耶稣的神迹
耶稣的神迹在《新约圣经》的《四福音书》中有许多记载,耶稣所行的神蹟可以分为医病、驱魔、支配自然界、三次从死亡复活的实例,以及其他种类。对于许多基督徒而言,这些神蹟是历史上确实发生过的事件,不过自由派基督徒可能认为这些仅仅是用作比喻的故事。圣经批判学者通常承认,考虑到这是一个神学或哲学问题,经验主义方法无法确定是否是历史上一个真正的神蹟。伊斯兰教学者也相信大部分医病和使人复活的神蹟。
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神蹟的类型
医病
新约中记载的最多的一类神蹟是医治疾病和残疾。四福音中的每段情节的记载非常不同,有时耶稣的医治只用了几句话,有时用按手(laying on of hands), 有时也使用一些材料(例如唾液或泥浆)来完成仪式。通常,这些神蹟都记载在对观福音中,而未见于约翰福音。
- 麻风:对观福音书记述在耶稣早期的职事中,治愈了一个麻风病人
- 长期血漏:对观福音书记述耶稣前往睚鲁的家医治他将要去世的女儿时(见下文“征服死亡”),有一个妇女俯伏在耶稣脚前,她已经患了12 年的血漏症,这时她触摸耶稣的衣服繸子(马太福音 9章20节,14章36节),她的疾病就立即治愈了。耶稣转身过来,于是那位妇女俯伏在耶稣脚前,说“女儿,你的信心拯救了你,平平安安地走吧”。 血漏有时解释为月经过多,但是大多数学者认为血漏持续时间长达12年,似乎更有可能是指血友病。
- “枯干的手”:对观福音书记述耶稣在安息日进入一个犹太会堂,在那裡发现有一个人手枯干了,
- 失明:对观福音书记载耶稣遇到一个乞丐(马可福音记载他的名字是)
征服死亡
- 睚鲁的女儿 :一个犹太会堂的主要赞助人睚鲁,请求耶稣医治他垂死的女儿,但是当耶稣还在途中时,有人告诉睚鲁,他的女儿已经去世,耶稣却说她只是睡了,向她说了一句亚兰文“大利大古米”(意为“闺女,我吩咐你起来”),就“叫醒”了她。
- 寡妇的独生子:拿因一位年轻人去世,他是一位寡妇的独生子,他的棺材正运到拿因城外埋葬。耶稣对这位伤心欲绝的母亲产生了怜悯,告诉她不要哭,耶稣上前按住棺材的杠,吩咐棺材裡面的人起来,于是死人就坐起来,并且说话。
- 拉撒路:耶稣的好朋友拉撒路已经死去4天,当耶稣命令他起来时,他就复活了。
- 耶稣本人从死亡中复活。
在所有对观福音中(除去约翰福音),都记载了睚鲁女儿复活的事例;只有路加福音记载了寡妇之子复活的事例;而只有约翰福音记载了拉撒路复活的事例。有些圣经学者和解经家认为拉撒路的事例和拿因寡妇独生子的事例其实是同一个事例,来源于马可福音中年轻人复活的事例。
解释
参考文献
来源
- 书籍
- Trench, Richard Chenevix, Notes on the miracles of our Lord, London : John W. Parker, 1846 and many later editions
- Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament, Doubleday, 1997. ISBN 0-385-24767-2
- Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary Prentice-Hall, 1990. ISBN 0-13-614934-0
- Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark, Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
- Meier, John P. A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus, v. 2, Mentor, Message, and Miracles, Doubleday, 1994. ISBN 0-385-46992-6
- Miller, Robert J. Editor The Complete Gospels, Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9
- 网页
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