清高宗继皇后

由於史料記載不足的问题，繼皇后的實際姓氏是一個具爭議性的話題。現代大約分為「烏拉那拉氏」、「輝發那拉氏」和「那拉氏」。

繼皇后於康熙五十七年二月初十日（1718年3月11日）出生。

按照清初慣例，外八旗選秀是在臘月中下旬舉行的，雍正初年依然遵循此例，雍正十一年臘月原定要舉行外八旗選秀，惟雍正帝下旨：「明年挑选女子，八旗内外满、蒙三品以上文武官员之女，如明年至十三岁者，一体入排备选。」自此，在春季舉行外八旗選秀成為了慣例。在新制度下，佐領訥爾布之女那拉氏被指婚為寶親王側福晉。

雍正十二年五月，奉旨赏宝亲王侧福晋之父那爾布染貂冬冠一顶等物，賞侧福晋之嫡母镶有两个珍珠的金耳坠三对等物。及後，由欽天監根據八字算日子，即所謂「擇吉」，決定在十一月初八日正式娶進。

雍正十三年八月二十三日，雍正帝驾崩，遗诏立宝亲王弘历为储君，是为乾隆帝。九月二十四日，奉旨那拉氏側福晉封為妃。同年十月二十九日，將位於花甲寺胡同的华嘉寺胡同舒库入官之宅邸一所共四十二间，賞给她的父親讷尔布，檔案可知她家原本住在河槽沿东。乾隆十三年七月，在宣布那拉氏为准皇后后，高宗又將油坊胡同的房子賞予那拉氏的家族。

乾隆二年十二月初四日，正式册封為嫻妃；其封号“娴”在满语里翻译为“elehun”，意为“安和的、恬静的”。行册封礼时，19岁的那拉氏与侍妾出身、已经生育了一个皇子的苏氏同时被册封为妃。

乾隆十年（1745年）正月二十三日，詔封為嫻貴妃，同年十一月十七日行嫻貴妃冊封禮。

乾隆十三年（1748年）三月十一日，皇后富察氏病逝，中宮皇后的位子出現空缺；四月二十一日，乾隆帝到观德殿大行皇后梓宫前奠酒，皇贵妃等位則先行到东直门外的静安庄殡宫。翌日，乾隆帝才到該地临奠停灵在那里的哲悯皇贵妃等人。 七月十一日，皇貴妃內庭等位再一次前往雍和宮，翊坤宮、永壽宮、儲秀宮等處各派首領太監或普通太監若干人跟隨。由此可見，最晚在乾隆十三年四月二十二日，那拉氏已经被晋封為皇貴妃，只是尚未公之於眾。

乾隆十三年六月二十一日，孝贤皇后丧百日满。七月初一，乾隆帝正式宣布那拉氏为继，但念及與故孝賢皇后之間的夫妻之情，且皇后27月丧期未满。參考明朝太祖年間孝慈高皇后馬氏逝世後由李淑妃、郭寧妃相繼攝六宮事，以及本朝順治帝冊封董鄂妃為皇貴妃等先例，先冊封嫻貴妃為皇貴妃；待孝賢皇后喪期满，再正式冊立為皇后。七月三十日，皇贵妃娘家由镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。那拉氏是清朝里第一位出身于下五旗的皇后。

乾隆十四年（1749年），乾隆帝下令將嫻皇贵妃仪仗內的车舆，由金黄色改用明黄色。清制，明黃色為帝方可使用的色彩，皇貴妃那拉氏因而成为後宮中唯一能使用明黄仪仗的內庭主位，等同於皇后的規格；增加皇贵妃仪仗27件，仅比之前的皇后仪仗少一件。改皇后仪仗为“仪驾”，增做30件。到第二年那拉氏成为皇后时，她的仪驾已经到了空前的规格。同年三月初六日，首領文旦交御筆黃絹「懋端壼教」匾文一張，安設在翊坤宮後殿明間北牆上，亦賜予御筆紅絹「德茂椒涂綿福履，教敷蘭掖集嘉祥」對聯一副；以上都是用于形容皇后职责的匾额。

