花鈿妝

先秦時期，婦女在臉上黏貼飾物或描繪裝飾圖案的風俗，即後世所稱之花鈿妝[13]。這種化妝方式在西周已經出現，初期稱為的或點的[14]。長沙戰國楚墓中的彩绘女俑脸上就点有梯形状的三排圆点，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也繪有圆点，是早期花子的基本形狀[1][12]。

漢代時這種在臉上繪畫圖案面妝很很流行，湖北江陵汉墓就出土了绘有圓點妆饰的木俑，長沙西晉永寧二年墓出土的漢代女俑也有施於眉額中間的圓形妝飾。這類妝飾於魏晉南北朝仍然可見，據晉人王嘉的《拾遺記》所載，東吳廢太子孫和有一次誤傷寵妾鄧夫人之臉頰，太醫說要以白獺髓、雜玉、琥珀屑所製之藥膏塗抹，但找不到白獺髓，就用白獺骨代替。但藥膏的琥珀太多，使鄧夫人臉上留下赤點，卻顯得她更美麗。於是欲受寵之嬪御、婢妾紛紛仿效，成為一時風尚。[15]。[16]。武昌蓮溪寺東吳永安五年墓出土的女陶俑則有圓形施於眉額正中[2][4]。魏晉南北朝時花子的形狀豐富起來，东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上都绘有卷草形图样，鬓角处绘竖线形图样[14]。

北宋仁懷皇后朱氏的翟衣像，臉上貼有珠翠面花

至隋代，不但婦女會在臉上貼花子，連男性文官也會貼五色花子。無論如何，花钿在隋唐已經是常見的女性妝容[17][1]^:13。唐至五代十國是花子的全盛時期，《中国历代妇女妆饰》，唐朝女子化妝順序為“一敷铅粉，二抹敷脂，三涂鹅黄， 四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿”[1]^:4。在民間也很流行，李复言的《续玄怪录·定婚店》裡的韋固的妻子就以花鈿遮掩額上的傷疤[18][1]。隨著花子的盛行，唐至五代十國出現很多不同材質、形狀的花子，唐代墓室壁畫中的女性不少都以花子妝飾臉部。晚唐時更發展至鼎盛，並延續至五代，敦煌壁畫中的晚唐至五代貴族婦女供養人畫像就有不少是滿面花子。五代十國的詩詞也有不少描述到婦女臉上的花子，如顾夐的《荷叶杯》有“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。”，后蜀欧阳炯《女冠子》词曰“薄妆桃脸，满面纵横花靥”[1]^:13。

宋朝历代皇后翟衣像上仍然可以看到花鈿的蹤跡[1]^:14[19]^:500。淳化年间出現了黑光纸剪成的团靥和鱼腮骨做成的“鱼媚子”，贵妇則用珍珠作装饰，即“珍珠花钿妆”[1]^:14。到南宋時因為社會風氣趨於保守而漸漸衰落[1]^:15。元代妇女雖然仍有用花子飾面，但一般只在额部中央装饰一个极简单的花靥，不再是满面花靥[14]。明代婦女在重大場合或節慶之日仍有装饰花靥，稱為面花，《明史·輿服二》載永樂三年定皇后禮服包括珠翠面花，即以珍珠、點翠製成的面花，一套五件[20]，一件貼於額部，另兩件分別貼於兩靨，兩件分別貼於左右眉梢末端近髮際處。《金瓶梅》第三十二回就提到李桂姐臉上貼著三個翠面花兒，翠面花兒就是點翠面花 [21]。其中貼於兩眉間的面花又稱為眉間俏[19]^:362。清代以后，妇女面饰花靥絕跡，只見於小孩眉心所點的小紅點，具有辟邪之意[14]。

近年漢服復興運動興起，有些人穿著漢服時會在以花子妝飾臉部[22]

京都府京都市時代祭中作奈良時代宮廷女性打扮演員的花鈿妝

日本在飛鳥時代至奈良時代派遣隋使及遣唐使到中國，把隋唐文化帶到日本，包括服飾及化妝。雖然日本之前已經有化妝文化，但之前的化妝是以辟邪為目的，從隋唐傳入當地的化妝術和化妝品後，日本人才開始以美為目的之化妝。當時日本宮廷女性如皇族、女官等亦模仿隋唐唐性化妝，以花鈿、靨鈿妝飾臉部。正倉院藏鳥下立女屏風就繪著臉飾鮮綠色花鈿與黑色靨鈿的仕女[23]^:6[24][25][26][27][28]。當時宮中女性穿著朝服時都會以花鈿、靨鈿妝飾[29]。這種化妝方式一直流行至平安時代初期的宮廷[30]，至中期發展出國風文化，帶有唐風的花子妝也漸趨衰落[23]^:7[28]。此後只有一些特殊祭典中如平城京天平祭、時代祭等需要扮演飛鳥、奈良時代至平安初期女性時才會化花鈿妝。

