入聲

在無入聲調類的北京官話、东北官话、胶辽官话、冀鲁官话中，中古的入聲字被分派入平聲、上聲、去聲中，此現象稱為“入派三聲”。

北京官话中的入声字如何分派有若干規律可循（排除少量例外）：

1. 全濁聲母字派入陽平（如：薄、奪、宅、昨、石）；例外：劇、續。
2. 次濁聲母字派入去聲（如：肉、落、日、月、逆）；例外：辱（中國大陸的普通話中讀上聲）、額（通常讀陽平）。
3. 清聲母字可能派入陰平、陽平、上聲、去聲之任一類，無固定規律；去声较多，上声较少。

在中原官话和兰银官话中，中古的入声字被分为两组。古全浊字归阳平；古清声字和古次浊字归入另一组：中原官话中归入阴平，兰银官话中归入去声。

在西南官话中，中古的入声字今声调大都相同，大部分地区读阳平，少数地区仍保留舒聲韻形式的入声調，也有少數地區甚至不只保留入聲調也保留有塞音韻尾的入聲韻。

• 當以下同一橫排條件全符合時，即為入聲字（空白表示無限制）；但是很多入聲字並不符合下列任一排的條件，如“切”、“塔”、“福”、“六”、“刻”、“骨”，這些字還需要強記。

• 一字有兩讀，讀音為開口呼韻，語音為齊齒呼、合口呼韻，必為入聲字。
• 如一字為鼻音韻尾ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ（n、ng）時，必非入聲字。（例外字只有廿）
• ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ（b、d、g、j、zh、z）等聲母的上聲字，一般非入聲（例外如百、葛、骨、角、窄）。
• 入聲字的辨識原則可參考：陳新雄《萬緒千頭次第尋——談讀書指導》

對於說西南官話的人來說，可以不使用工具書，而根據瞭解的中古至今的語音變化規律來辨別大部分古代入聲字：[3]

1. 古今聲調演變判斷：
   • 凡普通話讀陰、上、去而西南方言讀陽平的字都是古代入聲字。（例外字：摸、玉）
2. 古今聲母演變規律判斷：
   • 凡不送氣的陽平字是古代入聲字。
   • 凡次濁聲母陽平字都不是古代入聲字。
3. 古今韻母演變規律判斷：
   • 凡鼻音韻尾（陽聲韻）字都不是古代入聲字。（例外字：廿）
   • 凡[tsz̩]、[tsʰz̩]、[sz̩]音節的字不是古代入聲字，凡[ɑɻ]音節的字不是古代入聲字。
   • 凡[uaɪ]、[ueɪ]韻母的字不是古入聲字。（例外字 ：蟀）
   • 除靴瘸以外的[yœ]韻母字是古代入聲字。
   • 凡普通話有元音韻尾而西南方言沒有的字是古代入聲字。
   • 凡方言中的[iɔ]韻母字都是古代入聲字。
4. 根據形聲字的聲旁來判斷：
   • 詳見简启贤，《音韵学教程》：188-189．

在淮語中，中古的入声字仍读入声。其中洪巢片大部（除庐江外）入声不分阴阳，只有一个入声调；洪巢片庐江[4]、泰如片入声按照中古声母的清浊分成阴入和阳入，有两个入声调。黃孝片中也僅有一個入聲調，但部分古全濁入聲字歸入陽平或陽去調（如白、十），部分通摄入声字的韵尾變為后鼻音[ŋ]，但仍保留入聲聲調（如木）。

北方官話与江淮官話的主要入聲歸派規律如下表：

晉語地區基本上都不同程度的保留有入聲韻，基本全以喉塞音[ʔ]形式保留，有一部分地区（如大同）不少字出現舒声促化现象。

大多數吳語收喉塞音[ʔ]。但在温州话中没有入声韵尾，只有入声声调。温州话仅有的一个韵尾是 -ng。温州话的入声声调在吴语方言里表现得十分奇特。所谓“入声”，就是比舒声要短促；但是温州话的两个入声调值却是 323 和 212，比所有舒声都要长。

閩南語原只有6個辅音韻尾，其中[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]是塞音，[-m]、[-n]、[-ŋ]是鼻音。但是在现代闽南语，古「咸」（除覃韵）（收-m/-p）、「山」（收-n/-t）、「宕」（收-ng/-k）、「梗」「摄」二等（收-ng/-k）的白读音都不念这些韵尾，这些韵部的韵尾已经弱化为鼻化元音和喉塞韵尾-h，只有文读音才念上述辅音韵尾。此外，潮汕片韵尾-n/-t已经并入-ng/-k。

在海南话的方言里，北部方言与潮州話比较接近，保留有-p、-t、-k三套入声韵尾，但南部方言大多只有喉塞韵尾-h。海南话、雷州话都与闽南语有一定亲缘性。闽南语念喉塞韵尾的字，在雷州话念成开韵尾。海南话、雷州话把闽南语的鼻化元音都念成口元音。

