白丁

白丁在中國古代指“没有功名、没有官职或文盲的平民”，如《隋书李敏传》：“（隋文帝）谓公主曰：‘李敏何官？’对曰‘一白丁耳。’”刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；也指“隶属军队指挥而没有军籍的民间壮丁”[1]。他們身著樸素白色上衣因此稱之为白丁（另有因封建等级制度家门上不准安装门钉，故称白丁的说法）。

白丁
諺文
汉字
文观部式
马-赖式

從李氏朝鮮開始「白丁」便是沒有自由之人。七般公賤指的是官婢、妓生、吏族、驛卒、獄卒、犯罪逃亡者，八般私賤則指巫女、皮革鞋製品的工匠、使令（宮庭樂師）、僧侶、賣藝之人、男寺黨、舉史（表演唱歌跳舞的賣藝之人）以及白丁。

1423年開始、朝鮮世宗為了緩和對屠夫的差別待遇將他們稱為“白丁”，地位較高的是良民。[2]這樣子的階級差別意識之下，漸漸地“白丁”一詞便成中下階層的代名詞。一部分白丁來自圖們江以南的女真人与契丹人，另一部分是政治犯。他们生活在都市与村庄以外边鄙地区，以数十戶至数百戶聚居。

他们本来只可從事屠宰業者、肉販与柳器匠，后来规制放鬆，充当官家的劊子手，甚至從事农业。但最多还是与屠牛有关的工作（他们本身对农业兴趣不大）。因為他們沒戶籍,可免於官府的徵稅和徭役，反而成為朝鮮時代後期可有資本蓄積的階級。

解放運動

1909年日本殖民政府設置朝鮮總督府並導入戶籍制度，不被當成人對待、沒有姓氏的白丁等等各類賤民們准許擁有姓氏，正式廢除階級制度。[3]甚至解放的賤民也能去上學，這件事在當時遭受兩班士族非議，且多次擴大抗爭活動，但日本殖民政府斷然進行鎮壓。[3]不過，在履歷上面填入身分註記時，賤民在戶籍上與一般人的差別卻沒有消失。1923年為了解決白丁差別而設立的朝鮮衡平社與日本全國水平社（今部落解放同盟）共同合作進行解放階級差別運動。但是與共產主義牽扯而遭到迫害，之後有人稱呼這群解放運動家為「新白丁」來羞辱他們。

二次大戰結束，朝鮮半島脫離日本帝國，卻又爆發了北韓與南韓之間的朝鲜战争，該戰爭所引發的社會混亂、工業化、民主化等等過程，造成人口往大城市移動，韓國的不平等階級待遇才漸漸消失，但現在仍然有人破口大罵對方“白丁”或“白丁野郎”（백정이란）等字眼（它通常被認為是一個歷史名詞，在日常生活中很少使用）。

参考文献
  • 上原善広『コリアン部落』ミリオン出版、2006年
  • 金永大『朝鮮の被差別民衆』解放出版社、1988年
  • 金仲燮『衡平運動 朝鮮の被差別民・白丁その歴史とたたかい』部落解放・人権研究所、2003年
  • 近世朝鮮の身分制度(梁永厚)
  • 関西大学人権問題研究室紀要(上)19号pp367–432,(中)21号pp33–64,(下)23号pp57–114
  • 賎民の文化史序説いくつもの日本5巻,pp161–190(岩波書店2003)
  • リーダーシップの役割：朝鮮の白丁の場合

脚注
  1. 古代汉语词典 商务印书馆
  2. 朝鲜王朝实录世宗 22卷 世宗5年10月8日(乙卯)
  3. p95,96 大韓民国の物語 李榮薫著 永島広紀訳 文藝春秋 2009/02 ISBN 4163703101
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