陶希圣

陶希聖（《最新支那要人傳》，1941年）

陶希圣幼读诗书，9岁被在豫省任候補知县之父送入开封旅汴中学（河南省立第一中学前身），续就学于武昌英文馆。16歲考上北京大学預科，師從沈尹默、沈兼士，課本有《文心雕龍》、《呂氏春秋》、《淮南子》、顧炎武《日知錄》、章太炎《國故論衡》、錢大昕《十駕齋養新錄》等，並自修《宋元學案》與《明儒學案》。陶希聖對那時的北大回憶：「民國初年，貴族子弟仍然不少，文科那邊有一個學生坐自用人力車來上課……兩院一堂是八大胡同（當時的妓院集中地）受歡迎的重要的顧客。兩院是國會的參眾兩院，一堂就是北京大學——京師大學堂。」

1924年，陶希圣在上海商务印书馆做编辑，同时在上海大学、上海法政学院、东吴大学等校讲授法学和政治学。1927年初，陶希圣应聘为中央军事政治学校武汉分校中校教官，参加北伐革命军工作，从此以“陶希圣”的别名取代本名“陶汇曾”。1929年后，在上海复旦大学、国立劳动大学、暨南大学、中国公学、上海法学院、立达学园及中央大学任教；同时与周佛海、樊仲云等创办新生命书局。1931年1月，陶希圣受聘为中央大学教授，讲授中国政治思想史、中国法律思想史。教授之余，他仍笔耕不辍，《中国社会现象拾零》一书即此时的代表作。1931年暑假后，陶希圣应北京大学之聘，回母校讲授中国政治思想史和中国社会史等课程，并于清华大学、燕京大学、北师大、朝阳大学等校兼课。直至1937年7月抗战暴发，一直任北大教授。1934年12月1日创办《食货》半月刊，在北京大学一院成立了经济史研究室，骨干有沈巨尘、武仙卿、连士升、鞠清远、曾骞、何兹全等，称为“食货派”。1936年华北抗日救亡日益高涨，共产党在一二九学生运动后组织外围组织“中华民族解放先锋队”，动员青年学生下乡宣传救亡。1936年5月陶希圣在胡适主办的《独立评论》第201号发表《低调与高调》一文，抨击共产党的全民救亡的主张。

1937年7月15日至30日参加国民政府召集的庐山座谈会，与汪精卫、周佛海、梅思平、胡适产生共鸣，上书蒋介石，主张“负责任”的“和平运动”，通过外交手段和平解决中日之间一切悬案，根本调整中日关系，以谋东亚的长期和平，而结成“低调俱乐部”。开始从政。8月19日，蒋介石让胡适立即赴美任大使。蒋介石对陶希圣说“共产党在武汉活动，闹得不成样子”，受蒋的委派，1937年10月2日到武汉，在中华大学和其他高校演讲，“对中共作观念上和思想上的斗争”一个月。回南京后向蒋、汪汇报，指出“共产党高调号召”抗日，人民阵线活动几有“国裂党亡”恶果，并提议在武汉大后方以非党或第三党名义成立权威性的文化团体、时政刊物，有号召力的学者以公允面目引导社会思潮。1938年2月在汉口特别市天津街4号与周佛海创办“艺文研究会”隶属于国民党中央宣传部，1938年6月迁重庆菜园坝，蒋介石每月拨款4万元，但具体受汪精卫领导，周佛海任总务总干事，陶希圣任设计总干事兼研究组主任干事、理事会总干事，与侯顶好主持经济考察团，与吴景超、陈之迈3人主持编译委员会。香港设立的分会，名为国际问题研究所，由高宗武、梅思平负责，负责对日秘密联络。前任国民参政会参政员。1938年12月19日，随汪精衛、周佛海出走河内。1938年12月29日，与周佛海、梅思平前往香港，开展“和平运动”。1939年8月28日，陶希圣从香港抵达上海，参加汪精衛的“中国国民党第六次全国代表大会”，当选为中央宣传部长。“委屈周全，腆颜支撑”，组建了伪中宣部，建立了《中华日报》、中华通讯社，拉拢联络吴佩孚、陈宦、刘菊村、金璧东等。1939年11月受汪精卫指派，和周佛海、梅思平、高宗武與日本影佐祯昭、须贺彦次郎、犬养健就日本内阁新通过的《日支新关系调整要纲》谈判。1940年1月，陶希圣与高宗武脱离汪组织，在香港联名揭发“汪日密約”，國史稱高陶事件。后陶希圣留港办《国际通讯》。陶希聖與胡適有交情，當年陶捲入“汪日密約”中進退失據時，惟一想到可以寫信表達心聲的人就是胡適。

1941年底太平洋战争爆发，日軍攻陷香港、九龍。1942年初逃离香港，经韶关、桂林回归重庆，任委员长侍从室第二处第五组组长。1943年春季，出版《中國之命運》。蔣隨即指示，要收集資料，準備第二本書，預定書名為《中國之開發》，訂定戰後政治經濟建設大綱要領如下：「㈠以南京為海都，咸陽為陸都；㈡縮小省區；㈢劃分經濟建設區如下：①中央區，以武漢為中心；②東南區，以玉山為中心；③西南區，以昆明為中心；④西北區，以天水為中心；⑤東北區，以瀋陽為中心」，不久日本投降，軍政事務叢集，本書稿擱置[2]^:382。

1949年赴台湾后，历任中华民国总统府国策顾问、中国国民党设计委员会主任委员、中国国民党中央委员会第四组主任、革命实践研究院总讲座、中国国民党中央常务委员会委员、中央日报董事长、中国国民党中央评议委员等职，晚年“每晚必看电视。常孤灯独坐，凝视默想，俟十一时电视播完，然后拂纸属文，往往至深夜，日数千字，习以为常。所为文大半以实所主办之《食货》月刊……”。據陶希聖回憶，林彪死訊傳到台北時，蔣介石為之落淚。1988年6月27日在台北病逝。[3]

作家李敖形容他“長得小眼方臉，面似京戲中的曹操，講話深沉多伏筆，是我所見過的城府最深的人物。”陶希圣曾在《八十自序》中审度自己：“区区一生，以读书、作文、演说、辩论为业，人自称为讲学我志在求学。人自命为从政者，我志在论政。我不求名，甚至自毁其名，而名益彰。……我无以为报，只是常抱一颗感谢的心。庶可遥望论语‘学不厌，教不倦，不怨天，不尤人’之境界”。陶希圣曾經創立著名“食貨學派”，顧頡剛說他是“研究社會經濟史最早的大師級人物”。20世纪第一部关于唐代社会史研究专著《唐代社会概略》係陶的学友黄现璠著，陶希圣为之序。

父陶炯照，兄陶述曾。

• 陶希聖：《八十自序》
• 李敖：《蒋介石手著了〈苏俄在中国〉吗？》，载《蒋介石研究》续集
• 陶希聖外孫"沈寧"著《哨吶煙塵》

• 「行憲」與「戡亂」—陶希聖日記（1947-1953）的觀察與討論