乾隆十四年四月初五日（1749年5月20日），乾隆帝正式下旨冊封那拉氏為摄六宫事皇貴妃；四月六日，嫔妃、命妇于交泰殿內向嫻皇贵妃那拉氏行六肃三跪三叩礼。「六肃三跪三叩禮」是只有帝才能享有的禮儀。四月九日，以册立皇贵妃并加上皇太后徽号礼成，诏告天下，王公大臣及属国都需进笺庆贺。可見那拉氏作為大清国的准皇后，在後宮中已經享有皇后規格的待遇，乾隆十五年（1750年）正月，部分内廷档案中已經稱皇貴妃为皇后；同年二月初十日，嫻皇贵妃的千秋赏银亦照皇后份例；六月十一日，孝賢純皇后富察氏二十七月丧期满。七月初十日，乾隆帝正式下詔冊立嫻皇貴妃為皇后，并于八月初二日舉行立大典，在恩诏中宣布停秋决。不久，乾隆帝以“恭承慈命，继册中宫。庆典既成，礼宜躬率皇后，祗谒先陵。以展孝忱，以资福佑”为由，“于八月十七日自京师启程。恭诣景陵行礼。旋由海子、西至泰陵行礼毕。取道保阳。巡幸豫省。”率皇后奉皇太后西巡祭祖。十一月初三，帝后一行人回京，次年二月，那拉氏又随同皇帝南巡。八月，皇后随驾往木兰秋狝，并于途中怀孕。

乾隆十七年（1752年）四月二十五日寅時，皇后那拉氏生下皇十二子永璂。“璂”，是皮弁里缝合处镶嵌的玉饰，按照明清服制，只有天子皮冠才能饰十二璂。乾隆十八年（1753年）六月二十三日寅時，皇后生皇五女。乾隆十九年闰四月二十四日，員外郎西寧來說，太監胡世傑交东珠荷包豆一副，高宗命人將此物送予身處圓明園的皇后；五月，乾隆帝与皇后那拉氏去了一趟皇后祖籍辉发古城（今吉林省通化市辉南县），并在这里留下了几篇诗作。

乾隆二十年（1755年）四月二十二日酉時，皇五女夭折；六月十六日，太監胡世傑給予皇后那拉氏年例西瓜燈一對，事後不需像其他妃嬪般用寶蓋交回西瓜燈。乾隆二十年（1755年）十二月二十一日卯時，生皇十三子永璟；十二月二十八日，催總管李文照將絹畫兩张持進翊坤宮內張貼。乾隆二十一年（1756年）四月二十七日，高宗特命總管方剛為剛出生的翊坤宫阿哥（即永璟）的床上鋪涼蓆一塊。

乾隆二十二年（1757年）三月，那拉氏的生母郎佳氏去世；七月二十四日子時，皇十三子永璟夭折。此後，那拉氏似乎醉心于佛法之中，她曾在崇慶皇太后七旬大庆時，往寿康宫送进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套。期間，那拉氏位下曾有兩位學規距女子，拜爾葛斯氏被封為伊貴人，和卓氏則被封為和貴人。那拉氏與伊貴人關係較為密切，兩人常在《穿戴档》中被乾隆帝要求做些女紅，如荷包、火燫之類的小物品。乾隆帝更在冊文中稱贊曾受皇后教導的拜爾噶斯氏為「六宮雅範」。

据雍和宫档案记载，乾隆二十九年二月，皇后那拉氏千秋誕月，分派喇嘛一百八名，在雍和宫大殿念无量寿佛经九日；正寿一日，派喇嘛五百名在雍和宮唪念，供餑餑桌三張，共用銀四十七兩六錢六分九毫。

