迪雅瑪贊

迪雅瑪贊阿美語:Tiyamacan/Teamatsan/Chiteyamasan),是台灣阿美族神話中的一名女神,因為十分美麗而被海神之子弗拉拉卡斯(Felalakac)強娶為妻,家人則各自成為台灣原住民族的祖先。

身世與外表

迪雅瑪贊黃金時代的兩尊新神馬達匹拉普(Madapidap/Chimadabidapu)和利蓀(Keseng/Chikusun)最小的女兒。傳說她長得相當美麗、在出生前就全身散發著光芒,還讓馬達匹拉普的肚子因此閃閃發光,出生後的她也受到家人們的疼愛[1]

神話

有一天,迪雅瑪贊去河邊挑水時,被海神之子弗拉拉卡斯發現,弗拉拉卡斯陶醉於她的美貌,因此主動幫她提水,並且向她求婚,迪雅瑪贊的家人為了不讓她落入弗拉拉卡斯的手中,先後將她用葉子包起來、藏在木箱糞坑裡,但最後仍因為她全身散發的光芒而被發現,憤怒的弗拉拉卡斯將海水灌向陸地,製造大洪水捲走了迪雅瑪贊,強娶她為妻。迪雅瑪贊在海面上漂流,她的父母一直在海岸上跟著跟到花蓮的東北方,知道無法擺脫弗拉拉卡斯的她決定在那裡跟父母告別,馬達匹拉普利蓀因為想念女兒,分別變成海棗樹(Kadotakit)和海鳥(Arongay)守著海邊。

傳說迪雅瑪贊被強娶後,天上傳來隆隆聲響時,就是她在舂米;當海面浮起泡沬時,是她舂米丟下的米糠穀皮,而那些東西會變成魚苗虱目魚在海中擺動身子的樣子,就像她在擺動手臂[2]

手足

迪雅瑪贊的哥哥姊姊,在洪水中失散奔逃,並且分別成為各地台灣原住民族的祖先[1][2]

名字去向後代註釋
Tadi'Afo 逃入深山中 泰雅族 長男
Dadakiyolo 逃往西部 西部原住民族 次男
Apotok 逃往南方 布農族 三男
Lalakan和Doci 在洪水中坐著木臼,最後飄到基拉亞散山(Cilangasan)上 阿美族太巴塱部落 四男、長女

顏色

阿美族服飾基本六色當中的藍色,便是象徵著成為海神的迪雅瑪贊[3]

參見

參考資料

  1. 行政院原住民族委員會,台灣南島語族起源神話與傳說比較研究,行政院原住民族委員會,1999
  2. . [2015-11-19]. (原始内容存档于2020-07-26).
  3. 原住民族語高級教材─文化篇(上)
  4. 黃玉蘭. (PDF). 臺東師範學院. 兒童文學研究所. [2001].

神譜圖

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
馬達匹拉普
 
利蓀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
拉基歐羅
 
塔得阿波
 
阿波托庫
 
拉拉康
 
蘿濟
 
迪雅瑪贊
 
 
 
弗拉拉卡斯
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
咖逆茲
 
塔塔凱
 
法菲拉
 
哈瞜凱
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
吉哈娔
 
拉莉卡揚
 
帕帕嫨
 
塔赫塔漢
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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