董作賓

董作賓1895年3月20日-1963年11月23日[1][2],原名作仁(入學後名),字彥堂,號平廬。河南南陽人。知名文史學者,在考古學殷商史文字學書法篆刻藝術等方面頗有貢獻。曾任福建私立協和大學國立中州大學教授,國立中山大學副教授,國立臺灣大學文學院和臺灣省立師範學院教授。1951年1至1955年8月,任國立中央研究院歷史語言研究所所長。[3]

董作賓
出生(1895-03-20)1895年3月20日
 大清河南省南陽府南陽縣
(今南陽市
逝世1963年11月23日(1963歲-11歲-23)(68歲)
 中華民國臺灣省臺北市
国籍 中華民國
配偶熊海平
儿女董玉京(次子)
董敏(三子)
學術工作
著名作品
  • 《甲骨文斷代研究例》
  • 《殷墟文字乙編》
  • 《殷曆譜》
  • 《中國年曆總譜》

生平

1923年入新成立的國立北京大學研究所國學門為研究生,開始研究甲骨文。1925年,至福州,任協和大學國文系教授,翌年改任中州大學文學院講師。1927年,南下廣州,任中山大學副教授。1928年,受聘為國立中央研究院歷史語言研究所編輯員,前往小屯調查。史語所從該年至1937年,針對河南安阳殷墟發掘甲骨15次,董作賓參加了前7次和第9次發掘[4],將收集到的甲骨文分為五期:盤庚武丁時代、祖庚祖甲時代、稟辛康丁時代、武乙文丁時代、帝乙帝辛時代[5]。被譽為甲骨學四堂之一。1947年任美國芝加哥大學中國考古學客座教授[6]。1948年回國[6]。1949年,隨國民政府遷臺。1950年擔任《大陸雜誌》發行人並編《臺大文史哲學報》。

董舉家來台之後,生活貧困,家中十餘口,食指浩繁[7]。1955年8月,他应香港大学之请,赴香港大学东方文化研究所任研究员[8]。1958年,胡适由美抵台出任中央研究院院长后,力邀董作宾返台,史语所成立“甲骨学研究室”[9],由董作宾担当主任主持工作。1959年忽膺中風,不能言語,“入臺大醫院治療三月而愈,然自後語言即告蹇澀”。1963年心臟病發去世[10],安葬於台北市胡適公園[11]

著作

董作賓以十年時間研究,於1945年出版《殷曆譜》一書,根據殷墟出土的甲骨文卜辭,建設殷商年代學,成為當時「古學之最高峰」[12]

參考文獻

  1. 農曆生日為三月初一。
  2. 董作賓的個人資料 - 國立臺灣大學 中國文學系 页面存档备份,存于 清光緒二十一年(1895)二月二十四日生於南陽自宅。
  3. 中央研究院历史语言研究所历届所长">
  4. 石璋如:〈董作賓先生與殷虛發掘〉
  5. 董作賓:《甲骨文斷代研究例》
  6. 梁容若齊鐵恨何容洪炎秋 (编). . 《古今文選註》第三十七期 (台北: 國語日報社). 1952-06-02.
  7. 岳南《南渡北歸》:“董作賓在臺大考古人類學系兼課後,有幾位要好的同事經常看到他每次下課回家,都從校內的小賣部買一包花生米邊吃邊走,且吃得很香甜的樣子,就問他為何總是買花生米吃?董說講完課後肚子就有點餓,吃幾個花生米充饑,別的買不起,花生米便宜些。對方不解地問,為何不拿到家中再吃?董一邊用手指捏著花生米往嘴裡送,一邊不好意思地笑笑說:‘我家食指浩繁,拿回去,這包花生米就不是我的了。’”
  8. 1956年,董作宾在香港发表《甲骨学前途之展望》一文,以忧伤的笔触写道:“展望世界,甲骨学的前途,甚是暗淡。甲骨学的沉闷,也就是中国史研究之消极停滞,茫无端绪了。”
  9. 据石璋如说:“就编制而言,成立室而非组,是因为在组织规程中,室可大可小,大者可与所平等,小者可附属于所。不过这时我们也没有想太多。”李敖曾表示:“董作宾丢掉史语所所长以后,无组可归,于是专门成立了一个甲骨学研究室,这是为了脱离李济的压力、挽回自己面子的一个伏笔他也预备有朝一日脱组而出,另成立甲骨学研究所。可是所未成而身先殁。”(《从蔡元培到胡适——中研院那些人和事》)
  10. 據石璋如回憶:“到11月23日,董作賓先生也過世了,恰逢美國總統甘迺迪遇刺身亡日,我們說董先生是大人物,能與甘迺迪同日過世。董先生的身體底子並不壞,只是不愛運動,而且董先生既忙著《大陸雜誌》社的事,又擔任所長,去香港任教回臺又擔任甲骨文研究室主任,事情非常忙,因此同仁曾勸他裝假牙,但他忙到沒有空去。牙齒不好就吃不好,連帶消化不好影響建康。董先生要是早日治好牙齒的問題,身體就容易養好了。”(《从蔡元培到胡适——中研院那些人和事》)
  11. . [2011-05-13]. (原始内容存档于2011-03-12).
  12. 傅斯年:〈殷曆譜序〉,《傅孟真先生學術論文集》(香港:龍門書店,1969),頁263-270
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