乾隆三十年正月，皇后那拉氏陪乾隆帝進行了第四次南巡。這次南巡成了繼皇后命運的轉捩點，南巡前期一切都很正常，途中皇帝還為她慶祝四十八歲千秋；閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的「蕉石鳴琴」（今屬西湖國賓館範圍內）進早膳時，皇帝還賞賜給皇后攒盘肉一品，但到了當天中午進晚膳時，皇后那拉氏沒有露面，陪著乾隆帝進晚膳的只有當時還是令貴妃的魏佳氏、慶妃陆氏、以及容嬪和卓氏。膳底档上“皇后”二字已被用纸糊上，换以“令贵妃”三字。由此可見，最晚在晚膳准备好了的时候，还没有人发现那拉氏斷髪。

綜合現存的史料，在當日皇后的行为突然一反常态，在皇太后前不能恪尽孝道。在晚膳前，皇后先行遣去宫女三人，断发时是孤身一人的，无论是乾隆帝，还是近侍的宫女，均未察觉到有任何先兆。乾隆帝下令养心殿当差总管潘凤将皇后所拥有的物什查明封贮，並諭令王成查看那拉氏在圆明园的住处、净房，查看有沒有「邪道踪迹」，雖怀疑皇后她「平日恨我必深」，但還是認為她是被人下了降头才有此舉動。

當天，乾隆帝派額駙福隆安由水路遣送皇后进宫，並要那拉氏在翊坤宫后殿养病，不许见一人。乾隆帝令福隆安日行两站加紧回京，沿路马匹纤夫都必须准备充足；闰二月二十一日，乾隆帝的态度有所软化，令福隆安“酌情行进，无需过急”，回程途中还让地方官员筹备接驾，並且查看沿途水路河道情况等事宜。

《宮中檔乾隆朝奏摺》有錄入乾隆三十年三月初五日，山東巡撫崔應階奏報皇后御舟已過八閘及委員扈從緣由摺。該奏摺稱三月初三日皇后御舟才剛抵達山東省臺莊境，大臣李弘鎮和鮮遜率同司道敬謹地扈從皇后御舟經過八閘。山東巡撫崔應階蹔在韓莊將㽞東各棚馬駝，分撥至徐家渡交收後，即赴江蘇省恭迎乾隆帝御舟。由此可見，宮廷檔案中皇后到達北京的日期曾被高宗下旨改為闰二月二十八日。

三月二十三日，乾隆帝下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨，惟同一日乾隆帝又谕令福隆安务必于入京前，等候英廉传旨。乾隆帝谕令阿哥、公主、福晉前来听取他对此事的后续处理，又令当着他們及皇后的面前将涉及此事的三位宫女责打六十大板，又将翊坤宫中官女子与太监悉数遣散，另挑老实的女子两位及太监十位侍候。

四月二十一日乾隆帝回京，进駐圆明园。五月初二日，侍郎阿永阿因力谏不可废后而被贬往新疆；五月十四日，收缴四份册宝夹纸，並且裁減她位下的部份佣人，但尚未褫奪皇后位號。七月時，那拉氏位下只剩兩名宮女；按清宮制度，只有位分最低微的答應才只有兩名宮女。

乾隆帝對此事的態度突然轉變，有可能是總管太監王成涿州接駕時所呈上的一道折子。高宗將那拉氏斷髮之故歸咎於被人施以邪術，但他不是很確定，便諭令王成看著阿哥们念懲罰那拉氏的旨意時，那拉氏是「怎么听、做何光景」，要王成一一记下並奏上。

乾隆三十一年（1766年）正月初八日的内务府满文奏折顯示，已懷孕的皇贵妃魏氏接替被幽禁翊坤宮後殿的皇后那拉氏，办理上元令节内庭主位的饽饽桌张以及诣居圆明园事宜；六月初七日，皇后娘家拨回原旗，並且被削去两个世管佐领。不久，讷苏肯著为三等侍卫，交乌什大臣差遣；七月十四日，皇后那拉氏默默離開人世，終年四十九歲。乾隆帝命那拉氏的喪葬儀式下降一級，即等同依照皇貴妃之例舉行；九月二十八日葬入裕陵妃園寢。

