青山禪院
青山禪院,又名青山寺(英文:Tsing Shan Monastery),位於香港新界屯門區的青山東麓,與八鄉凌雲寺及元朗靈渡寺合稱香港「三大古剎」[1][2]。青山禪院的東面有青山寺徑通往屯門市區;而經寺旁的孝思徑和青山徑則可直上山頂旁的韓陵片石亭。
青山禪院於1985年整體為評為一級歷史建築,2005年當局選取了1,444幢歷史建築物,由專家小組進行深入評估,並向古物諮詢委員會提交擬定評級,供委員會考慮及審議,青山禪院內的香海名山牌樓、大雄寶殿、地藏殿、山門和護法殿維持一級歷史建築評級,而不二法門牌樓、修道者及長者宿舍、客堂、宿舍和觀音閣獲評為二級歷史建築,功德堂則獲三級歷史建築評級。
組織架構
青山禪院創院主持顯奇法師於1932年圓寂以後,青山禪院與青雲觀的管理權發生糾紛。直至1998年香港高等法院宣判業權及管理權,按高等法院在2002年5月23日的判令[3],青山寺為一公眾寺院,並成立「青山寺慈善信託理事會」以信託形式管理青山寺(不包括青雲觀)及其相關財產,理事會合共14名成員,主要為香港政府委任之社會知名人士,包括屯門民政專員、屯門鄉事會主席、青雲觀之3位代表及青山寺的住持。理事會於2003年12月成立秘書處,協助處理青山寺的事務,並於2004年9月10日正式接管青山寺。秘書處位於新界屯門良田村97號。
歷史
青山禪院創建於一千五百年前的東晉末年,亦是「新安八景」之一的「杯渡禪蹤」所在地。自創建以來曾多次易名,包括以「普渡寺」、「斗姆宮」、「杯渡寺」、「杯渡庵」及「青雲觀」等。該寺的重建,亦與杯渡禪師有關,據中國古籍《高僧傳》所載,杯渡禪師是劉宋時期的人,相傳他喜歡坐一隻大木杯雲遊四海,故名「杯渡」。
最初的「青山禪院」,衹是一塊岩石及一間茅屋而已。「青山禪院」內,有一個「杯渡岩」,是一個大岩洞,岩洞內有一平石,是杯渡禪師最初到青山居住的地方,岩洞上的平石已建成一座小廟,廟額書「杯渡禪師」四字,這就是最初的「杯渡廟」。小寺廟旁邊,尚有一座一千年前的「杯渡」大石像。據說是由杯渡禪師的徒弟所建,並搭茅屋於岩洞前,作為寺廟。到了唐朝末年,廣東省裡的小諸侯國稱南漢,當時南漢帝於大寶12年(969年,北宋開寶二年)封「青山」為「瑞應山」,並命人雕塑杯渡禪師的神像,在山上供奉,開始建一間「杯渡寺」,這是「青山禪院」的前身。其後曾多次重建。
至1829年屯門陶氏族人在「杯渡岩」附近興建青雲觀。自1914年青雲觀委任陳春亭為主持後,本信奉先天道的陳春亭開始收購附近土地及準備擴展道觀,在1918年,陳春亭中途歸依佛教,遠赴寧波禮天台宗諦閒法師座下出家,受三壇大戒,法號顯奇,將原有的擴展道觀計劃終止,轉移在青雲觀旁興建佛寺,青山禪院建築工程到1930年才告完成。青山禪院現與凌雲寺及寶蓮寺合稱香港「三大名剎」,三寺法師(青山寺顯奇法師、寶蓮寺筏可老和尚和凌雲寺妙參法師)共約三年一度輪流傳戒,確立「三山開戒」模式。
建築
青山禪院是由多組建築物構成,群集於583米高的青山東面山麓上。大致包括三組建築群:
入院處牌樓上有「香海名山」四字,另一面「回頭是岸」;山門門額「青山禪院」,寺門兩旁有對聯:「十里松杉藏古寺,百重雲水繞青山」。
首組建築群包括「菩提薩埵殿」,內分陰老太爺殿,中間為地藏殿,最後為報恩堂;「宿舍」現作為藏書之地方;主殿「大雄寶殿」為寺院的中心,殿內主壇上供奉三尊佛像:釋迦牟尼佛像、「阿彌陀佛」像及「藥師佛」像,它的屋頂上有「二龍爭珠」及「鯉魚戲水」的雕塑;大雄寶殿前方為樓高兩層的「護法殿」,牆上漆有彌勒佛像,上層供奉韋陀大將軍,下層放置「龍骨」,屋脊上有亮麗的石灣陶瓷塑像,而在四個向上翹的角上,置放了用灰塑造的鳳凰;「大雄寶殿」旁為「功德堂」即祖堂,主要供奉歷代住持、法師等神位;「功德堂」前為「客堂」,乃接待各方善信的地方;「客堂」旁為「膳堂」,其側有「達摩像」。
第二組建築群包括已倒塌的「方丈室」;「淨土何須掃 空門不用關」對聯石柱原位「護法殿」前,現重置於「不二法門」前方空園地;「不二法門」原為「藏經閣」,現時只剩下正面的牌樓,正面寫上「杯渡遺蹟」,背面寫上「不二法門」;「杯渡岩」又稱「瑞應岩」,相傳是杯渡禪師曾在此岩洞生活,側有刻上「高山第一」四字的石碑;其旁有三層「時輪金剛佛塔」;「觀音閣」於1947年重建,內有「包公巖」及「月下老人祠」,主室供奉著千手觀音,側室供奉了坐蓮觀音。
