漢化

兩晉時匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、丁零、盧水胡等北方民族紛紛內徙及入主中原。其中規模最大、影響最深遠的是北魏孝文帝的孝文漢化。唐朝征服突厥及昭武九姓遷入。五代中的後唐、後漢、後晉三個王朝為沙陀人所建立，他們採用漢人王朝的禮樂、官制，在用人上番漢一體，與漢人通婚，僅在半個世紀之内這些民族便融入漢族。這些王朝稱為滲透王朝，與後世元、清等征服王朝相對。

宋遼金元時代，契丹、女真族、党項、蒙古族、維吾爾族、猶太人、回族等民族先後大規模進入中國。到元代後期，契丹之名逐漸消失，而隨金國内遷漢地的女真人與漢人雜居通婚，改用漢姓，提倡儒學，使女真人更加漢化。元初，元世祖忽必烈也提出了“行漢法”主張，並對政治機構進行了許多改革。到元末，居於漢地的女真人和党項族人完全融入漢族。

明代朱元璋重新建立漢族政權後，下詔禁止胡服、胡姓、胡語，留在漢地的其他外族為適應新政權的統治，多改漢姓，進一步促進這些民族的漢化。

清代滿族人雖然在政治及軍事上統治了全中國，甚至對全體漢族實行剃髮易服，同時滿清统治階層吸收漢文化，最終滿族在語言和文化上與中國趨同[2][3]。目前只有50餘滿族人尚能操滿語，主要居於黑龍江、吉林等地[4]。

“中國化”一詞也被中國的東亞鄰國朝鮮、日本、越南、琉球所使用，用於描述歷史上中國的語言和文化對這些國家的深刻的影響。這些國家都屬於漢字文化圈，受到中國文化的影響包括儒學、道教、漢傳佛教、文學、藝術、科技乃至生活習俗等，幾乎是全方位的。近代隨著中國國際地位的衰弱，這些國家爲了建立自主的國族認同，脫離對中國的附庸關係，也先後開展了各種形式語言和文化的政治及社會運動。這些運動也被稱作“去中國化”。

雖然漢族使用相同的文字，但其內部有著很多发音與官話有显著区别的口语語言（在中国被称为方言）之民系，随着中华人民共和国的建立，强有力的国家机器深入基层，而且高速工业化和现代化的浪潮中不同地区的人生活方式渐渐趋同，加之现代社会高效的交通大大推动了人口跨地域流动，各地的本土特色逐漸消逝，且由於中国大陆官方在1980年代开始推行普通話（官話），從此官話占有的強勢地位进一步增强，導致很多年輕人使用當地方言的能力嚴重退化。學校中幾乎不教任何有關本土文化的內容，傳媒中的文化主體也為北方漢文化，政府部门在政策上有意抑制各地地域文化的發展趋势，以确保其制定的对境内各少数民族推广普通话的方案不受外部因素的干扰而失效。

中華人民共和國境外團體或個人指控中共[7][8]自2014年以来，[9]以总书记习近平为核心的中共中央将100多万新疆人（其中大部分是维吾尔族）进入新疆再教育營接受职业技能教育培训[10][11][12]。批评者認為中共試圖在新疆推行「漢化」[11][13][14][15]，并宣称此为「种族文化灭绝」[16][17][18][19]。中共否認上述指控並作出反駁，認為所謂「种族文化灭绝」等指控純屬造谣[20][21][22][23][24]。