启示录中的四骑士

基督教末世論
《圣经》篇章
	旧约圣经以賽亞書; 以西結書; 但以理書; 撒迦利亞書; ; 新約聖經四福音书橄榄山讲论; 耶稣的比喻; 约翰福音3:16; ; 帖撒罗尼迦书; 哥林多前書; 彼得书信; 启示录; ;
“灾难的起头”
	多名假冒基督、假先知迷惑许多人; 对基督徒的宗教迫害; 民族冲突、国际战争、战争风声; 大地震、饥荒、瘟疫、恐怖天象; 许多人背道相互陷害、仇恨; ; 不法之事增多许多人爱心渐冷; ; 天国福音传遍天下万民;
末世末期主要事件
	（仅供参考且未按时序）敌基督的显达神迹奇事; ; 中东和约的订立和撕毁; 犹太人重建圣殿期待彌賽亞; ; 敌基督自我神化亵渎圣殿; ; 兽迫使众人：崇拜敌基督及其兽像; 受兽的印记; ; 大灾难; 被提; 两个见证人传道; 被杀; 复活; ; 进攻以色列的中东战争、宗教战争、世界大战; 幼发拉底河干涸东方众军到中东; ; 巴比伦大城的毁灭; 各国军队聚集于哈米吉多顿; 耶稣再临基督台前的审判; 撒旦被捆绑于无底坑; 殉道者等未受兽印的已故义人复活; ; 千年王国; 撒旦率其众最后一搏; 最后的审判其余死人复活; ; 永恒的国度新天新地新耶路撒冷; ; ;
正义势力
	基督：耶稣; 天使天使长：米迦勒; ; ; 人类不拜兽的人真基督徒; ; 两个见证人; “形象光明的妇人”; 以色列12支派受神印144000人; ; ;
邪恶势力
	鬼魔（堕落天使）魔鬼：撒旦; 无底坑的使者：亞巴頓; ; 人类宗教势力敌基督; 假先知; “巴比伦大淫妇”; ; ; 政教合一 → 宗教合一; 世界政府 → 交易控制兽名数目=666; ;
《但以理书》异象
	巨人像; 四兽; 公绵羊和公山羊; 七十個七;
《启示录》异象
	躲避迫害的光明妇人; 撒旦; 兽从海中上来的兽; （七头十角戴十冠）; 从地里上来的兽; （角如羔羊话如龙）; ; 四活物; 七印第1至4印：四骑士; 第7印七号; 七碗：七灾; ; ; 收割;
末世预言应验观和解释法的差异
	未来主义观点; 历史主义观点; 理念主义观点; 末世预言实现论部分实现论; 完全实现论; ;
千禧年观
	千禧年前论历史主义观点; 时代论观点; ; 千禧年后论; 无千禧年论;
“被提”观
	灾前被提论; 灾中被提论; 怒前被提论; 灾后被提论; 分批被提论; 部分被提论; 秘密被提论;
相关神学理论
	基督论、救赎论; 宇宙论、启示论; 教会学、辨惑学;
	Portal:基督教

启示录中的四骑士（拉丁語：）被记载在《启示录》第6章，启示录中的四骑士传统上被解释为瘟疫、战争、饥荒和死亡，不过，对于四骑士的解释略有争议。

维克托·瓦斯涅佐夫 1887年的画作

四马与骑马者

马	骑马者	能力	骑马者的象征	顺序
白马	攜帶弓箭	瘟疫	瘟疫	第一
红马	攜帶砍刀	戰爭	战争或迫害	第二
黑马	攜帶天平	飢荒	贫困，缺乏食物	第三
青马	攜帶鐮刀	死亡	死亡	第四

应当指出，虽然白马骑士经常被解释为敌基督，但是在《启示录》中并非总是如此。

红马

就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

黑马

第三位骑马者骑在黑马上，一般解释为饥荒。第三匹马的黑色可视为饥荒的标志。

青马

第四位骑马者骑在青马上，叫做死亡。儘管他眾所週知的經常被表現為一個持鐮刀的形象，在聖經原文中卻並沒有提及。

可供选择的解释

另一种解释认为第一位骑马者象征瘟疫或敌基督，第二位骑马者象征戰爭，第三、第四位象征饥荒和死亡，不过这种解释通常被认为有缺陷。

撒迦利亚书中的四马

《撒迦利亚书》第6章第1-8节也提到了四辆马车，原文如下：

我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来；那两山是铜山。
第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马，
第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。
我就问与我说话的天使说，我主阿，这些是甚么意思？
天使回答我说，这些是天的四风，是在全地的主面前侍立而从那里出来的。
套着黑马的车出来，往北方之地去，白马随后出来；有斑点的马出来，往南方之地去。
壮马出来，想要在地上巡行。祂说，你们只管在地上巡行；牠们就在地上巡行。
祂又呼叫我，对我说，看哪，这些出来往北方之地去的，已在北方之地使我的灵得了安息。

—— 《撒迦利亚书》第6章第1-8节

第五个骑马者

《启示录》第19章第11-16节记载耶穌要求父賜的另外一位「保惠師」，骑着一匹白马，戴着王冠（并非荆棘王冠）：

看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

—— 《启示录》第19章第11-16节

流行文化中

有多部同名电影，但内容与启示录中的四骑士无关。
在尼爾·蓋曼與泰瑞·普萊契合著的小說《好預兆》有出現，但其中的「瘟疫」被「汙染」取代。
美國重金屬樂團金屬製品，1983年發行的專輯「Kill 'em All」中收錄的單曲「The Four Horseman」，即以此做為題材。
在電影《X戰警：天啟》中，反派天啟帶領着他的四骑士，而四骑士正是以啟示錄中的四騎士為名。
日本漫画家铃木央创作的少年漫画《七大罪》續集漫画标题有戏仿借鉴的地方。

學者看法

有研究《啟示錄》的歷史學者指出：《啟示錄》四馬的來源是巴比倫天文學與戰國時期道家哲學的結合,《啟示錄》記載了四千多年前的星圖。戰國時期《列子湯問》指出殷商《歸藏》「白黑丹青」的順序，這表明了啟示錄的知識地理跨度由東亞橫跨至中東。馬王堆帛書《周易》的二重證據法指出，當時是「四馬」而非「四象」，這與《啟示錄》完全一致。[1]

参考文献

陳振銘,《由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學》,Amazon, 页面存档备份，存于

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参见

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[由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學-1] 陳振銘,《由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學》,Amazon, 页面存档备份，存于