郭元振
武则天时期
郭元振十六岁进太学,与薛稷、赵彦昭同学,十八歲中进士,任梓州通泉(今属四川省射洪县)县尉[1],他任侠使气,造过假钱,掠夺别人财物,用于交结四方朋友,唐代传奇小说集《玄怪录》中,有一篇《郭代公》,讲述郭元振少年时期解救民间少女,杀死猪妖乌将军的故事[2]。武则天听闻后,召他见面,交谈至夜,对他甚是奇异。他上呈所作的《古剑歌》,武则天很是欣赏,令人誊写数十份,赐给学士李峤、阎朝隐等人。授郭元振为右武卫胄曹参军、右控鹤内供奉,不久迁任奉宸监丞。曾与陈子昂交往。[3]万岁通天元年(696年)九月吐蕃请求和亲,郭元振被派出使吐蕃。[4]他献计离间吐蕃君臣关系,大将论钦陵被杀,钦陵弟赞婆及兄子莽布支归降武周,郭元振与河源军大使夫蒙令卿领兵接应。吐蕃大将麹莽布支率兵入寇,被凉州都督唐休璟击败,郭元振因参预其谋,以功拜主客郎中。
《古剑歌》:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工煅炼凡几日,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环生明月。
正逢天下无风尘,幸且用防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
那知中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
虽则沈埋无所用,犹能夜夜气冲天。
長安元年(701年),吐蕃与突厥联盟,围攻凉州,刺史出城战死,武则天在洛阳接到奏报后,任命郭元振为涼州都督、隴右諸軍州大使,调集关中兵马五万人,号二十万,赶赴河西,吐蕃闻讯后退兵。郭元振到达凉州后,收合馀众,缮修城墙,又在南境修筑和戎城,北界沙漠中置白亭军,控制要路,拓展州境一千五百里,使外族难以再侵犯凉州城下,又令甘州刺史李汉通屯田,改善水陆之利。数年之间,凉州粮价由原来的一斛数千文,降到一匹绢可买粟数十斛,囤积的军粮可支持数十年。郭元振认为凉州多次被吐蕃与突厥入侵,显得很弱,未能展示天朝的强盛,于是征集陇右兵马一百二十万,号称二百万,集合在湟州,准备打击吐蕃,宣扬天威。当时宗楚客为宰相,他与郭元振素来不和,指示手下宣称郭元振聚集大军,有不臣之心。武则天大为惊惧,狄仁杰、魏元忠、韦安石、李峤、宋璟、姚崇、赵彦昭、韦嗣立、张说等二十五人上表以死作保,武则天这才惊魂稍定。郭元振大军集合后,分十路出兵,越过青海,打到吐蕃赞普的牙帐附近。赞普请求议和,献马三千匹,金三万斤,牛羊无数。郭元振宣示军威后撤军,突厥见天朝强盛,也献马二千匹,并将以前所掳掠的凉州百姓放回。元振身材伟壮,治邊有方,在凉州五年,“夷夏畏慕,令行禁止,牛羊被野,路不拾遗。”。河西陇右的十几处军民给他立生祠,立碑颂德,
唐中宗时期
唐中宗即位后,郭元振被召回京师长安,他在长安没有府第,只好寄居在友人家中。一日突然有一人骑马送来一个状子,元振还未打开时人就走了,状子上记载物品若干,却未署名。他在树下找到骡马二十馀匹,帛三千匹。郭元振疑是太学请葬之士[5],于是拿着这批财物买了宅第。
