摩西五经

《五書》（希臘語：，Pentateuch），常被稱為《摩西五經》（英語：，华人天主教会譯为《梅瑟五書》；東正教譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》[1]），猶太教稱為妥拉（希伯來語：‎，Torah），又稱為摩西律法（希伯來語：‎，Torat Moshe），基督徒常稱為律法書，是《希伯来圣经》最初的五部經典。

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名稱起源

《摩西五經》（英語：）源自於希臘語：（pénte，意為五）與（teûkhos，意為書卷、法案），字面直譯為五卷書。相傳這五卷皆由摩西寫成，因此稱摩西五書。

概况

全經用最古老的希伯來文寫成，是猶太教最重要經典之一，也是西元前6世紀以前唯一的希伯來法律匯編。摩西五經曾作為猶大國的國家法律規範；猶大國亡國後仍以習慣法的形式自動調節猶太人的生活。傳統一向認為這是由摩西接受上帝的啟示而撰寫的，內容是古代的以色列人民間故事，记载了以色列民族的起源，尤其是创世的上帝对他们的启示。

摩西五經主要思想是六個重要的教義：

  1. 上帝的創造
  2. 人的尊嚴與墮落
  3. 上帝的救贖
  4. 上帝的揀選
  5. 上帝的立約
  6. 上帝的律法

成书

摩西五经的成书时间目前尚不能确定，可以视之为一些文献的结集，其中一些文献非常古老。

公元前6世纪以色列人被掳至巴比伦时，这些文献被汇编起来。这段时期是犹太人经历的一个极其重要的时期，他们搜集能够得到的关于以色列人的历史文献，汇编在一起，通过这样的方式来维持和肯定自身的信仰基础。他们认为，这些文献记载了他们成为上帝选民的历史，即使漂泊在外，这些历史都对他们的前途命运有着重要影响。但目前的文献尚不能确切地描述摩西五经的成书过程。

底本學說
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圣经考证學者分析摩西五經，認為它們是由不同年代、不同來源的文件所編輯而成，並非摩西一人所獨撰。學者根據他們文句措辭的風格不同，將其分析比對出五個不同來源：

  1. 耶和華文獻（The Jahwist），簡稱J典、或耶典，因文集均稱呼上帝為「耶和華」而得名。約成書於前950年前後。
  2. 伊羅興文獻（The Elohist），簡稱E典、或伊典。這部分稱上帝為「伊羅興」，為複數形名詞，這是古迦南對神的稱法。約成書於前721年前後。
  3. 申命記文獻（The Deuteronomist），簡稱D典、或申典。約成書於前650年前後，由猶太王國的約西亞王所主導。
  4. 祭司文獻（Priestly Book），簡稱P典、或祭司典。約成書於前538年前後，由從巴比倫回歸的以斯拉等文士所主導。
  5. 托拉編輯者（Torah redactors），約成書於前450年前後。

争议

因為《申命記》記錄到摩西死後之事，其作者是否為摩西或者該經卷是否經後人增改，仍有爭議。（參考文本說/底本說）

主要經卷

在《聖經》原文裡，五卷經文是不分開的，包括:

  1. 《創世記》（בראשית，Bereshit：「在起初」之意）、
  2. 《出埃及記》（שמות，Shemot：「名字」之意）、
  3. 《利未記》（ויקרא，Vayyiqra：「他呼叫」之意）、
  4. 《民數記》（במדבר，Bammidbar：「在沙漠」之意）和
  5. 《申命記》（דברים，Devarim：「言语」之意）。

五卷經書名字皆取自每卷經文第一句話。[2]

參考文献
查询維基詞典中的。
  1. 楊愛程. . 真理報. [2018年7月1日]. （原始内容存档于2018年7月1日）.
  2. 托辣各卷名称皆为每卷首字？

外部連結
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