瑪拉基書

（覆盖玛拉基书1：1-2：17）耶和華首先向百姓表達他對他們的愛。他愛雅各，惡以掃。任由以東重建荒廢之處好了；耶和華必把它們拆毁，那地必稱為“罪惡之境”，其上的居民受耶和華所譴責，因耶和華必“在以色列境界之外被尊為大”。[3]

現在耶和華直接向那些‘藐視他名的祭司’説話。他們企圖自辯，所以耶和華直斥其非，指出他們竟把瞎眼的、瘸腿的及有病的牲畜獻上為祭。然後他質問他們：省長會悦納這樣的禮物嗎？耶和華絶不喜悦這樣的祭物。他的名在列邦中必稱為大，但這些人竟褻瀆他説：“耶和華的桌子是污穢的。”他們必受咒詛，因為他們把毫無價值的祭物獻上，以這種詭詐的方式避免履行自己的誓言。“因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華説的。”[4]

現在耶和華把誡命傳給衆祭司，指出他們若不把誡命謹記在心，他便會使他們的福分變為咒詛。他會把他們在節期所獻祭牲的糞抹在他們臉上，因他們沒有緊守利未人的約。“祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。”（2：7）瑪拉基承認以色列和猶大均犯了大罪。他們彼此以詭詐相待，甚至娶了事奉外邦神祇的女子為妻，大大褻瀆他們的父和創造主耶和華的聖潔。他們不斷煩擾頂撞耶和華。他們竟然問道：“公平的上帝在哪裏呢？”[5]

（覆盖玛拉基书3：1-18）現在預言來到“萬軍之耶和華”的話語的高潮：“看吧，我將要差遣我的使者在我前面預備道路；你們所尋求的主必忽然進入他的殿堂；你們所愛慕的、盟約的使者、看哪，他快來了！”[6]他來是要精煉人；他必潔淨利未人，並且必速速作見證，審判一切邪惡及不畏懼他的人。耶和華是不改變的。既然以色列人是雅各之子，他們若轉向上帝，上帝必慈悲地轉向他們。

他們奪取上帝之物，雖然如此，現在他們務要將當納的十分之一送入上帝的倉庫，使上帝的家有糧，以此試試上帝。上帝必敞開天上的窗户，傾福與他們，到無處可容的地步。列邦列國必稱他們為快樂的，因他們必成為喜樂之地。敬畏耶和華的人彼此談論，耶和華也留意傾聽。“有紀念册在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。”（玛拉基书3：16）在上帝提供一項特别産業的日子，他們必特定歸於耶和華。

（覆盖玛拉基书4：1-6）那日已臨近，必把惡人連根帶枝一併吞滅。公義的日頭必光照一切敬畏耶和華之名的人，他們必蒙醫治。耶和華叮囑他們要記念摩西的律法。在耶和華大而可畏之日未到以先，上帝應允必差遣預言者以利亞到他們那裏去。“他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。”（玛拉基书4：6。）

瑪拉基書有助于明白耶和華上帝永不更改的原則和慈悲的愛心。本書自始即强調耶和華對他的百姓“雅各”所懷的深摯之愛。他向雅各的後人宣布説：“我耶和華是不改變的。”即使他們罪大惡極，只要他們歸向耶和華，他就必轉向他們。[7]耶和華透過瑪拉基强調祭司的嘴“當存知識”。所有受託以上帝的話語從事教導的人都應該留意這點，務要肯定他們傳授給人的是確切的知識。[8]耶和華不容忍偽君子，就是那些辯稱‘耶和華把行惡的看為善’的人。他們假裝獻祭給大君王，騙不倒耶和华。[9]耶和華必定迅速指控一切違反他的公義律法和原則的人；沒有人能行惡而始終逍遙法外。耶和華必定會審判他們。[10]義人可以確信耶和華會記得他們的善行而獎賞他們。并且记念摩西的律法。[11]

在希伯來文聖經中，瑪拉基書是最後一本。這本書指向與彌賽亞來臨有關的事件。彌賽亞在四個世紀之後出現，這件事成為撰寫新约聖經的理由。萬軍之耶和華在瑪拉基書3：1説：“我要差遣我的使者在我前面預備道路。”年老的撒迦利亞表明這節經文應驗在他的兒子約翰身上。（路加福音1：76）耶穌基督證實了這件事，並且説：“凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。”正如瑪拉基所預言，約翰奉差是要“預備道路”，因此他自己並不屬於启示录所提及的144000人之列。[12]

後來耶和華在瑪拉基書4：5，6應許説：“看哪，……我必差遣先知以利亞到你們那裏去。”這位“以利亞”就是耶穌和向撒迦利亞顯現的天使指出的施浸者約翰，表明他便是“復興萬事”的那位。他要“為主預備合用的百姓”，使他們能接受彌賽亞。然而瑪拉基也説，“以利亞”是“耶和華大而可畏之日”來到以前的先鋒，由此表明這個預言還會在審判的日子獲得一次未來的應驗。[13]

萬軍之YHWH預見到這日子的來臨，説：“從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。……因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。”他的名的確可畏！“那日臨近［了］，勢如燒着的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭。”可是，敬畏耶和華之名的人快樂了，因為“必有公義的日頭［向他們］出現，其光線有醫治之能”。預言將注意力集中在人類家庭中順服分子所享的快樂時光之上；屆時他們會在靈性、精神和身體等方面均獲得醫治。（启示录21：3，4）瑪拉基指向这个日子，鼓勵所有人要盡心竭力把祭物帶進耶和華的殿裏，因為萬軍之耶和華説：“以此試試我，是否為你們敞開天上的窗户，傾福與你們，甚至無處可容。”[14]

在先知書中位列最後的瑪拉基書雖然繼續警告説‘全地必遭受毁滅’，卻仍然使人有樂觀和歡欣的理由。這與耶和華對他子民所説的話完全一致：“萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。”[15]

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