法融禅师

生於594年（隋文帝開皇14年）。612年，19歲時，從茅山（今江蘇句容縣）豐樂寺大明法師出家（《續僧傳》作炅法師）。大明法師繼承興皇法朗，為三論宗傳人，法師於其門下聽三論，及華嚴、大品、大集、維摩、法華經等諸經。

624年（唐高祖武德7年），朝廷下令解散部份佛寺，法融到京師請願。後移住牛頭山（今江蘇江寧縣）佛窟寺，此寺有七藏經畫，一佛經、二道書、三佛經史、四俗經史、五醫方圖符。法融在此居住八年，精研七藏，然後移居幽棲寺。

643年（唐貞觀17年），于幽棲寺的北巖下別立禪室，有弟子百餘人。後睦州有女子陳碩真作亂，寺院內糧食不足，法融每日至城中行乞，再自行背負糧食回寺，供給寺中三百餘眾。永徽三年受請出山，在建初寺講經。656年（唐顯慶元年），又再度受請至建初寺講經，657年(唐顯慶2年)於建初寺入滅，年六十四。

印順法師在《中國禪宗史》中，考證道信與法融之間的關係。道信生於580年（陳太建十二年），卒於651年（永徽二年）閏九月。

1. 印順法師在《中國禪宗史》中或所有著作中都沒有【道信死時，法融方才6歲，因此道信付法的傳說並不可信】的記載
2. 道信生於580年（陳太建十二年），卒於651年。牛頭法融（594年－657年）
3. 651（道信卒）- 594（法融生）= 57 是故，道信死時，法融已經57歲

印順法師認為「中華禪」（中華風味的禪宗）首位建立者，當是牛頭法融，稱他為「東夏之達摩」[1]。

著有《絕觀論》，《心銘》，《信心銘》，《淨名經私記》，《華嚴經私記》，《法華經名相》。

• 印順法師《中國禪宗史》