元保宮

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1987年《民生報》報導，元保宮是以白礁慈濟宮作為祖廟，並說與祖廟宗教交流多[1]。1988年4月，元保宮信徒在主委賴煥樟領團下，先前往白礁慈濟宮，卻在該廟找不到元保宮母廟平和心田宮的證據，後於青礁慈濟宮的碑刻中找到心田宮的記載，於是舉行認祖儀式[13]。1989年《聯合報》報導，青礁慈濟宮自1988年以來有許多臺灣人到此進香謁祖，其中包括學甲慈濟宮、元保宮、以及台北、高雄、基隆、屏東等許多宮廟[14]。

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農曆三月十日到十五日會舉行遶境[7][11][15]。早期遶境範圍多達十七庄，但因日本政府不歡迎神明遶境，加上遶境時曾發生糾紛，日治末期只剩遶境六庄頭[16]。六個庄頭範圍為後壠子、麻園頭、邱厝子、三十張犁、二分埔、賴厝廍、乾溝子舊部落，集中在北屯、北區、中區、西區等行政區域[12][15][17]。範圍涵蓋省轄市的台中市所有區里的三分之一[7]。光是後壠子地區，就有中政福德祠、光音福德祠、竹圍福德祠、賴村福德祠、台中市景聖宮、中政福德祠、代天府保安宮、靈震宮、水仙宮、太子宮、靈聖宮、靈震宮、水仙宮福德祠、太子宮、靈聖宮、台中保民宫、順天宮輔順將軍廟等宫廟會參加[18]。傳言1945年農曆三月十一日，麻園頭居民依例恭迎保生大帝遶境，突然美軍空襲來掃射投彈，但不但炸彈未爆發，也無人受傷，從此，元保宮香火更加鼎盛[1]。因農曆三月十五日保生大帝誕辰左右屬於農閒時期，為春末夏初季節、東北風與西南風交替與轉換的季節，遂產了「後龍黑、麻頭雨、邱厝糊、二分埔紅、賴厝廍晒死人」的天氣諺語，表示各庄頭遶境當日的天氣，分別會有大雨溼泥的土地及火紅炙熱的炎陽，而大晴天出現恰好是保生大帝回元保宮的當日[19]。

屬於邱厝子的崇德里，在2010年代開始將遶境活動分為二天進行，在農曆三月十二日會配合元保宫在里內遶境，第二天則是里內的大道公分靈也舉行遶境活動，並回母廟祭拜[15]。

農曆五月初二保生大帝得道日也辦遶境[6]。2004年當年成道日又恢復出巡遶境十七個庄頭[16]。

牌樓與榕樹

從大年初一到十五元宵節，廟方每日舉行有慶典、晚會或平安戲演出，也舉行辦元宵燈籠比賽，名次以供奉神明為名，如首獎為保生大帝獎、貳獎為關帝君獎，到柒獎為四大元帥獎。2017年新聞時，幹事賴振聲說元保宮在元宵發送蠟燭紙燈籠超過二十五年，堅持這項傳統就是要讓元宵節保有傳統年味。[20]

龍眼樹

廟前有兩棵老榕樹，在美軍空襲時成為庇蔭之處，老一輩的地方人士都視為守護神，稱為「榕樹公」，1992年颱風將其中一株吹倒，民眾通力合作協助其復活[3]。

民眾還傳說中廟前的老龍眼樹是保生大帝的徒弟，一些生意失敗的商人會來此求樹神給予指示[10]。元保宮書記張伯鈴則說一位日本郡守取了廟裡的神符連同該樹葉子一起煎煮，解決了郡守妻子的怪病[6]。