北斗奠安宮

沿革

廟方表示此廟前身是康熙年間創建於溪州東螺街的東螺天后宮[1]。

嘉慶十一年（1806年），東螺街由於水災、漳泉械鬥不斷，頹圮不堪，武舉人陳聯登、文舉人楊啟元，勘查寶斗（今北斗）後，擇於東螺溪與清水溪之間的高灘河洲地，購買土地興建北斗街[2]。同年建立奠安宮[3]，其名稱含意為「奠定厥居、安集乎民」[1][2]。嘉慶十三年（1808年）的東螺西保北斗街碑記載，北斗開基祖廟福德祠與奠安宮為北斗建街時籌畫的指標性廟宇[4]。此後北斗街發展成為民生物品集散地，人潮聚集[2]。

從清治到戰後時期，此廟不斷重建擴張[2]。今址為北斗鎮光復里斗苑路一段120號[5]。1974年地方倡議興建後殿[6]，乃為攤商集資合建[7]，設有觀世音佛祖、文昌帝君、太歲星君等殿[2]。1990年，台灣民俗村以捐贈香油錢方式，將木造結構的舊前殿遷移到花壇鄉組建[8]。2003年12月13日，新的前殿完成，舉行入火安座大典[9]。九二一地震後，後殿結構岌岌可危，於是廟方斥資新台幣1600萬元加強樑柱結構[10]。2014年9月5日起後殿封閉整修[11]，經過近2年整修完畢[10]。

前往北斗奠安宮交流的埤頭合興宮人員。

此廟是北斗鎮的宗教信仰中心[18]。

相傳嘉慶十一年（1806年），奠安宮供奉的東螺媽對武舉人陳聯登託夢，指東螺溪將淹沒今天的北斗鎮五權里北斗普度公壇一帶，隔日果然發生水災，免除一場災難。地方民眾感念東螺媽顯靈救民的事蹟，家家戶戶在每年農曆八月十二日舉行水醮普渡。[20][21]

傳說此廟與漳州人信仰的田中乾德宮源於泉漳合祀的東螺天后宮，但因族群不合而分家，多年未有交流[22]。清治時期，漳州客主要信仰的彰化南瑤宮原先進香會經過泉州人的奠安宮，也因泉漳械鬥，南瑤宮媽祖就從北斗外圍繞過不進市區，直到2014年才恢復交流[23]。

1962年，大甲媽祖遶境進香活動增加奠安宮駐駕，因此繞境更改為8天7夜[24]，同鎮的北斗華嚴寺也成了大甲媽祖遶境唯一會停駕的佛寺[24]。原因是西螺福興宮董事、西螺鎮代會主席廖清峰，一次開夜車途經大甲油料耗盡，到處求援未獲理會，造成福興宮董監事決定不再接待大甲媽祖信徒，大甲媽祖回程也因此改至北斗休息[21]。

大甲鎮瀾宮進香團在北斗鎮遶境路線原先會走奠安宮前面的宮前街、神農路往溪州鄉，後來改為經舜耕路、台一線中山路，2000年又改為經過過宮前街[20][21]。在奠安宮休息一晚後，次日傳統上是到員林福寧宮休息午膳[25]。

北斗奠安宮也有參加彰化縣在10月份舉辦的媽祖聯合遶境祈福活動，2015年輪到該廟主辦。其他十一座參與的媽祖廟為埤頭合興宮、二林仁和宮、芳苑普天宮、王功福海宮、鹿港台灣護聖宮、伸港福安宮、彰化南瑤宮、芬園寶藏寺、員林福寧宮、枋橋頭七十二天門宮及田中乾德宮[26]。

2018年5月20日晚，回鑾的白沙屯媽祖首度駐駕北斗奠安宮，信徒爭相前來膜拜，週邊交通也被香丁腳擠得水洩不通，奠安宮臨時召回全數工作人員以張羅晚餐[27]。

2019年11月2日至16日，古田臨水祖宮臨水夫人神像來台，奠安宮為其中一站[28][29]。

楊記炸粿業者楊國靖在2016年報導時表示，在奠安宮已經擺攤第四代[10]。後殿起建時，廟方建設資金不夠，故邀集廟前攤商共同出資，其建照許可也以攤商市場為名申請，每建設單位為台幣陸萬元整，共有七十二格攤位，全由攤商負擔，於北斗鎮長鄭德成任內發給建設執照[7]。日後因年久失修，後殿一樓美食區被判為危樓[10]。整修期間，因完工時期拖延、允許85度C進駐、租金問題而引起攤商抗議廟方[1][7]。廟方透過協調已和攤商取得共識，公共用餐區廟方並不收租金，原攤商則給優惠租金[1] 。2016年7月31日，後殿的美食街重新開幕，當地數個美食攤位都重新回此營業[10]。

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