據說那拉氏忽然自行剪髮，在滿族的習俗裡頭這是最忌諱的。只在皇太后、皇帝駕崩時，皇后才可以剪髮。當時的皇太后、皇帝都還健在，皇后卻突然剪髮，無疑是在詛咒他們一樣。在當時引出一些傳聞，說皇后隨駕南巡，觸犯龍顏，只得削髮為尼，出家到杭州寺庵之中。

在《東華續錄》乾隆朝卷二十二中的一道諭旨中說「皇后自冊立以來尚無失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先其回京，在宮調攝。經今一載有餘，病勢日劇，遂爾庵逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承聖母慈眷，長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然，朕仍存其位號，已為格外優容。但飾終典禮不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。」

乾隆帝在木蘭圍場打獵時，聽到皇后病故的消息，只命其子永璂回宮。當時，正擔任御史的李玉鳴上疏請示依皇后禮舉喪，結果竟被謫伊犁。

十二年後，又有一個名叫金從善的書生，上書乾隆皇帝，談到立之事。乾隆還為此發怒道，那拉氏本是朕即位前的側福晉。朕即位後，因孝賢皇后病逝，她才循序由皇貴妃又立為皇后。後來她自犯過失，朕對她一直優容。國俗最忌剪髮，她卻悍然不顧，朕仍然忍隱，不行廢斥。她病死後，也只是減其儀等，並未削去皇后名號。朕處理此事已經仁至義盡，況且從此未再立皇后。金從善竟想讓朕下詔罪己，朕有何罪應當自責？他又提出讓朕立皇后。朕如今已經六十八歲，豈有再冊立中宮皇后的道理！因此將金從善處斬，從此之後無人再敢提及繼皇后的事[8]。

實際上，皇后那拉氏的喪葬禮儀也沒有按照皇貴妃的標準執行。按照皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，惟在皇后那拉氏的喪事中均被取消。

根據大清會典的記載，皇貴妃棺木應用梓木，漆飾35道，抬棺夫96人。從內務府記載的檔案中看，皇后那拉氏所用的棺為杉木製，抬棺夫64人，僅為嬪等級而已。

皇后那拉氏沒有附葬裕陵或單建陵寢，反而葬在妃園寢內。按照清宮慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自為券，而皇后那拉氏卻被葬入純惠皇貴妃地宮的一側，堂堂的大清皇后反倒成皇貴妃的下屬。

另外，清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死後都設神牌，供放在園寢享殿內，祭禮時在殿內舉行，而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌。祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月台上，皇后那拉氏既不設神牌，死後也無祭享，入葬以後也隻字不提。根據內務府檔案記載，整個喪事僅用銀二百两七钱九分四厘，還不如一個低級朝廷官員。甚至，皇后那拉氏沒有被賜諡號，以至於現在的人只能用繼二字稱呼她。

公元1929年12月，純惠皇貴妃園寢發現被盜，遜帝溥儀派載澤、載瀛等人赴清東陵處理純惠皇貴妃地宮被盜事宜。學者徐廣源所著的《清皇陵地宫亲探记》記載，在公元1981年11月，諸位學者在開啟和探視純惠皇貴妃地宮時，發現純惠皇貴妃內棺里有二個頭顱骨和一堆遺骨，已無法分辨是屬於何人。

乾隆按照“宗室公”的丧仪等级为十二阿哥办理丧事。乾隆四十一年正月二十八日，皇十二子薨。奉旨。照公品级之例办理。○又奏准。照入八分公例办理。彩棺用杉木。漆饰红色。内衬三层。

繼皇后至少有一个长姐在康熙年间嫁给了已革奉恩輔國公宗室富增；[9]哥哥訥礼的女儿则嫁给了告退奉恩将军宗室色克。[10]

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