境主
境主，又稱統境主、境主公、境主尊神、境主尊王、統境尊王，是中國民間信仰與臺灣民間信仰中的地方行政神祇，類似於城隍爺與佛教的伽藍神，又與土地神有分別。一般認為有城池的行政區之神為城隍，佛寺的守護神為伽藍，而道教廟宇轄區，或是無城池的街道、部落之守護神為境主。
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有時信眾會把「信仰中心的主神」稱為「境主」，如臺灣新北市淡水區人稱淡水清水巖的清水祖師為「境主」；高雄市鳳山區五甲龍成宮稱天上聖母、清水祖師、戴府元帥為「三境主」，此「境主」並非地方行政神，而為「信仰中心的主神」的意思。
簡介
「境主公」的職司有幾種說法。有說是廟宇建築所在土地範圍的守護神，不過此一職守似乎應屬廟宇落成「安龍謝土」時所安的土地龍神。較普遍的說法則是廟宇「祭祀圈」範圍內的守護神，其轄區隨著主廟的祭祀圈大小而定，往往跨越數個土地廟祭祀圈。
「境主」之名稱可溯至福建的行政區劃，自元代以來即有境、舖、都、社等劃分，通常一舖分為若干境，各自有對應的信仰神祇，又一般街市大約都屬「境」的層級，因此各區域廟宇所祀地方管轄神也就稱為「境主」。比如泉州府東隅分為四舖，舖有舖主公[1]，其中中華舖分三境，壺中境境廟為壺中廟，中和境境廟為粜籴廟。又如臺灣清治時期臺灣府城設有臺灣府城隍廟，另有十個聯境組織如東段的八協境主廟為東門大人廟；南段的八吉境主廟為馬兵營保和宮；西段的六興境主廟為開山宮，主廟底下各境又有屬廟。境主宮廟常為鄉約中心，也是清代丁隨地派、公家取消傜役後，地方仕紳臨時加派民眾服役的組織，也類似明代巡警舖（亦是差役的一種）民防、防盜、消防、守望相助的基層鄉里組織，尤其在林爽文事件後，臺灣府城廣設聯境組織。
也有人認為，有城（城牆）和隍（護城河）的地區，其護境神為城隍爺；沒有城池範圍的村莊市鎮，其護境神才稱為「境主公」或「統境尊王」，有些地方甚至還建有以「境主公」為主神的廟宇，如称“大王宫”。臺灣主祀境主公的廟宇有新竹市北區樹林頭境福宮[2]、臺南市七股區頂潭寮永安宮等[註 1][3]。
在廟宇中奉祀的「境主」，還有司法管轄權，被認為有資格管轄廟宇轄境內的鬼魂魑魅，故多比照城隍之例，配祀文武判官、陰陽司、糾察速報、范謝將軍、韓盧將軍、甘柳將軍、枷鎖將軍、牛馬將軍、日夜遊神等神。
註解
- 該廟同時主祀境主公與城隍爺，兩神為兄弟關係。[3]