莆仙语仅存在喉塞韵尾-h。此外，莆仙语只有仙游话存在鼻化元音，莆田话把鼻化元音念成了口元音。

闽东语中存在-h、-k两套入声韵尾，但在大部分方言中已经混同了，只有古田话能够明显地区分开来。

闽中语和闽北语中，都只存在入声调，不存在入声韵尾。

粵語有[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]，如廣州話就三種入聲韻尾齊備，例子有：納naap，殺saat，福fuk。但各地入聲保存情況不盡相同，如東莞粵語以收[-k̚]韻尾為主，還有收喉塞音[ʔ]和元音化的；寶安區人口主要是外省移民，寶安粵語入聲已全部弱化而收喉塞音[ʔ]韻尾，也有入聲失落輔音韻尾，歸併到陰平35調中。

此外，粵語入聲普遍會按元音長短分高低。此現象在不同粵語方言中展現的不同：在廣州話中，只有陰入分高低，但台山話，玉林話等方言，則陰入和陽入都分高低。

客家語的入聲韻尾[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]。客家語和後期中古漢語（唐宋二代為準）之間的承襲關係明顯，例如梅縣話中，法韻尾-p，髮韻尾-t[5]。

贛語的入聲可以分以下幾類：

• 既有入聲調，又有入聲韻尾。又可分兩種情況：

1. 只有一個入聲調，調值一般都比較高：宜豐、上高、新淦（有兩個韻尾）；武寧、宜春、樟樹、樂平、景德鎮、橫峰、鉛山、進賢、南城、永豐（只有一個韻尾）。
2. 有兩個入聲調。昌都片、宜瀏片、鷹弋片通常为陰入高、陽入低；撫廣片通常为陰入低、陽入高。
3. 有三個入聲調。永修、德安的入聲依古聲母的清、濁分陰陽，只有一個韻尾。其陰入又根據聲母的送氣與否再分為陰入1和陰入2，因此實際上有三個入聲調。安義的入聲則依聲母的清濁分陰陽兩大類，其陰入又分為兩調因此也有三個入聲韻尾。
4. 有四個入聲調。都昌的入聲依古聲母的清濁分陰陽，有兩個韻尾。其陰入與陽入各根據聲母的送氣與否再分為陰入1、陰入2和陽入1、陽入2，所以實際上有四個入聲調。

• 有入聲調，無入聲韻尾。

1. 只有一個入聲調，讀長音，無塞音韻尾，比如星子、鄱陽等地。

• 沒有入聲調，亦沒有入聲韻尾。古入聲字派入其他調類。根據派入調類的不同，可以分以下幾種情況：

1. 湖口、彭澤按入聲字聲母的清濁分別派入陰去和陽去。
2. 分宜、峽江、安福、蓮花、萍鄉、寧岡、永新、吉水、吉安、泰和通常依入聲字聲母的清濁分別派入陰平和陽去。
3. 遂川古入聲清聲母字歸陰去2，入聲濁聲母字歸陰去1。

湘语中新湘语大部分保留独立入声调，且韵尾消失。老湘语部分地区保留入声调，部分地区入声派入其他声调。

漢字大概於隋、唐時代傳入日本，當時的漢語具有入聲，因而日語音讀多數保留了古漢語的入聲。但被納入日語體系的入聲發音已經完全不具備入聲的特點，其塞音音尾已獨立成另一個音節［通常為か行、た行、は行（後轉變為わ行、[p] → [ɸ] → [w] → ∅）的音節］。原來為入聲漢字的音讀常擁有兩個音節。

朝鮮半島自古崇尚漢文化，也因此今天的韓語中，有超过70%為漢字詞（漢字語）。朝鲜语中的漢字音完整地保留了中古漢語的入聲韵尾，例如：（ /ip̚k͈u/），（ /hak͈jo/），（ /oɕip̚/） 。但是，塞音/-t̚/韵尾並未直接保留，而是有系统地變化為流音/-l/，例如：（ /il/）、（ /pʰa̠l/）。另外，在實際發音時，入聲韻尾有時會根據朝鲜语的发音规则變為鼻音或後一個音節的聲母，例如：（ /toŋnip̚/），（ /ʌmmu/），（ /paɾʌn/），（ /ɕibo/）。

由于越南语在古代引入了大量的汉语词汇，所以汉字的古汉语发音在越南语中保留得很好。越南語汉字音韵尾仅仅在拉丁字母拼写上出现了4个变异，实际上相较于中古汉语几乎没有变化。古汉语入聲韵尾收p、t、k的汉字在越南语中依然收p、t、k。例如： 、 、 等。但是在西貢方言中，以-t結尾的音節均發作[-k̚]，而以-ch結尾的音節則發作[-t̚]。

現代越南語按調值共分六個聲調，即平聲、玄聲、問聲、跌聲、銳聲、重聲。以塞音-p、-t、-c、-ch結尾的音節相當於漢語入聲，可能是銳聲或者重聲。

越南語聲調的圖示