臺南東嶽殿
臺南東嶽殿,是位於臺南市中西區的東嶽廟,主祀東嶽仁聖大帝,俗稱嶽帝廟,或作岳帝廟,[1]創建於明鄭時期[3][4],為臺灣最早奉祀東嶽仁聖大帝之首廟,亦為昔日臺灣府城七寺八廟、府城八協境廟宇之一,今為直轄市定古蹟。
臺南東嶽殿 | |
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中華民國(臺灣)文化資產 | |
東嶽殿外觀 | |
其他名稱 | 嶽帝廟、岳帝廟 [1] |
登錄等級 | 直轄市定古蹟 [2] |
登錄類別 | 寺廟 |
位置 | 臺灣臺南市中西區民權路一段110號 22°59′26.2″N 120°12′34.7″E |
建成年代 | 明永曆十五年(1661年初創) 明永曆二十七年(1673年) |
開放時間 | 每天07:00∼21:00 |
官方網站 | http://www.dyd.org.tw |
詳細登錄資料 |
沿革
東嶽殿於明永曆二十七年(1673年)建立,時值三藩之亂,據說鄭經建此廟乃是為了提升己方地位,好與位處西邊的三藩比肩[3][5]:117。不過在這之前,明鄭王朝的官兵已在山川台(今臺南市東門圓環一帶)搭建草庵供奉東嶽大帝,以求去病消災,並將香灰裝入小袋中當作護身符[5]:120。
清朝時期
入清之後,臺灣知府蔣毓英於康熙二十四年(1685年)重修該廟,八年之後臺廈道道臺高拱乾又復修,仍維持明鄭時的樣貌[3]。康熙四十一年(1702年)時增建左護龍,之後乾隆十六年(1751年)與三十二年(1767年)又再次整修[3]。嘉慶十四年(1809年)重修時增建了鐘鼓樓,為此廟規制較完整的時期[3],其後咸豐元年(1851年)、同治二年(1863年)以及臺灣日治時期的大正三年(1914年)又有整修[3]。
建築與特色
建築
該廟今有三進:
特色
- 打城
打城是「攻打枉死城」的意思,是一種令亡魂脫離枉死城的法事[7]。這種法事多半是因為家中不寧、諸事不順等,而在經乩童或尪姨指點後舉行,好讓亡者得到安息[7],通常需要以此種法事來超渡的亡魂為未婚男女、流產或墮胎的嬰兒、難產婦女和枉死者[7]。此外由於進行這種法事需要向東嶽大帝求旨,所以只能在供奉東嶽大帝的廟宇舉行[7]。
目前在臺南東嶽殿舉行此法事的步驟如下,完成一次需時約大半天[7]:
順序 | 名稱 | 簡介 |
---|---|---|
1 | 請神調營 | 上疏請求東嶽大帝赦免亡魂,並調來神兵相助。 |
2 | 引魂點魄 | 這四項步驟屬於「落地府」性質,是指在得到東嶽大帝的赦免令並且獲得神兵相助後,便下到地府請土地公帶領到亡魂山,將亡魂從枉死城中帶走。 |
3 | 開路打關 | |
4 | 出枉死城 | |
5 | 過奈何橋 | |
6 | 藥王治病 | 這兩項步驟是由法師作法,請藥王為亡魂療傷,並為亡魂念懺超渡。 |
7 | 超渡念懺 | |
8 | 牽亡相會 | 屬於「牽亡」性質,讓亡魂上尪姨之身來與親友相會。 |
9 | 送亡送神 | 將亡魂及神兵送走後,整場法事便宣告結束。 |
其他
交誼境
開臺聖地三老爺宮、頂大道祀典興濟宮、臺灣府城隍廟、九六新村慶安宮、四安境沙淘宮、八協境大人廟、八吉境五帝廟、下林建安宮、油巷尾福德爺廟、大銃街元和宮、祀典武廟、八協境福隆宮、西羅殿、辜婦媽廟、南廠保安宮、沙鹿紫浩宮、仁厚境福德祠、祝三多廟
相關條目
外部連結
參考資料
- . 台南市: 東嶽殿管理委員會. 2001年: 350頁.
- . 文化部文化資產局. 2018-06-17 [2018-06-17]. (原始内容存档于2018-02-02).
- 石萬壽. . 臺南市政府文化局. 2004年3月: 238頁. ISBN 957-01-6745-9.
- 莊財福/撰文. . 台南市: 東嶽殿管理委員會. 2001年: 14頁 (彩色).
- 王浩一. . 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3.
- 傅朝卿. . 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 85頁. ISBN 957-30880-4-5.
- 遠流台灣館. . 台北市: 遠流出版社. 2003-02-01: 163-166頁. ISBN 957-30880-4-5.
- 黃文鍠. . 自由時報電子報. 2011-08-24 [2019-05-04]. (原始内容存档于2019-05-04).
- 黃文鍠. . 自由時報電子報. 2011-08-24 [2019-05-04]. (原始内容存档于2019-05-04).
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