彝族

• 楚雄彝族自治州（云南省）
• 红河哈尼族彝族自治州（云南省）
• 凉山彝族自治州（四川省）

• 马边彝族自治县（四川省乐山市）
• 峨边彝族自治县（四川省乐山市）
• 威宁彝族回族苗族自治县（贵州省毕节市）
• 禄劝彝族苗族自治县（云南省昆明市）
• 石林彝族自治县（云南省昆明市）
• 寻甸回族彝族自治县（云南省昆明市）
• 元江哈尼族彝族傣族自治县（云南省玉溪市）
• 新平彝族傣族自治县（云南省玉溪市）
• 峨山彝族自治县（云南省玉溪市）
• 宁洱哈尼族彝族自治县（云南省普洱市）
• 景东彝族自治县（云南省普洱市）
• 镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县（云南省普洱市）
• 景谷傣族彝族自治县（云南省普洱市）
• 江城哈尼族彝族自治县（普洱市）
• 宁蒗彝族自治县（云南省丽江市）
• 漾濞彝族自治县（大理市）
• 巍山彝族回族自治县（大理市）
• 南涧彝族自治县（大理市）

• 摆榔彝族布朗族乡（云南省保山市施甸县）
• 木老元布朗族彝族乡（云南省保山市施甸县）
• 茂兰鎮（云南省临沧市云县）
• 忙怀彝族布朗族乡（云南省临沧市云县）

2000年人口普查数据

(只统计彝族人口大于>1% 的县。)

彝族人说彝族语言，彝语属汉藏语系藏缅语族缅彝语支，有六种方言。

彝族原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字，其中比较通用的有一千多个。經由對於丁公陶文與龍山文化的研究，中華人民共和國學者馮時認為，丁公陶文屬於古彝文系統[2]。

關於爨文的來源也有其傳說，其一：在貴州彝族文獻《西南彝志》中說是一位名為伊阿武的人發明了彝族文字，他是一位極為聰明、知天象地理的人，他創造了文字，並撰寫了很多書籍。但在同一書中，又記載了一位恆本阿魯，他創造了供奉祖先、彝族的象形文字。其二：彝文《帝王世紀‧人類歷史》中提到，創造文字的是一名祭司─密阿疊者，他造文字、立典章，文化由他開始。(貴州大方縣)而在貴州畢節區的彝族傳說認為是一位吉祿老人從刻劃六種家禽、六種野獸的形象中得到啟示，進而演化成了彝文。其三：雲南紅河縣彝族則認為，有個叫做尼蒔的天上人，他種了兩棵樹木，分別是銀樹與金樹，待花開了，金樹開了3,500朵花，成了3,500個彝文字，銀樹也開了3,500朵花，也成了彝文字。於是，7,000個彝文字便如此誕生了。 雲南元江、新平等哀牢山彝家山寨中，有智慧老人伯博耿根據鳥獸的足跡和形象來造字。[3]

四川於1975年發布了《彝文规范试行方案》，确定了819个规范彝字，该方案1980年被国务院批准，在四川凉山彝族自治州推行。

民间素有“打羊”、“打牛”、“杀鸡”迎宾待客之习。過去他们有父子連名制。

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备；若悔婚，提出悔婚方需付出一定代价。以前彝族分黑白两种，以黑为贵，互不通婚。彝族人通婚要求比较严格，多为本民族内通婚。彝族男女經過成年儀式後，便具有婚戀的權利，而婚嫁前後都有相應的宗教儀式。男女聯姻組成新家庭，需要得到祖先的同意，否則將得不到保佑。為了確保男女關係上的合法性、穩定性，以及後代繁衍的健康，彝族擁有許多婚俗上的禁忌：在彝族的觀念中，阿姨等同母親，表兄妹則等於親兄妹，因此嚴禁姨表兄妹間通婚；輩分不同的親戚禁婚，通常姊妹不能嫁給輩分不同的兩個男子。

雲南大理州彝族在說親、訂親、接親時都要祭祖。男方聘請的媒人初到女方家提親時，要帶上香火與茶酒，進門後第一件事為敬拜女方神堂上的祖靈；訂親時要將男方帶來的大公雞拿到祖靈前獻祭；迎親時，男方要帶祭祖飯籮，供於女方家的祖堂；舉行婚禮的第一天晚上，男女雙方要在各自祖宗神堂前拜祖。

彝族婚姻尤其注重生辰八字，若生辰相剋則禁止結婚。雲南小涼山彝族忌諱女子於偶數年齡結婚，尤其是二十二歲結婚會給男方帶來不祥。同時也忌諱在每月的十三和十九日結婚，此時被認為是「虎口日」，將會有較多的災難。

雲南巍山縣彝族認為穿白衣等於穿孝服，因此結婚的新人不能穿白衣，新婚婦女被禁止爬上樓上的月台。

川滇彝族認為在接新娘的途中，新娘會附上鬼，因此衍生出獨特的為新娘消災免難儀式。新娘到夫家後，畢摩會為新娘除邪，取樹枝和茅草紮成人形代表新娘，彝語稱其「鍋日」或「惡日」，將人形插於地，用醋湯蒸熏後念經誦咒，同時取數粒豆子放在主人家打死的豬上。當新娘進屋，畢摩令家中男子以一根紅線栓在頭上、女性用藍線栓頭、小孩用紅線栓手，畢摩割斷栓於所有人身上的線，改繫在「鍋日」頭上，將其拋於荒野外。送走時需開槍逐鬼，經過此儀式後，由新娘帶來的鬼邪就會由「鍋日」帶走，保全家中平安。[3]

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮麵、米为主食。肉食以猪、羊、牛肉为主。彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。彝曆使用十月太陽曆。民间传统节日很多，主要节日有彝族年、跳公节、插花节、火把节、二月八年节、祭龙（祈雨）等。[4]

彝族传统文化中，彝族姓名遵循“姓、名、性别标志词”的结构。其中姓和名多为两个或以上音节，其中姓氏的来源包括祖先名字、祖先职业、祖先社会等级。其中名又分为“本名”和“尊名”两部分，本名主要用于族谱、宗教仪式和长辈的称呼；尊名又称作雅名，则用于晚辈对长辈的称呼[5]。命宫、生肖、族名、器具、五谷、数量、家庭排行、星座都可成为彝族姓名命名的依据[6]。而性别标志词具体体现为男性为“惹”、女性为“莫”[7]。

中国境内的彝族需将其姓名基于普通话读音音译转写为汉字，此类转写通常采用记音为主的原则而忽略其汉字音译名在汉字中的含义。近年来有汉语水平较高彝族人在汉译姓名时会考虑其汉字含义，如彝族作家琼梦石加的姓“琼梦”通常被汉译为“曲木”或“邱莫”；亦有彝族选择将自己姓名冠汉姓、汉名或完全使用汉名[7]：如琼梦石加的汉名为邱志忠[8]。