次經

《旧约圣经》當中次經有十五卷，他們在基督教新教及天主教聖經裡的汉语译名及英語译名茲詳列如下：

新约次经:

1. 十二使徒遗训（Didache）：原名《十二使徒对外邦人所论主的教训》。约公元80－120年间，用问答式，记述学道者、受浸与擘饼等问题。
2. 革利免前书（Clement of Rome）：他是保罗的同伴。当哥林多信徒起纷争之后，革利免写信劝勉他们。大约是写于公元95年的。
3. 革利免后书：又名《古代训诫》（Ancient Homily），书名是伪托的，原来是120－140年间的一篇讲词。
4. 巴拿巴书：约写于公元90－120年间，见于西乃抄本中。
5. 依格那丢七书（Ignatius）：他是约翰的门生，在第2世纪初他任安提阿主教。他在他雅努皇时被诬控解往罗马，沿途得蒙教会的热切款待和慰问。因此，他在途中写了7封信，劝勉各教会要坚持正道、严斥异端。他约是在公元110年（117年）殉道的。
6. 波利甲书（Polycarp）：他是士每拿教会的主教。他于108年写了腓立比书信。最后在公元156年殉道。
7. 波利甲殉道记：大半写于公元156年。
8. 黑馬牧人書：115－140年，是一本巨著的启示录，等于教父们著作的总和，是早期基督教天路历程（罗16：14）。其中记有8个异像、12条命令、9个比喻、一章自修规则，被列入西乃古卷之后。何马是笔名。这本次经很受古教会的重视。是一本極違反聖經的人造作品，出品年是主後一百多年是異端中異端，作者也是的名號也是大褻瀆。
9. 帕皮亚残篇（Fragments of Papias）：有关耶稣言训的口头传统。
10. 雅各福音书：150年左右。內容記錄了瑪麗亞、她的丈夫約瑟，以及耶穌在幼年時的事蹟。

新约作者有时对次经有所影射，但新约不把次经放入里面，也没有把它们当作正典来引用。俄利根、耶柔米等教父都否认次经为正典。奥古斯丁的后期著作也拒绝了次经作为正典。没有一卷次经自称是上帝的启示。