麻豆代天府
麻豆代天府又稱為五王廟，因分香的宮廟眾多、分靈的王爺遍及全球各地又被尊為《五府千歲總廟》，佔地約兩甲，分為前、中、後三大殿及觀音寶殿，廟宇雄偉寬廣，位於臺南市麻豆區南勢里關帝廟60號。其為南瀛十勝之麻豆迎王。亦為台南總佔地面積第二大廟宇，僅次於南鯤鯓代天府[1][2]。
| 麻豆代天府 | |
 麻豆代天府正殿 | |
| 基本資訊 | |
|---|---|
| 所在地 | 臺南市麻豆區南勢里008鄰關帝廟60號 |
| 創建年份 | 1956年（民國四十五年） |
| 主神 | 五府千歲 |
| 例祭 | 逢牛、龍、羊、狗年農曆三月末 麻豆香 |
沿革
發跡
明崇禎年間，泉邑啟建王醮，晉江縣富美宮，李、池、吳三尊千歲，隨王船東巡，該王船漂流至當時的蔴荳港（位於麻豆東隅地名為「牛稠庄水堀地」處），當地先民恭迎並且就地搭建茅草土牆之寮供奉此三尊千歲。[3]:293-294[4]
1662年（明永曆十六年），先民有感於神明保佑，加上生活條件好轉，並集資擴建，改以磚造神殿，廟號曰：「保寧宮」，即「麻豆代天府」之前身。[3]:293-294[4]
落沒
1755年（清乾隆二十年），因蔴荳港地理因素，地脈形成龍湖鳳穴，湖中一老木棉樹，每逢花季盛開時，彷彿帝王御用之涼傘一般，沾有天子靈氣。某日巡台御史行經麻豆，見此奇景，便奏請清廷，假借建水堀頭橋之名，暗行破壞當地風水地理之實，以石卵、棕衣、木材等阻擋靈泉湧出之處，並以石大量車阻厄地靈，龍湖鳳穴之地形遭到破壞。不久，該地竟遭災變，港口航道淤塞，蔴荳港逐漸落沒，人丁俱失，千歲易狩他鄉。又因當時麻豆瘟疫擾民，當地居民合議恭請千歲回當地遶境，護佑在地平安，自此沿襲成例，因此每年皆有「迎香」回當地的慣例。[3]:294[4]
1857年（清咸豐七年），牛稠庄人丁星散，保寧宮遷建在麻豆的庄頂街，廟號改為「保安宮」。[3]:294
重建
麻豆居民依照往年慣例，於每年三月末，至台南市北門南鯤鯓迎請五府千歲至麻豆繞境祈求平安，至四月下旬再將神明送回。直至1953年左右（民國四十二年），五府千歲至麻豆遶境時，屢次指示，水堀頭龍湖鳳穴地理需要修復，但地方人士半信半疑，認為此乃乩童之誤解。
1956年（民國四十五年），信眾循例自南鯤鯓迎請千歲至麻豆，農曆四月初六日下午，五府千歲振發神輿至水堀頭插香，並指示重啟靈穴，信眾依照指示挖掘，果然發現石車，麻豆、官田、下營居民得知後熱烈參與，最後於龍頭之處挖出石車三十六粒，龍喉處挖出巨石七十二粒，外加棕蓑和種種民間避邪之物，昔日地靈被阻並非虛言，更奇妙的是，自從開龍喉後，飲龍喉水夙疾皆除，塗龍鳳土頑疾見效，因而轟動全台，眾善信紛紛前往龍湖鳳穴求取龍喉水、龍鳳土或祈求平安、瞻禮神跡。地方仕紳有感於神恩，提倡組建廟宇，即成立「麻豆代天府建廟委員會」，並共同推舉呂廷復氏總董其事。該提議也受到了信眾們的熱烈迴響，紛紛慷慨解囊協助建廟。廟地訂於「保寧宮」原址，於農曆十一月二十六日動土興工、十二月十二日剪料、十二月二十八寄樑。
1958年（民國四十七年），農曆三月二十日，中殿入火安座。
1960年（民國四十九年），農曆二月初七日，前殿上樑。
1962年（民國五十一年），農曆九月二十五日，後殿寄樑。
1963年（民國五十二年），農曆二月二十九日，前殿竣工。
1965年（民國五十四年），農曆九月十五日，後殿上樑。
1966年（民國五十五年），農曆九月二十五日，後殿入火安座。
廟方於10年間先後完成前、中、後殿以及，兩旁廟室、香客休息所、大會議廳，以及前後庭園花苑。
1979年（民國六十八年），斥資近億興建「觀光巨龍」。
1982年（民國七十一年），文物大樓啟用。
1983年（民國七十二年），觀光巨龍開放觀光。
1990年（民國七十九年），天壇格局之觀音寶殿落成。
信仰與歷史
- 該府主要供奉李、池、吳、朱、范王等五府千歲，俗稱『麻豆王』。除了供奉五府千歲外，亦供奉著觀世音菩薩、東嶽大帝、六十太歲星君、斗姥元君、福德正神、註生娘娘、城隍爺等佛菩薩和神明[4][3]:299
- 麻豆香，麻豆地區著名的出巡遶境活動，台南5大香科之一，1956年前每年固定舉辦，之後改為每3年舉行一次，由麻豆代天府主辦。[5]
- 每逢龍年，麻豆代天府為祈求福佑、保境安民，均啟建大規模醮祭。自1956年於因水堀頭龍喉鳳池重現，代天府五府千歲重新建廟駐蹕以來，已分於1976年、1988年、2000年、2013年啟建過4次大醮。
建醮儀式內容： 先赴麻豆水堀頭龍喉鳳池（於今日台灣首府大學橋邊麻豆水堀頭遺址）汲取聖水，並於首日建火醮，旨在驅除魔氛，以保醮事平順、合境安寧。其醮技科儀，包括文武二場。誦讀的經懺計有十卷，分別為：朝天大懺、天后妙經、天君真經、真武真經、玉樞寶經、三官妙經、三官經（天、地、人三官寶懺）、五斗經（東、西、中、南、北斗真經）、玉皇經（玉皇真經）。一切醮儀、獻祭，皆依古法而行。做醮時樹立之燈篙，除依古法外，其中「仙禽燈」部份採用白鶴形象為之，全國僅出現於台南地區。
建築特色
- 主廟：主廟為泉州建築，其華麗與豐富之裝飾和細節反應神明靈驗、信眾興旺。主廟的大門，為整塊厚樟木雕刻而成的立體門神，是其它廟宇所罕見。
- 後苑：後苑的「五彩巨龍」為1979年（民國68年）所建，長76公尺、高7公尺，巨龍內設有天堂、地獄及水晶宮三園，教化勸善意味濃厚[1]。
寺廟周遭
麻豆代天府因周圍路徑窄小，遇中大型廟會的時候常造成塞車，甚至會塞到路口指示牌。其旁邊的主要商家為販售麻豆文旦、白柚和西施柚等麻豆農產，也有商家販售麻豆碗粿和涼粉。麻豆代天府所在位置唯一學區，對面即為國立曾文高級農工職業學校，稍遠處有已廢校的臺南縣麻豆鎮總爺國民小學等。
