天祥 (台灣)

據目前文獻記載得知，最早來天祥的人是伍道巴圖（Udao Batto），自托羅灣[注 3]（Torowan）山谷東遷，選在長滿很多山棕的平坦地定居下來，Tpedu此名因此而來（太魯閣語：mk-t-pedu「莫客得比督人」／天祥人；「pedu」為山棕，「mk」為前綴指人物或地方的屬性，「t」為位於k及p之間的介音，獨立「t-pedu」指「得比督」之地（名）），後日人譯音為「タピト」（Tapido[注 4]）、漢譯「塔比多[注 5]」[6][7]。

向來以務農、授獵為業的太魯閣族人，進入日治時期後，因族人的耕地、獵域常受到日人侵犯，導致新城、威里、七腳川等事件發生，直到佐久間左馬太上任台灣總督一職後，為實行五年理蕃計畫，於1914年展開最後一次討伐原住民行動，戰事遍及整個太魯閣山區[6][8]。太魯閣討伐戰結束後，日人隨即在天祥設立太魯閣支廳，並在撤軍的同時，為免太魯閣族人再起事，於天祥東北方海鼠山駐紮分遣隊，至昭和5年（1930年）發生霧社事件後，日人強制將太魯閣族人移居下山，分遣隊才被裁撤[6][9]。據大正6年（1917年）記載《蕃族調查報告書》對天祥地區的人口統計：總戶數8戶，男性17人，女性22人，總人口39人，後因移居下山至現今的三棧、富世[注 6]與崇德等地，甚至遠在銅門、文蘭與西林等地也有太魯閣族人居住，如今太魯閣山區大多不復存見太魯閣族人居住[10][9][11]。

文天祥公園（左）原址是佐久間神社（右）。

大正4年（1915年），佐久間左馬太卸任總督不久，受太魯閣討伐戰的傷勢影響下逝世[8]。為感紀念，日人在天祥建造佐久間神社安置，完工後，大正12年（1923年）12月8日舉行鎮座祭，並強迫太魯閣族人於每年1月28日前往祭拜[8][12]。昭和16年（1941年）起，因太平洋戰爭將戰線拉長，造成對台灣在人力與物力上出現不足現象，各項設施久閒未修，合歡越嶺道、神社與駐在所等皆無法修復，至昭和20年（1945年）戰爭結束，仍其未修，加上該年歷經三次颱風襲擊，神社受損顯得嚴重[12]。

太魯閣晶英酒店（左）祥德寺（右）都是天祥主要建築之一。

國民政府遷台後，為改善東西部交通與經濟發展而開闢中橫公路，採東西兩端往內陸方向施工[1][13]。1958年，蔣經國先生為中橫公路發展觀光遊憩，因此中國旅行社興建天祥招待所[14]。1960年5月9日，中橫公路全線通車[15]。翌年，天祥招待所完工啟用，其外觀是棟中國宮廷式建築[14][16]。1962年在天祥興建祥德寺，建址在一處高位河階上[4]。由於佐久間神社已年久失修而拆除，在當時受兩岸政局緊張影響，國民政府選擇文天祥的氣節為表率，故於1967年在佐久間神社的原址改建成公園，公園內佇立一座文天祥雕像，並將塔比多更名「天祥」，沿用至今[12][17]。1968年祥德寺大雄寶殿、天峰塔完工[18]。1991年，天祥招待所改建成住宿飯店，2009年更名太魯閣晶英酒店，是現今太魯閣地區唯一五星級商旅性質的飯店[14]。2003年，因普渡吊橋的結構堪虞及地質不穩，今見已是改建後的橋樑，其外觀仍保持懸索橋形式，實際橋身是鋼樑結構，為進出祥德寺唯一通道[19][20]。

2014年「臺灣原住民行動部落聯盟」有更改天祥為舊名塔比多之議。[21]

祥德寺是建在河階上，該寺旁溪谷為向東流去的立霧溪。

天祥座落在河階面上，共有四階，從最高階海拔530公尺至最低階海拔450公尺，是受立霧溪的回春作用下形成，在天祥的岩壁上可見礫石層，這便是天祥昔日是立霧溪河床的證據[4][22]。天祥地質是屬大南澳片岩，幾經陳培源、王執明等地質學家劃分，其地層名稱隨之變更，直到1993年，依中央地質調查所所確立之名稱，天祥的地質則屬天長大理岩、谷園片岩與帶狀白楊片岩的變質基性岩，並有階地堆積層分布在祥德寺與天祥公車站，這兩處皆位於大沙溪與立霧溪匯流處旁河階面上[22][23]。其岩性除了白楊片岩的變質基性岩是屬於變質基性透鏡體，因為是帶狀分布，範圍較小，其餘大多是千枚岩、石英雲母片岩、透鏡狀大理岩體構成[23]。就位置而言，天祥也是作為太魯閣峽谷的界線，由於東西兩邊的溪谷景觀大不同，因此有了內外太魯閣峽谷區分：天祥以東是「內太魯閣峽」，為大眾所稱太魯閣峽谷，呈現壁立千仞，兩壁對峙的峽谷；天祥以西是「外太魯閣峽」，相較於內太魯閣峽，呈現溪谷景觀顯得開闊，且愈往上游則河床坡度愈陡[22]。

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• 天祥－太魯閣國家公園 页面存档备份，存于