郭元振觐见中宗后,改任左骁卫将军,兼检校安西大都护。当时西突厥突骑施部落强盛,首领乌质勒请求与唐朝通好,郭元振率麾下数十骑前往其牙帐讨论军事。当时下着大雪,郭元振站在帐前,与乌质勒从早谈到天暗。雪深风冻,郭元振身体强壮,雪深尺馀,竟一步不移坚持讨论,乌质勒却年老体弱,受不住风雪,当夜回帐不久就死了。其子娑葛认为郭元振故意谋杀其父,召集兵马追杀。郭元振一行当夜听到乌质勒死讯,副使御史中丞解琬劝元振连夜逃走,元振道:“吾以诚信待人,何所疑惧,且深在寇庭,遁将安适?”第二天一早就身穿白衣素服回突骑施部落去吊丧,半路上遇到准备报仇的娑葛兵马,将他层层包围,娑葛素闻元振威名,报仇理由又不充份,改口称是为了护卫汉使。元振来到突骑施牙帐后,大声痛哭,逗留了数十日,帮忙主持葬礼,感动了娑葛,复与元振和好,献马三千匹,牛羊十馀万,移居千里,西域商路得以安定无事,诸蕃归降者十馀国。当时人皆传诵:「郭元振诡杀乌质勒。」中宗下制以元振为金山道行军大总管。
阿史那阙啜(汉名忠节)与娑葛两部互相攻占,阙啜兵弱不支,元振奏请追阙啜入朝宿卫,移其部落入于瓜、沙等州安置,阙啜行至播仙城,与经略使、右威卫将军周以悌相遇,周以悌作为宗楚客一党,挑拨道:“你轻身入朝,手下无兵,只能被视作一老胡,谁会正眼看你?非但官职难得,只怕性命也会难保。今宰相有宗楚客、纪处讷,都是掌权之人,你何不重金贿赂,请留不行。再请朝廷派安西兵马和吐蕃一起攻打娑葛,立阿史那献为可汗以招西突厥十姓,让郭虔瓘去拔汗那征集兵甲马匹以助军用。既得报雠,又得保存自己的部落。不比入朝受制于人好?”阙啜认为有理,便率兵攻陷于阗坎城,掠夺金银财物人口,用来贿赂宗、纪二人,中书令宗楚客受到贿赂后,推翻了阙啜入朝的命令。元振上书申请,宗楚客有韦皇后支持,派遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜,御史吕守素处置四镇,持玺书想要杀害元振。又任命牛师奖为安西副都护,在甘、凉已西募兵,兼征召吐蕃兵马,以讨伐娑葛。娑葛在唐朝的进马使娑腊得知宗楚客的计划,马上回去通报娑葛,娑葛立即发兵五千骑出安西,五千骑出拨换,五千骑出焉耆,五千骑出疏勒。时元振在疏勒,于河口栅不敢异动。阙啜在计舒河口等候冯嘉宾,娑葛兵马掩杀而至,生擒阙啜,杀死冯嘉宾等唐朝使者。吕守素至僻城,也被杀害,又杀牛师奖于火烧城,攻陷安西都护府,四镇路绝。
宗楚客见大事不妙,奏请周以悌代替元振为安西都护,召回元振,想要让他替罪,元振不从,奏请斩楚客,清蕃落。楚客怒,奏言元振有异图。元振派其子郭鸿间道上奏其状,真相大白,周以悌获罪流放白州(治今广西博白)。元振复任安西都护。赦免娑葛之罪,册为十四姓可汗。因韦后、宗楚客一党掌权,奏称西土未宁,需要安抚,逗遛不敢归京师。
郭元振在安西十馀年,四镇宁静。唐睿宗即位后被召回长安任太仆卿时,安西各族百姓号哭数百里,请求他留下,元振不得已哄骗安抚后才上路,到玉门关时,离凉州还有八百里,河西诸州百姓蕃部落,听闻元振来了,贫困者拿着水壶,富者设供帐迎接,联绵七百里不绝。他的仪仗旌节下玉门关时,百姓望见,大声呼喊,从早到晚,一直传到凉州。凉州城中男女在街道上载歌载舞,并歌舞出城,咸言我父至矣,城门通夜不关。凉州都督司马逸客听后,立即列兵出迎,等通讯兵来报,知才入玉门关。
唐睿宗、唐玄宗时期