穿上朝鮮傳統婚服圓衫、頭戴花冠，額頭、兩頰貼上臙脂點的韓國新娘

朝鮮的面花稱為胭脂點（연지곤지），由中國傳入[31]^:110。在朝鮮三國時期，朝鮮從中國傳入化妝術。高句麗婦女也使用花子妝飾面部，其出現時間正是華人以花子妝面的全盛時期，是受到唐代影響[13]^:175。位於朝鮮民主主義人民共和國黃海北道安岳冬壽墓壁畫中的冬壽妻子臉上有红色的植物装饰物，為一细枝茎，对生九个小分枝，小枝尖端有圆形小叶。而水山里古墳壁画中的女主人的左侧脸上亦有一指甲大小的红色装饰[13]^:173—174。東岩里壁畫墳（동암리벽화분）的貴婦、雙楹塚壁畫侍女、長川一號墳的舞妓和樂妓面上也有花子[32]^:5—6。

統一新羅時期未見有花子的使用。至高麗王朝後期又再出現花子妝，例如河演之妻貞敬夫人星州李氏的容像就以花子妝飾面部[33]，一說認為高麗女性的花鈿妝是受到蒙古人建立的元朝影響[34][35]。到了朝鮮王朝，婚禮中的新娘都會在額頭、兩頰妝飾面花[31]^:107，直至現在的朝鮮傳統婚禮中仍然可見[36]。

花鈿本指飾於額上之面花，後來變成統稱。飾於兩頰的稱為面靨、靨鈿。飾於眉尾至兩鬢間太陽穴位置的長型面花稱為斜紅。晚唐起花鈿妝流行貼到面上多處，稱為滿面花子，敦煌壁畫中的就有不少滿面花子的供養人形象。

花鈿妝所用的圖案多種多樣，有抽象、具象的圖形，複雜多變。有星形、杏核形、銅錢形、花卉形、飞鹤形、蝴蝶形、蜻蜓形、菱形、蝉形、燕形、三叶形、桃形、露珠形、牛角形、雉鸟形、鱼鳞形、元宝形、扇面形、塔形、月牙形、卷草形、豎線形等不同形状。或为点画，或为剪贴，疏密相间， 匀称得当[2]^:66—68[4]^:94—96[1]^:18[13]^:174。

最簡單、最基本的花子是圓點形，早在西周时期即已出现，稱為的、點的[14]。中國在唐代之前常見黃豆大小之點的[4]^:94，有些是多個點的組合成圖案，例如長沙戰國楚墓中的彩绘女俑脸上之點的是組成梯形状的三排，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也繪有圆点，[1][12]。唐代的《宮樂圖》、五代《簪花仕女圖》中的女性也在兩眉之間飾有圓點[1]^:18。高句麗古墳壁畫中也常見圓形花子，例如水山里古墳壁画中的女主人的左侧脸上的红圓形[13]^:173—174，東岩里壁畫墳貴婦面上的圓點、雙楹塚壁畫侍女、長川一號墳的舞妓和樂妓兩眉之間的紅圓點等[32]^:173—174。由高麗王朝至現代的花鈿妝也是以圓形圖案為最常見。

隨著花鈿妝的發展，花子出現了繁多的形狀，不少是自然界事物如星、月、花、草等形狀，也有一些抽象圖案[2]^:66—68。中國在魏晉時期的花子形狀經已豐富起來，如东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上有卷草形圖案，鬓角处則有竖线形图样[14]。到了唐代，妆靥之风愈演愈烈，图案日趋复杂[4]^:94。晋謝朓《美女篇》“约黄能效月，裁金巧作星”與北周庾信《镜赋》云：“靥上星稀，黄中月落”等都是指婦女面上星形和月形的花鈿妝杂[4]^:95。花卉形的花子也很常見，有些是以圓點組成花形，也有些是以數片花辮形組成花朵，其中梅花妝就是梅花形的花鈿妝。

有些特定圖案的花子也有特定的名稱，如星星形的面靨稱為星靨，杏核形的面靨稱為杏靨，銅錢形的花子稱為錢點等。