漳州裔臺灣人
臺灣漳州人是臺灣閩南人族群中的第二大群體，僅次於泉州裔臺灣人。父系祖籍位於福建漳州府（今中華人民共和國福建省漳州市）。其語言為閩南語漳州方言。今日多數漳州裔人已與其他臺灣族群廣泛融合，祖籍界線已不如早期社會分明。
| 臺灣漳州人 | |||||||
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| 總人口 | |||||||
| 約佔臺灣臺灣閩南人人口的35%[1] | |||||||
| 分佈地區 | |||||||
 中華民國（臺灣島、澎湖群島） | |||||||
| 語言 | |||||||
| 臺灣閩南語（臺灣話） 中華民國國語（現代標準漢語） | |||||||
| 宗教信仰 | |||||||
| 佛教 道教和臺灣民間信仰 基督宗教（新教和天主教） 其他 | |||||||
| 相关族群 | |||||||
| 閩南人、泉州裔、潮州裔、臺灣原住民 | |||||||
歷史上，漳州人移民臺灣可至少追溯至荷蘭時期的閩南倭寇首領顏思齊，他曾率領漳泉人於笨港登陸並從事開墾。原鄉漳州平原被稱為「閩南穀倉」，因此漳州移民與其後裔在臺灣西部平原、中部盆地、北部丘陵、平野，以及東部的花東縱谷等地均取得相當優秀的開墾成就。
傳統上，相較泉州裔偏向聚居於城市，漳州裔則多散居於鄉里間。泉州裔在航海與經商上取得優異的成就，漳州裔則在農耕開墾方面有著重大貢獻；也因此，泉州裔的成就多半表現在郊商與宮廟文化上，而漳州裔則有較多的地主與豪族。清治乾隆中葉，漳泉裔之間因利益衝突與祖籍意識的催化下，經常發生大規模械鬥事件，俗稱「漳泉拚」。除了與泉州裔的衝突，因為鞏固開墾利益而逐漸壯大的會黨，也會因官府介入而引發民變，如林爽文、戴潮春等民變領袖均為漳州裔。
文化與信仰
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宗教信仰
漳州移民渡海至臺灣開墾時，把家鄉神祇信仰一併帶到了臺灣。迄今臺灣的閩南裔漳州人仍不忘本，對待與家鄉同名、同神的寺廟，依然祭以鼎盛的香火。開漳聖王為漳州裔最具代表性的鄉土神，開漳聖王廟分佈臺灣各地漳州閩南人開發的地區。
- 漳州府移民共同信仰：開漳聖王、廣惠尊王、保生大帝（原為泉州同安縣信仰，之後信仰遍佈整個閩南地區）
- 漳州府漳浦縣籍移民：古公三王、三山國王（原為廣東潮州信仰，漳浦縣曾屬潮州管轄）
- 漳州府平和縣籍移民：三山國王（原為廣東潮州信仰，平和縣曾屬潮州管轄）
- 漳州府南靖縣籍移民：關聖帝君（不分地域，廣泛信仰的神靈，南靖視為鄉土神）、三山國王（原為廣東潮州信仰，南靖縣曾屬潮州管轄）
- 漳州府詔安縣籍移民：三官大帝（不分地域，廣泛信仰的神靈，詔安視為鄉土神）、五顯大帝、三山國王（原為廣東潮州信仰，詔安縣曾屬潮州管轄）
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參考資料
外部連結
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