景龙四年(710年)夏六月,临淄王李隆基率兵诛杀韦后一党,唐睿宗即位,征拜元振为太仆卿。
景雲二年(711年),郭元振至京师长安,拜同中书门下三品,加银青光禄大夫,任兵部尚書,封馆陶县男,不久代宋璟任吏部尚書,知选举。时元振之父郭善爱年老在乡,被拜为济州刺史,仍听致仕。同年冬,与韦安石、张说等俱罢相。
先天元年(712年),後突厥默啜可汗大举寇边,郭元振拜刑部尚书,充朔方道行军大总管,筑丰安、定远等城,以抵御突厥。
先天二年(713年),加金紫光禄大夫,复任兵部尚书,同中书门下三品(拜相),秋七月,太子李隆基率羽林军诛杀太平公主一党,睿宗登承天门察看,诸宰相中只郭元振一人陪同睿宗左右,玄宗即位后,元振宿卫中书省十四日,独知政事,被进封为代國公,食实封四百户。又兼御史大夫、天下行军大元帅。
玄宗於驪山講武,大閱軍操,徵兵至一百万,号三百万,由郭元振指挥。当天三令(三令五申)之後,玄宗要亲自击鼓,郭元振怕有大变,省略对玄宗行礼。玄宗大怒,引坐纛下,幾乎宣敕處斬,經劉幽求、張說等人說情,乃斬給事中、知禮儀事唐紹,流放元振于新州(今廣東新興),同年十二月改元开元,元振復起用為饒州(今江西波阳)司馬,元振自恃功勋,怏怏不得志,病逝途中,时年五十八。著有《郭元振集》二十二卷。开元十年,追赠太子少保。
评介
郭元振少年时负气纵横,及为封疆大吏时,“言行忠正,居取俭约,”公务之暇,手不释卷,虽子弟家人,未尝见其喜怒。前後上事切谏得失十数道,俱焚其藁草(草稿),不以语人,故朝廷莫知也。睿宗曾经说:「元振正直齐於宋璟,政理逾於姚崇,其英谋宏亮过之矣。」在宣阳里居住达二十馀年,不至诸院马厩。每次下朝回家,对父母二亲言笑,归室俨如也,不问家事。与狄仁杰、朱敬则、魏元忠、李峤、韦安石、赵彦昭、韦嗣立、薛稷、张说等为忘言之友。他事父母以孝顺闻名,去世后父母犹在世。《旧唐书》赞郭元振:“伟哉郭侯,勋德煌煌。”
注釋
- 张说《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》
- 《玄怪錄·卷一·郭代公》 代国公郭元振,开元(应为高宗上元年间)中下第,自晋之汾,夜行阴晦失道。久而绝远有灯火之光,以为人居也,迳往投之。八九里有宅,门宇甚峻。既入门,廊下及堂下灯烛辉煌,牢馔罗列,若嫁女之家,而悄无人。公系马西廊前,历阶而升,徘徊堂上,不知其何处也。俄闻堂中东阁有女子哭声,呜咽不已。公问曰:“堂中泣者,人耶,鬼耶?何陈设如此,无人而独泣?”曰:“妾此乡之祠有乌将军者,能祸福人,每岁求偶于乡人,乡人必择处女之美者而嫁焉。妾虽陋拙,父利乡人之五百缗,潜以应选。今夕,乡人之女并为游宴者,到是,醉妾此室,共锁而去,以适于将军者也。今父母弃之就死,而令惴惴哀惧。君诚人耶,能相救免,毕身为扫除之妇,以奉指使。”公愤曰:“其来当何时?”曰:“二更。”公曰:“吾忝为大丈夫也,必力救之。如不得,当杀身以徇汝,终不使汝枉死于淫鬼之手也。”女泣少止,于是坐于西阶上,移其马于堂北,令一仆侍立于前,若为宾而待之。 未几,火光照耀,车马骈阗,二紫衣吏入而复出,曰:“相公在此。”逡巡,二黄衣吏入而出,亦曰:“相公在此。”公私心独喜:“吾当为宰相,必胜此鬼矣。”既而将军渐下,导吏复告之。将军曰:“入。”