第三組也是位處最高的建築群,只有單一的「居士林」,又稱「定」,是供居士靈修之地。
- 菩提薩埵殿
- 大雄寶殿及護法殿
- 功德堂
- 客堂
- 膳堂
復修工程
青山寺慈善信託理事會在2003年9月10日正式接管青山禪院後,隨即進行緊急維修工程及歷史考察,並著手進行大型的復修工程。2004年首先委任「KCL Fi-Sec, Ltd.」進行「青山寺古物古蹟研究報告」,按不同建築物的歷史價值、破損程度等,確定寺內各建築及物品的歷史價值;2005年委任「ECA建築師事務所有限公司」為工程顧問;2006年為復修工程進行招標工作;復修工程於2007年動工,整項工程約需一年多完成。
2009年9月,青山寺進行復修動土儀式,工程需要12個月完成,整項工程約需3,000萬元[4]。2012年3月第一期復修工程完成,主要復修大雄寶殿、護法殿、居士林及杯渡岩等,青山寺慈善信託理事會向聯合國教科文組織遞交申請,競逐亞太區文物古蹟保護獎,而第二期復修工程,將修復觀音閣及美化園藝[5]。
青山十景
「青山十景」裡的「挹曉亭」、「香海名山牌坊」、「魚骨墦」、「青雲觀」、「杯渡像」、「龍骨巖」、「高山第一」、「韓陵片石亭」、「和合山門」、「一線天」及「物轉星移」,如今只餘半數尚有蹟可尋:
- 「挹曉亭」處於青山腳下,於公元1932年建造,亭內有石椅石檯供觀光客休憩,亭旁有碑記。
- 離「挹曉亭」不遠,有一座雄偉的石牌坊,於公元1929年建造,上書:「香海名山」,為前香港總督金文泰爵士所題,書法雄勁有力。牌坊內匾上書:「回頭是岸」,由六榕寺高僧鐵禪法師所書。牌坊有外聯一副及內聯兩副,分別是外聯「樓觀參差,清夜聞鐘通下界;湖山如此,何時返錫到中原」,為北洋政府要員梁士詒所題。內聯「遵海而來,杯渡情依中國土;高山仰止,韓公名重異邦人」與「岸泊屯門,幸我輩附韓子題名,卜異記山河並壽;亭觀海月,歎此地無坡公遊蹟,問何年笠履重來」,分別由前清遺老陳伯陶和伍銓萃所題[6]。
- 青山頂峰上,刻有「高山第一」的石碑,據考証為宋徽宗時代,居住在新界錦田的鄧符協先生游覽青山時,仿摹著名中國文學名家韓愈的字體刻寫。「高山第一」的刻石可惜因年代久遠,風雨侵蝕,已告殘缺,直到民國初年才有人將之拓印重刻於杯度岩旁。碑後刻有韓愈的五言律詩4句:「兩巖雖云牢,木石互飛發。屯門雖云高,亦映波濤沒。」後人建有6柱六角亭,名「韓陵片石亭」,亭的北位附有「青山碑記」。
- 「香海名山」牌坊不遠處有一個「魚骨墦」,於公元1921年建造。惟今墳碑崩爛,原為青山一景蕩然無存。
- 經過禪院山門,拾級而上,「護法殿」屹立眼前。「護法殿」下有一「和合山門」,傳說會自動朝開暮合云云。後人認為自動開合之說可能源自它的門聯「淨土何須掃,空門不用關」。
- 「大雄寶殿」後有小路通「荷花溪」。溪畔有一「龍骨巖」,巖內原放有龍骨化石一塊,傳說是史前恐龍化石。此恐龍化石現置於「護法殿」下,建有鐵籠保護,觀光客喜歡以硬幣投擲它來祈求好運。
- 「大雄寶殿」後有石級登山,可到「杯渡巖」一睹杯渡禪師像及「高山第一」碑。
- 而「杯渡巖」與「觀音閣」之間,有兩塊天然岩石,彼此的頂端,互相交接,而非合攏;從下而上望,可見一線寬廣的天空。這星青山第十景,也是唯一天然景觀。「杯渡巖」前的曠地供奉一座宏偉的四面佛雕像。
- 挹曉亭
- 和合山門
- 高山第一
- 龍骨
- 時輪金剛佛塔
參考
中國古籍:《東莞縣志》中記載:「廣州圖經,杯渡之山在東莞屯門,界三十八里。耆舊相傳,昔日杯渡師來居屯門,因而得名。」《新安縣志》載:「杯渡禪師,不知姓名,嘗挈木杯渡水,因以為號,游止摩定,不修細行,神力卓越,莫測其由。……元嘉五年(公元428年)三月……憩邑屯門山,後人因名曰杯渡山。所謂屯門者,即杯渡山也,舊有軍寨,在北之麓,今捕盜廨之東,有偽劉大寶十二年歲次甲寅,關翊衛副指揮,同知屯門鎮檢點防右靖海都巡陳延,命工鐫杯渡禪師之像,充杯渡山供養。」
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