噶哈巫語

噶哈巫語與巴宰語基本上可互通，二種語言之間還是有語音結構上的差異性、與表達法上的微異。語音方面比如：巴宰語有捲舌音「r」；而噶哈巫語用齒後音「l」替代、或省略捲舌音「r」。語詞上大抵類同，但句型方面有結構上的分野。[5] 或許二者有如賽德克語裡的「德克達雅語」與「德路固語」之別。噶哈巫語現行採用拉丁字母來拼寫，比如「老師、醫生」寫為「taka'at」。[6]

當代噶哈巫族分佈於南投縣埔里鎮的眉溪兩岸，地理位置上噶哈巫族夾在漢人與高山原住民族的之間，亦如邵族人一樣，語言文化部分台灣福佬人影響，儘管如此依舊保有自己的傳統文化與語言。受到主流漢文化影響，目前噶哈巫族多半使用福佬語為主要與他者溝通的語言，許多長老們相聚時還是使用噶哈巫語，但即使是能流利說母語的長者，面對外人訪問時，仍謙遜地表示自己不會說母語。對他們而言，至今仍無法忘懷被歧視的經歷。因此普遍被認為已經沒人會說噶哈巫語（實際上仍有不少耆老能以母語對談）。由於噶哈巫族尚未被政府承認為台灣原住民，這些寶貴的語言及文化正快速的流失中。

噶哈巫語的音系之音位大都使用適當的Unicode符號來標示。在台灣南島語的書寫系統的訂定上，元輔音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。[13] 而在語音的表達上一般參考噶哈巫語音系。

在語法的分類上台灣南島語並不同於一般的分析語或其它综合语裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如台灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄语裡的副動詞。[14] 噶哈巫語語法分類是將基礎的語法之詞類、詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。[15] 而在語詞的表達上以巴宰語作為一般通行參考。