太师

殷纣之时，箕子太师。周武王时，太公为太师。《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”周成王时，周公旦始居之。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。”周公薨，毕公代之。 又周朝，太师与太保、太傅合称“三公”。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋因為避景王司馬師之諱，將太师改置為太宰，晉武帝以安平王司马孚為太宰[1]。而據《唐六典》說法，太師等「師傅之官」在漢哀帝與漢平帝時列於「三公（大司馬、大司徒、大司空）」之上，稱為「上公」，之後在後魏（北魏、東魏、西魏）時，與太傅、太保合稱「三師」[1]。北周時又改稱回「三公」，至隋唐又稱為「三師」[1]。

元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。”

明史 清史稿官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品。...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官”。

朝鮮高麗時代亦設有太師，朝鮮王朝改稱大師。越南李朝、陳朝亦設有太師官職。