有戈剑弓矢翼引以入,即东阶下,公使仆前曰:“郭秀才见。”遂行揖。将军曰:“秀才安得到此?”曰:“闻将军今夕嘉礼,愿为小相耳。”将军者喜而延坐,与对食,言笑极欢。公于囊中有利刀,思取刺之,乃问曰:“将军曾食鹿腊乎?”曰:“此地难遇。”公曰:“某有少须珍者,得自御厨,愿削以献。”将军者大悦。公乃起,取鹿腊并小刀,因削之,置一小器,令自取。将军喜,引手取之,不疑其他。公伺其无机,乃投其脯,捉其腕而断之。将军失声而走,导从之吏,一时惊散。公执其手,脱衣缠之,令仆夫出望之,寂无所见,乃启门谓泣者曰:“将军之腕已在于此矣。寻其血踪,死亦不久。汝既获免,可出就食。”泣者乃出,年可十七八,而甚佳丽,拜于公前,曰:“誓为仆妾。”公勉谕焉。天方曙,开视其手,则猪蹄也。 俄闻哭泣之声渐近,乃女之父母兄弟及乡中耆老,相与舁榇而来,将收其尸以备殡殓。见公及女,乃生人也。咸惊以问之,公具告焉。乡老共怒残其神,曰:“乌将军,此乡镇神,乡人奉之久矣,岁配以女,才无他虞。此礼少迟,即风雨雷雹为虐。奈何失路之客,而伤我明神,致暴于人,此乡何负?当杀公以祭乌将军,不尔,亦缚送本县。”挥少年将令执公,公谕之曰:“尔徒老于年,未老于事。我天下之达理者,尔众听吾言。夫神,承天而为镇也,不若诸侯受命于天子而疆理天下乎?”曰:“然。”公曰:“使诸侯渔色于中国,天子不怒乎?残虐于人,天子不伐乎?诚使尔呼将军者,真神明也,神固无猪蹄,天岂使淫妖之兽乎?且淫妖之兽,天地之罪畜也,吾执正以诛之,岂不可乎!尔曹无正人,使尔少女年年横死于妖畜,积罪动天。安知天不使吾雪焉?从吾言,当为尔除之,永无聘礼之患,如何?”乡人悟而喜曰:“愿从公命。” 乃令数百人,执弓矢刀枪锹之属,环而自随,寻血而行。才二十里,血入大冢穴中。因围而属刂之,应手渐大如瓮口,公令束薪燃火投入照之。其中若大室,见一大猪,无前左蹄,血卧其地,突烟走出,毙于围中。 乡人翻共相庆,会钱以酬公。公不受,曰:“吾为人除害,非鬻猎者。”得免之女辞其父母亲族曰:“多幸为人,托质血属,闺闱未出,固无可杀之罪。今者贪钱五十万,以嫁妖兽,忍锁而去,岂人所宜!若非郭公之仁勇,宁有今日?是妾死于父母而生于郭公也。请从郭公,不复以旧乡为念矣。”泣拜而从公,公多歧援谕,止之不获,遂纳为侧室,生子数人。 公之贵也,皆任大官之位。事已前定,虽生远地,而至于鬼神终不能害,明矣。
- 陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》
- 《资治通鉴·唐纪二十一》载:则天后万岁通天元年(696)九月,“吐蕃复遣使和亲,太后遣右武卫胄曹参军贵乡郭元振往察其宜。”
- 《新唐书·郭元振传》:十六,与薛稷、赵彦昭同为太学生,家尝送资钱四十万,会有縗服者叩门,自言“五世未葬,愿假以治丧”。元振举与之,无少吝,一不质名氏。
- 陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》云:“姬人姓薛氏,本东明国王金氏胤也。……父永冲,有唐高宗时,与金仁问归国,帝畴厥庸,拜左武卫大将军。……年十五,大将军薨,遂剪发出家,学金仙之道,而见宝首菩萨,静心六年,清莲不至。……遂返初服而归我郭公。”
參考書目
- 《新唐書·郭元振傳》