰落。
《甲骨續存》下七四四片有火焚女战俘以祭天祈雨的卜辭。殷墟王陵遗址中出土的人牲祭祀坑有数百座,杀祭人数总共为一千九百多;但根据甲骨文统计,商代后期所杀人牲总数为一万四千多。武丁时期战争较多,所杀人牲总数为九千多;当时人祭最多的是小屯乙组第7号宫殿址,共用五百八十五人。另外,人祭和人殉是有区别的,人祭发生在祭祀坑中,人殉则发生在坟墓中。商代的人殉中有一部分是自愿的,是死者的亲属和亲兵自杀而为其殉葬;也有一部分人殉是强制性的,会使用战俘和家庭奴隶;殷人认为人死了以后都会成为鬼神,在天上可能需要陪伴者,便让死者的亲属、亲兵、家奴等的灵魂去陪伴死者。从殷墟的土坑和甲骨文资料来看,商朝在帝乙和帝辛时期,人祭和人殉都非常少见,并且不采用野蛮的方式对待战俘[6];帝乙帝辛时期的战争很多,战俘来源是很丰富的,人祭和人殉的减少可能与当时鬼神观念的淡化有关。
周武王、姜太公、周公仍然实行人牲祭祀制度,并且指责商纣王“不敬上帝”[7]。西周统治者对外征伐频繁,尤其是攻打汉水流域和东部地区时,他们在周朝的陪都洛邑多次举行杀俘献祭仪式。西周洛邑祭祀遗址中有规模很大的人牲祭祀坑[8]。西周时期的小盂鼎记载了周康王在宗庙里杀祭人牲,人牲来自从鬼方获得的战俘。虢季子白盘记载了周宣王时期的杀俘献祭。西周也有人殉的风俗,由于周王陵至今尚未被发现,目前所挖掘出的西周墓葬中总共只发现有800多名殉葬者。
春秋戰國时期,人祭和人殉都受到了诸子百家的严厉抨击。西门豹严惩进行人祭的巫师,秦獻公下令禁止人殉。[9]但是,人祭和人殉之事仍史不絕書。《左传》记载春秋时期鲁国的季平子“用人于亳社”[10]、晋文公“秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘授馘,饮至大赏”[11],春秋晚期的秦景公墓中挖掘出166具殉人和20个人牲,《北史》记载西南少数民族“其俗畏鬼神,尤尚淫祀。所杀之人,美鬓髯者必剥其皮,笼之于竹,及燥,号之曰‘鬼’,鼓舞祀之,以求福利。至有卖其昆季妻奴尽者,乃自賣以供祭焉。”[12]《史记·陈涉世家》:「为坛而盟,祭以尉首。」可见秦朝末年仍然有人祭。汉代多位皇帝包括漢高祖劉邦、漢武帝劉徹等都禁止人殉,儘管有些時期出現反複,但隨著社會進步,人祭和人殉都逐漸被摒棄。
参考文献
引用
- Michael Rudolph. . LIT Verlag Münster. 2008: 78. ISBN 3825809528.
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- . BBC News. 2005-06-16 [2010-05-25]. (原始内容存档于2011-05-14).
- . BBC News. 2008-05-22 [2010-05-25]. (原始内容存档于2012-06-14).
- 江雨德《国之大事:商晚期的礼制改革》
- 《清华简·系年》:昔周武王监观商王之不恭上帝,禋祀不寅,乃作帝籍,以登祀上帝天神名之曰千亩,以克反商邑。
- . [2015-01-15]. (原始内容存档于2017-06-22).
- 北大汉简《周训》
- 《左传·昭公十年》
- 《左传·僖公二十八年》
- 《北史·獠傳》卷95
-
- 《緬甸史》,戈·埃·哈威著,姚梓良譯,132頁
- Human sacrifice in Ancient Rome, by M. Horatius Piscinus
- 《人類的故事》.房龍著
来源
- 书籍
- 王平; (德)顾彬. [Oracle bone inscriptions and human sacrifice during the Yinshang period]. 郑州: 大象出版社. 2007: 269. ISBN 9787534748486 (中文(中国大陆)).
- 《緬甸史》,戈·埃·哈威 著,姚梓良 譯,商務印書館,1973年6月出版
- 文章
- "The Practice of Human Sacrifice", Mike Parker-Pearson