張七郎

張七郎就讀臺灣總督府醫學校時的筆記

張七郎出身新竹縣大湖口張六和家族，其父張仁壽，原為漢醫，與長老教會傳教士馬偕認識後，成為客家人中最早一批基督徒，設立大湖口長老教會。明治四十三年（1910年）張七郎考進臺灣總督府醫學校，與蔣渭水同班[1]。

大正四年（1915年），張七郎自臺灣總督府醫學校畢業後，曾先後在基隆醫院、馬偕醫院服務，並與在淡水創立淡水中學校（今私立淡江高級中學）的馬偕之子偕叡廉成莫逆之交[1]。張七郎民族主義觀點濃厚，居家只許家人說客家語，不准說日語。

後為紀念父親張仁壽，在淡水街開仁壽醫院，兄長張逢年為中醫，早年在花蓮港廳行醫，鼓勵張七郎前來鳳林區服務並定居，大正十年（1921年）張七郎於鳳林區開設醫院，仍取名為「仁壽」成為花蓮名醫[2]。

1945年九月，第二次世界大戰結束，臺灣由國民政府接收後，張七郎寫信要求三位在前滿州國奉天市（今沈阳市）行醫的兒子回台，三子遂於翌年以聯合國公約難民身分返回臺灣[3]。1946年2月，熱心教育的張七郎被任命為鳳林農業職業學校代理校長，並打算開辦鳳林初級中學，因此與花蓮縣縣長張文成發生多次爭執，最終未能真除[4]。3月張七郎決定參選花蓮縣參議員，順利當選後被推選為議長[5]。同年張七郎當選制憲國大代表，但由於臥病並未能參與制憲過程。1947年，張七郎參選花蓮縣縣長，同年2月二二八事變爆發，被邀請參加二二八事件處理委員會，但因病而未參加。4月1日，中華民國國軍21師獨立團至花蓮縣清鄉。4月4日晚上，駐軍以有士兵拉肚子為由，先要張宗仁帶藥箱前往治療，不久張果仁回來，突被反扣綑綁帶走，未出示任何逮捕令，不久又拘捕臥病在床的張七郎與張依仁[1]。在未經過司法審判下，張七郎、張宗仁與張果仁父子三人連夜被押至鳳林鎮郊外的公墓秘密槍決；三人生前皆遭凌虐，傷痕累累，死時只著內褲，外衣、帽子都被剝走，子彈皆從後背穿過前胸，另張果仁大腸外露[1]。張氏遺族後來自行尋獲遺體收埋，並在墓碑上刻著「兩個小兒為伴侶、滿腔熱血洒郊­原」的文字，把遇害者的悲傷、憤怒及無奈表露無遺。

次子張依仁因曾在東北醫治蔣介石的腹瀉，具備軍醫身分證件而得以倖免，但被囚禁於東部警備區司令部設立的勞動訓導班三個月後才釋放。此案曾被上報至層峰，經蔣介石查問，特務無法答覆而以「拒捕誤殺」回報，最後處分以林頂立去職結案。事後臺灣警備總司令部宣布：「張七郎、張宗仁、張果­仁因背叛國民黨與國民政府、組織暗殺團，逮捕時反抗因而加以射殺」，­但是無法提出相關証據。近年才解密的國家安全局歷史檔案、1949年11月28日的「二二八事變正法及死亡人犯名冊」中，則將張七郎名列第一位[6]。

2009年，中央研究院研究員許雪姬收購與公布二二八事變相關檔案，檔案中有份公文指出此案是由時任花蓮縣縣長張文成密報，經國防部保密局臺灣站站長林頂立送交情報，交由抵台鎮壓的21師獨立團第五連連長董至成執行秘密處決[7]。張七郎之孫張安滿不認同許雪姬的結論，認為是國民政府下令，並且沒有報導林頂立因此案去職，並移居雲林縣莿桐鄉[8]。

• 杜潘芳格：張七郎為其母詹（鄭）完妹之姑丈。[9]
• 顏崑陽：張七郎為其妻陳惠操之母張玉蟬之養父。[10]