觀音山大覺寺

該地山景在臺灣清治時期是鳳山八景的「翠屏夕照」[3]。

與崗山巖皆非僧人所建，原屬民間信仰、地方埔頭的大廟、公廟[3]。《鳳山縣采訪冊》記錄光緒二年 (1876年) ，由恩貢生蘇懷珠募修[4]。

臺灣日治時期，由日僧東海宜誠常住，大殿為1924年所建設[4]。1925年，日本天皇贈與緬甸白玉釋迦牟尼佛像[1]。

吳宏一小學之前，常在此處遠望高雄港[10]，在大二時還將寫翠屏巖的七律新作，私下呈給葉嘉瑩指教[11]。

1956年左右，兼任竹溪寺及慈雲院住持的眼淨師擔任住持，願定尼師擔任副住持，當時得地方人士協助，全力建設。1959年，由東海宜誠與義敏法師弟子[12]、兼任高雄市龍泉寺、高雄縣白雲寺住持的隆道法師擔任住持，慈靄法師任副住持，募資重建，將原有寺宇全部拆除，大興土木，與管理人巫水陞籌劃興建後殿。[4]

1964年，從巖廟改為正式命名[lower-alpha 1]為「大覺寺」的寺院。1973年增建前殿。[4]

1975年起，默如法師在此寺常駐四年半以上[14]，曾讚賞來此寺的天乙尼師敢要求大覺寺的慈靄法師也要頂禮，讚美「不啻觀世音現女身」[15]。

此寺因管理人去世過世甚久，巖廟的舊有信徒於1992年10月22日召開信徒代表大會，欲從十三庄中每庄增加三名信徒代表，並重新補選管理。當時慈靄法師中風已久，被指定繼任的聖岳法師未參加信徒代表大會，導致信徒代表質疑其誠意，而爆發管理衝突[lower-alpha 2]。出家眾因此在1994年3月11日，控告地方政府偽造文書及企圖侵佔寺產，並以上任不久、與此事無涉的高雄縣縣長余政憲作控告代表。[4]

同年3月18日[4]，中華佛寺協會為了高雄棲霞精舍與大覺寺的寺產及管理權糾紛，發動佛教界赴立法院請願，結果大覺寺管理權確定為出家眾所有，高雄縣政府敗訴，延用五十年的行政命令——信徒認定原則及權利地位，做大幅度修改。[16]

1997年，聖岳法師接替慈藹法師擔任住持，讓寺貌煥然一新，任內先後完成大覺寺天王殿、羅漢殿、圓覺殿、大雄寶殿及二十諸天，但他在2012年便圓寂，俗年58歲[17]。